具体描述
《日本小说史》对日本小说的产生、发展做了系统的探讨。在日本上古神话传说、原始歌谣和原初散文·韵文文学的土壤滋润和中国文学的影响下,产生了最早包含日中神话传说故事和神仙谭因素的短篇物语、以上古和歌为母胎的“歌物语”、古代长篇的王朝物语、近古战记小说,以及各种类型的通俗小说,形成了古代和近古日本小说的民族特色。近代以来,日本在与西方文学的交流中,弓l进西方文学的理念和方法,从翻译小说到吸收西方各种主义形态的小说,经过百余年从模仿到融合、创新,向多样化的方向发展,实现了传统与现代的完美结合。作者最后总结了日本小说走向世界的历史经验,展现了当代小说发展的趋向。
作者简介
叶渭渠,中国社会科学院日本研究所研究员。1956年毕业于北京大学东方语言文学系。曾任日本早稻田大学、学习院大学、京都立命馆大学客座研究员及横滨市立大学客座教授。著有《日本文学思潮史》、《日本文化史》(图文本)、《冷艳文士川端康成传》,与唐月梅合著有《日本文学史》(6卷本)、《日本文学简史》、《20世纪日本文学》、《日本人的意识》等,以及散文集《周游织梦》等4卷。译有川端康成的《雪国》等系列小说、散文约200万字,与唐月梅合译有加藤周一的《日本文学史序说》、山崎丰子的《浮华世家》等。主编名家著作集20套,共约150卷。
目录信息
第一章古代小说的诞生
第一节日本小说的起源
第二节传奇小说《竹取物语》
第三节韵散文结合的小说《伊势物语》
第四节古代中长篇小说的滥觞——《宇津保物语》、《落洼物语》
第二章古代小说高峰之作《源氏物语》
第一节《源氏物语》成书的背景
第二节《源氏物语》的主题与艺术成就
第三节《源氏物语》与中国文化
第四节紫式部确立“物哀”审美学
第三章历史小说与佛教说话类型的小说
第一节历史小说的诞生
第二节说话类型的小说
第三节《今昔物语》及其他
第四章近古战记小说的新兴与《平家物语》
第一节战记小说的兴起
第二节战记小说的高峰之作《平家物语》
第三节《平家物语》与中国文化
第四节战记小说代表作《太平记》
第五章通俗小说及其类型化¨
第一节通俗小说的普及和类型化
第二节井原西鹤与浮世草子
第三节上田秋成与《雨月物语》
第四节式亭三马与《浮世澡堂》
第五节曲亭马琴的《八犬传》及文学观
第六章近代小说的萌芽
第一节近代文学的启蒙
第二节翻译小说的意义
第三节政治小说的角色
第四节改良小说的历史位置
第七章近代小说的创始
第一节坪内逍遥与近代早期写实主义小说
第二节二叶亭四迷的小说论与《浮云》
第三节森鸥外与近代早期浪漫主义小说
第四节森鸥外的《舞姬》三部曲及其他
第八章砚友社与近代小说世界
第一节砚友社与近代小说新发展
第二节尾崎红叶与幸田露伴
第三节从观念小说、悲惨小说到社会小说
第四节德富芦花与木下尚江
第九章近代浪漫主义小说的演进
第一节《文学界》创刊与近代浪漫主义
第二节近代浪漫主义的基本特征与历史意义
第三节槌口一叶·泉镜花的小说创作
第十章近代自然主义小说的大发展
第一节近代自然主义的发展历程
第二节自然主义日本化与私小说
第三节田山花袋的《棉被》及其他
第四节自然主义派小说家们的不同性格
第十一章近代写实主义小说的拓展
第一节岛崎藤村的文学经历
第二节经典作《破戒》
第三节传统的自觉与《黎明前》
第四节夏目漱石的文学生涯
第五节经典作《我是猫》
第六节创作风格转变与三部曲
第十二章近代唯美派小说的兴起
第一节近代唯美派小说兴起及其特征
第二节佐藤春夫小说唯美与浪漫的色彩
第三节永井荷风唯美派小说的形成
第四节最高杰作《潶东绮谭》
第五节谷崎润一郎的文学道路
第六节创作的转折与《春琴抄》
第十三章白桦派与新思潮派的小说世界
第一节白桦派的新理想主义
第二节白桦派的小说家们
第三节新思潮派的新现实主义
第四节小说大家芥川龙之介
第五节新思潮派的小说家们
第十四章现代小说探索的两条道路
第一节无产阶级文学派的形成与发展
第二节小说大家小林多喜二
第三节无产阶级派小说家们及同路人
第四节新感觉派的诞生
第五节核心人物横光利
第六节新感觉派的小说家们
第七节现代艺术派诸潮流的命运
第十五章现当代小说的发展道路(一)
第一节现代小说史最黑暗的时代
第二节传统小说的大作家重登文坛
第三节民主主义文学派的继承与创新
第四节战后派及第二、三代新人
第十六章现当代小说的发展道路(二)
第一节反秩序派小说与战后大众小说
第二节当代小说不同风格的三大家——川端康成、井上靖、三岛由纪夫
