具体描述
人类学是一个复杂的、范围广泛的、时时变迁的领域。尽管人类学家看待世界的方式多种多样,但是其中也包含着一些重要的主题。《人类学透镜(第2版)》作者将其近半个世纪的与人类学打交道的亲身经历、生活中的趣闻轶事及学科重点融合到一起,简洁生动地讲述了人类学的核心概念、独特的人类学研究方法、人类学的哲学底蕴,以及人类学在现实生活中的应用。
作者简介
詹姆斯·皮科克(James Peacock,1937-),美国当代著名人类学家,南卡大学Kenan教授,1993—1995年任美国人类学协会主席,1995年人选美国人文艺术学院,2006年获得世界公民奖,2008年获得Massey服务奖、约翰逊杰出教学奖。
目录信息
再版序言
第1章 事实
它是真的!文化看到的
人类学——一门整体论学科
整体理解
拆分成部分的整体——分析构建
文化与体验
与自然相连的文化概念
社会
异乎寻常的社区和文化
与个体和意义相连的文化和社区
全球化、权力和性别
权力
本质主义和性别
第2章 方法
旅行
田野工作
田野工作和相关的努力
解释
概化
中立立场——民族志概化
推理、实验和内省
田野工作、民族志和理论
第3章 意义
讲过的最了不起的故事
进化视角和阐释视角
实践的含义——控制我们的未来和我们控制的未来
强光和柔和的聚焦
参考文献
附录一 注释
附录二 文化人类学理论发展一览表
· · · · · · (收起)
读后感
从詹孔雀先生的资历来看,和司马少林(M.Sahlins)先生不分伯仲,同样是院士,而且前者做过人类学会的主席,写出来的东西生动诙谐,虽然经过翻译,但依旧保留笑点,可见如果看原文应该更有趣才是。 这本书虽然只有三章,但从理论到方法,到反思无所不备,而且深入浅出,用自己...
每一个人身上都拖带着一个世界,由他所见过,爱过的一切组成的世界,即使他看起来是在另外一个不同的世界里旅行、生活,他仍然不停地回到他身上所拖带着的那个世界去。 ——《意大利之旅》 礼节、仪式、语言...
每一个人身上都拖带着一个世界,由他所见过,爱过的一切组成的世界,即使他看起来是在另外一个不同的世界里旅行、生活,他仍然不停地回到他身上所拖带着的那个世界去。 ——《意大利之旅》 礼节、仪式、语言...
每一个人身上都拖带着一个世界,由他所见过,爱过的一切组成的世界,即使他看起来是在另外一个不同的世界里旅行、生活,他仍然不停地回到他身上所拖带着的那个世界去。 ——《意大利之旅》 礼节、仪式、语言...
从詹孔雀先生的资历来看,和司马少林(M.Sahlins)先生不分伯仲,同样是院士,而且前者做过人类学会的主席,写出来的东西生动诙谐,虽然经过翻译,但依旧保留笑点,可见如果看原文应该更有趣才是。 这本书虽然只有三章,但从理论到方法,到反思无所不备,而且深入浅出,用自己...