第三节当代存在主义再传播的两大家——安部公房、大江健三郎
第四节当代小说发展的动向
主要参考书目
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读后感
用户评价
坦率地说,这本书的学术密度非常高,初次翻阅时会有一些吃力感,但一旦进入状态,那种被知识洪流裹挟的快感是无与伦比的。它的价值在于提供了一种**宏观的视角**,让你跳出单一作家或流派的局限,去观察整个日本文学作为一种文化载体是如何应对外部世界和内部变革的。比如,作者对近代文学如何处理“现代化”这个宏大命题时的不同策略进行了精彩的对比分析,有人选择彻底拥抱西方,有人则试图在传统中寻找新的出路,这种张力贯穿始终。我尤其欣赏作者在引用文献和佐证材料时那种近乎苛刻的严谨,使得书中的每一个论断都显得掷地有声。即便是对文学不甚了解的新手,如果能忍住初期的信息量轰炸,最终也会被作者构建的那个精致而复杂的文学地图所折服。它不是一本轻松的消遣读物,而是一份沉甸甸的知识馈赠。
这是一部非常**具有个人见解**的作品,作者的叙事风格是充满激情的,而非干巴巴的教科书式的陈述。他似乎与书中所论述的每一位作家都有着一场跨越时空的对话。我特别欣赏他处理那些争议性人物或思潮时的勇气和坦诚,他没有回避文学史中那些光怪陆离、甚至略显偏激的章节,反而将其视为构成整体图景不可或缺的一部分。书中对一些被主流评论界相对忽略的小众流派的挖掘和梳理,更是展现了作者的博学与独到眼光,这使得整部“史”的立体感大大增强,不再是只有几座高峰,而是群山连绵。读罢全书,我感觉自己像是接受了一次由一位博学智者亲自导览的文学殿堂之旅,收获的不仅是知识,更是一种看待文学现象的全新思维模式,非常值得细细品味。
我花了相当长的时间才读完这本关于日本文学史的巨著,最大的感受是它的**系统性**和**洞察力**。它不像很多同类书籍那样只是平铺直叙地罗列事件,而是构建了一个非常严谨的逻辑框架,清晰地勾勒出不同文学阶段之间的传承与断裂。让我印象深刻的是它对“国民性”与文学创作之间关系的探讨。作者似乎总能找到那个隐藏在时代洪流之下的共同情感基调,比如在大正民主时期那种短暂的自由之风,是如何渗透进作家的笔端,又如何在昭和的阴影下迅速收敛,转为一种内敛甚至压抑的表达方式。书中对一些战后作家的分析尤其精彩,那种对创伤、对自我身份认同的挣扎,被剖析得入木三分。我尤其喜欢其中关于“私小说”传统如何从早期萌芽发展到后期成为一种独特美学现象的论述,那简直是文学社会学的典范案例。对于想深入了解日本文学精神世界的读者来说,这本无疑是避不开的一座高峰。
这本书给我的感觉是,它真正做到了“史”与“论”的完美结合。它不仅仅是记录“发生了什么”,更重要的是解释了“为什么是这样”。在谈到战后文学的碎片化现象时,作者的分析角度非常新颖,他没有将此简单归咎于战争的创伤,而是追溯到更早期的美学基础,比如受禅宗影响的“物哀”情结,是如何在现代语境下演变成一种对瞬间、对残缺的特殊迷恋。这种追根溯源的写法,极大地丰富了我对日本文学的理解深度。阅读过程中,我发现自己会不自觉地去翻阅那些被提及的经典作品,试图在原文中寻找作者所指出的那些“结构性”的线索。对于那些追求阅读体验的深度来说,这本书就像是一张精密的藏宝图,指引着你去发现隐藏在经典作品之下的深层意义。
这本关于日本文学发展脉络的书籍,简直是一场穿越时空的旅行。作者的笔触细腻而精准,将从古至今各个时代背景下的文坛风云娓娓道来。我尤其欣赏作者在梳理不同流派的演变时所展现出的那种深厚的学术功底,他不仅仅是罗列作家的名字和作品,更重要的是,他深入剖析了每一个文学思潮兴起背后的社会动因和文化土壤。比如,在探讨明治维新后西方思潮对日本文学的冲击时,那种既有借鉴又有反思的复杂心态被描绘得淋漓尽致,让人对那个时代的知识分子群像有了更深刻的理解。读完之后,我感觉自己对日本文化的理解不仅仅停留在表面的流行符号上,而是触及到了其精神内核的深层脉络。书中的一些关于早期物语文学的考据部分,更是让我大开眼界,那些看似晦涩难懂的古籍,在作者的解读下变得鲜活起来,仿佛能听见平安贵族们的低语。这本书的阅读体验是沉浸式的,它迫使你慢下来,去体会文字背后的重量。
任何小说史不看作品都不行= =
总得要看看这类的书才行
他听后泪流满面。因为他自幼最嫌恶的第一是当军人。第二就是当商人。
查漏补缺
叶先生的日本文学素养也许是很高的,但文学观念则另当别论。