用户评价
这本《人类学透镜》的阅读体验,简直就像是拿到了一把能看穿社会表象的万能钥匙。起初,我对人类学的概念还比较模糊,总觉得它高深莫测,与日常生活相去甚远。然而,作者以一种极其亲切、甚至是有点“八卦”的叙事风格,将那些宏大的理论概念融入到一个个鲜活的、充满烟火气的故事里。读完第一部分,我简直不敢相信,原来我们习以为常的日常行为——比如排队、庆祝节日,甚至是我们对“美”的定义——背后都隐藏着如此复杂而精妙的文化逻辑。作者没有堆砌晦涩的学术术语,而是像一个经验丰富的导游,带着我们穿梭于不同的文化景观之中。他那种对文化差异的尊重和审视,让人在捧腹大笑之余,也不禁开始反思自己根深蒂固的观念。特别是关于亲属关系和权力结构的剖析,简直是醍醐灌顶,让我意识到,我们对“正常”的理解是多么具有局限性。这本书的叙述节奏把握得恰到好处,引人入胜,绝非那种枯燥的教科书式论述,而更像是听一位饱经风霜的长者娓娓道来,充满洞察力与智慧。
说实话,我一开始对它的期待值是偏低的,认为这类书籍往往是“高冷”的理论集合,读起来会非常吃力。然而,这本书的结构设计简直是神来之笔。作者仿佛精心设计了一系列光学实验,每一章都像是一个新的镜头,聚焦于社会现象的不同切面。它最成功的地方在于,它真正做到了“去陌生化”的同时又保持了“批判性”。它首先将我们熟悉的事物用陌生的眼光重新审视,让这些日常瞬间变得陌生而值得玩味;随后,它又将那些遥远的异域文化,通过详实的田野调查细节,拉到我们眼前,变得可感、可触。我特别喜欢那种“看,你原来是这样生活”的自我觉察过程。它没有直接告诉读者“你应该怎么想”,而是通过详尽的案例分析,构建起一个思考的框架,让读者自己去填补那些空白,去完成从“看客”到“参与者”的心态转变。对于一个渴望深入理解社会运作机制的普通读者而言,这种引导式的学习体验,是极其宝贵的。
我必须强调这本书在叙事上的那种细腻入微的观察力。它不仅仅关注宏大的仪式或制度,更着眼于那些转瞬即逝的、微不足道的瞬间——比如一次眼神的交流、一个手势的重复,甚至是一件物品的磨损程度。作者似乎对人类行为的“潜文本”有着超乎寻常的敏感度。在讲述某一特定族群的经济活动时,他并没有停留在交易的数字上,而是深入挖掘了交换行为背后的信任机制和社会义务网络,那种复杂的情感纽带,远比冰冷的契约更具约束力。这种对“意义”的挖掘,使得阅读过程充满了惊喜。我仿佛能闻到那些异域市场的尘土味,能感受到当地人为了维护尊严所做的那些小心翼翼的努力。这本书的文字是冷静的,但其所描绘的内容却是热烈且充满生命力的。它教导我们,真正的理解,需要将目光从宏伟的蓝图转移到每一粒沙子上,因为意义恰恰蕴藏在这些微小的碎片之中。
这本书最让我震撼的,或许是它所蕴含的那种深刻的人文关怀。它不是那种只停留在分析和解构层面的学术作品,而是充满了对人类处境的深刻同情。在处理那些关于贫困、迁移或身份认同的议题时,作者的笔触是审慎而充满尊重的,他拒绝将任何群体工具化或标签化。他让我们看到,无论文化背景如何迥异,人类在面对生存挑战、追求爱与归属感时,那些核心的驱动力是相通的。它成功地构建了一座桥梁,连接了“他者”与“自我”。读完后,我发现自己看待新闻报道或邻里关系的方式都发生了微妙的变化——我开始习惯性地去追问行为背后的文化逻辑,去探究那些被我们快速忽略的“为什么”。这种从根本上改变观察世界角度的能力,就是这本书最核心的价值所在。它不是一本读完就束之高阁的消遣读物,而是一件可以伴随终生的思维工具,引导我们持续地、更富有同理心地去生活。
这本书的文字质感,我得说,是非常独特的。它有一种沉静而有力的力量,不是那种华丽辞藻的堆砌,而是恰到好处的精确。每一次翻页,都能感受到作者在严肃的学术探讨和日常观察之间游刃有余地切换。尤其欣赏它在处理文化冲突与全球化议题时的那份克制与深度。很多社会学或人类学著作,在探讨全球性问题时,很容易滑向非黑即白的简单判断,但《人类学透镜》却坚持了一种“多中心”的视角。它不急于给出最终答案,而是鼓励读者去理解不同群体的生存智慧和文化适应性。比如,书中对数字游牧民和传统部落社会生活方式的对比分析,展现了人类在面对环境变化时所采取的截然不同却都合理的生存策略。这种不带评判的描述,极大地拓宽了我对“进步”和“落后”的传统定义。我感觉自己的思维边界被温柔而坚定地推开,学会了用更具弹性、更具同理心的方式去观察这个日益同质化又充满张力的世界。这不仅仅是一本书,更像是一场长期的心智训练。
: C912.4/4224
还算凑合的一本人类学入门书
书写的还有意思,i bet是学外语转学社会学的人翻译的
个人看过的对于人类学基本理念讲述最清晰,或者说最合我口味的一本书
挺好的入门书