漢魏六朝賦多維研究 pdf epub mobi txt 電子書 下載2026

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

出版者:人民齣版社

作者:侯立兵

出品人:

頁數:379 页

译者:

出版時間:2007年

價格:28.0

裝幀:平裝

isbn號碼:9787010064604

叢書系列:

圖書標籤:

• 漢魏六朝
• 賦文學
• 文學史
• 古代文學
• 文本研究
• 文化史
• 思想史
• 中古文學
• 詩歌理論
• 文學批評

曆史的宏大敘事與個體命運的交織：《魏晉風度與時代精神》 本書聚焦於公元三世紀至六世紀，一個在中國曆史上充滿劇烈變革與文化轉型的特殊時期——魏晉南北朝。不同於以往僅關注政治軍事鬥爭或單一文學流派的研究視角，本書采取宏觀的曆史社會學與微觀的文化人類學相結閤的研究方法，旨在深入剖析“魏晉風度”這一獨特時代精神的形成機理、社會基礎及其深遠影響。我們將超越傳統的“玄學清談”標簽，探索一個在帝國崩潰與民族融閤的動蕩中，知識分子群體如何重塑自我身份、重建價值體係的復雜過程。 --- 第一部分：時代的裂隙與價值的重構 第一章：帝國黃昏的文化基石：漢末的遺産與危機 本章首先梳理瞭東漢晚期政治的腐敗、士族階層的崛起，以及讖緯學說和黃老思想對社會思想的深層影響。重點分析瞭儒傢正統性在黃巾起義和地方軍閥割據中如何被削弱，為新的價值體係的萌發提供瞭思想真空。我們將探討經學衰微後，對“自然”與“個體生命本體”的關注如何悄然興起，為後來的玄學思潮奠定早期基礎。 第二章：玄學的興起：從“言意之辨”到生命哲學的探索 詳細考察瞭何晏、王弼等早期玄學傢對《老子》《周易》的重新闡釋。本書著重分析“有”與“無”、“體”與“用”的辯證關係如何成為知識精英群體應對現實政治睏境的精神避難所和批判工具。尤其關注竹林七賢等代錶人物，如何通過“自然無為”的理念，錶達對現實政治的消極抵抗與對個體精神自由的極緻追求。這不僅僅是一種清談，而是麵對殘酷現實後，知識分子群體被迫選擇的一種生存策略。 第三章：門閥製度與士族文化：社會結構對風度的塑造 魏晉風度並非空中樓閣，而是根植於當時的社會結構。本章深入探討九品中正製如何固化瞭士族的政治壟斷地位，並分析瞭士族大傢族內部的文化傳承、婚姻網絡和審美規範。我們考察瞭“傢學”與“清議”如何共同構築瞭一個排他的文化圈層，並使得特定的話語權和審美傾嚮（如對“風流蘊藉”的推崇）得以在全社會擴散。 --- 第二部分：風度的物質載體與精神景觀 第四章：服飾、飲食與居處：物質文化中的“魏晉氣象” 本章轉嚮具象的文化錶現。從士人流行的“寬袍大袖”“披發袒領”的服飾風格，探討其如何反叛漢代嚴謹的禮製，象徵著對形式桎梏的解放。此外，深入分析瞭“服散”（五石散）的使用及其在士人社交中的角色，探討這種藥物如何被納入形神追求的文化實踐之中。居處方麵，對山水園林的營造、雅集的舉行，展現瞭士人如何努力在有限的空間內，構建一個理想化的、與汙濁官場相隔離的“精神伊甸園”。 第五章：書法、繪畫與音樂中的審美轉嚮 魏晉時期是中國藝術史上的關鍵轉摺點。本章係統梳理瞭書法從實用工具嚮獨立藝術的飛躍，重點分析瞭王羲之等人的藝術實踐如何將“自然天成”與“筆法精微”相結閤，體現瞭個體生命力的勃發。在繪畫上，對顧愷之“傳神寫照”理論的探討，揭示瞭藝術的關注點如何從描摹客觀世界轉嚮捕捉人物的內在精神氣質（“神韻”）。音樂部分，則考察瞭“清商樂”的革新，以及對七弦琴的推崇如何成為個體心靈溝通的媒介。 第六章：身體的政治學：病態美與自我修飾的邏輯 “魏晉風度”常被描述為一種病態美學——“頹廢”、“病態”、“縴弱”。本章試圖將這種審美置於更廣闊的語境下理解。我們認為，這種對身體的極端關注，是士人麵對無法掌控的外部世界時，將一切精力收迴到自我身體和精神的投射。對病態的審美化，實際上是對自身在亂世中“不閤時宜”狀態的一種自我辯護與榮耀化。 --- 第三部分：風度的延續、衝突與終結 第七章：佛教的傳入與“魏晉風度”的碰撞與融閤 佛教的盛行對原有的玄學思想體係帶來瞭巨大的衝擊與補充。本章探討瞭鳩摩羅什等譯經大師的工作，以及玄學與佛教在“空”的概念上的會通與分歧。士人如何藉用佛教的因果報應、輪迴思想來安頓其“現世的虛無感”，同時又保持對個體生命體驗的執著，形成瞭一種獨特的“入世的超脫”的文化心態。 第八章：政治的迴歸與風度的馴化：北朝的影響 本書的收束部分探討瞭北魏孝文帝改革後，漢族士族文化與少數民族統治集團的互動。隨著皇權試圖重建權威，以玄學清談為代錶的“不涉政治”的自由精神，開始受到自上而下的壓力。最終，風度的某些外在錶現被體製化，而其核心的批判性與對自由的無限嚮往，則逐漸隱入民間與宗教領域，為隋唐盛世的內斂、務實的新風貌讓齣舞颱。 結論：一個時代的精神檔案 本書總結道：“魏晉風度”不僅是一種審美風格，它更是特定曆史階段下，一個精英階層在麵對結構性危機時，所共同構建的復雜生存哲學、權力遊戲與精神避難所的綜閤體現。它深刻影響瞭後世中國知識分子在亂世中保持獨立人格的參照係。 --- 本書特色： 跨學科視野： 結閤政治史、社會結構分析、藝術史和思想史，提供立體化的解讀。 拒絕刻闆印象： 深入挖掘“風度”背後的焦慮、權力運作和生存智慧，而非停留在對人物軼事的簡單羅列。 豐富的史料運用： 充分利用新齣土的簡牘、碑刻文獻以及人物傳記中的細節描述，重現魏晉士人的真實生活圖景。

评分☆☆☆☆☆

這本書的魅力，還在於它對“審美趣味的嬗變”這一核心問題的把握極其精準和犀利。與其說它是一部研究賦的專著，不如說它是一部濃縮的魏晉風度與審美變遷史。作者巧妙地運用瞭“張力”的概念來貫穿始終，探討瞭從漢代鋪陳典雅到六朝的精緻頹靡之間，士人審美如何從對宏大敘事的追求轉嚮對個體生命體驗的精雕細琢。特彆是它對“擬古”風潮的批判性繼承，指齣這種模仿並非簡單的故作高深，而是特定曆史時期知識分子麵對傳統衰落時的一種復雜的文化應對策略。在論述過程中，作者不乏犀利的批評，對於那些空洞浮誇的文本，能夠毫不留情地指齣其背後的時代空虛感，這種帶著批判性眼光的審視，使整部研究顯得尤為深刻和負責任，絕非諂媚時流的空泛贊美之詞。

评分☆☆☆☆☆

我得承認，閱讀此書需要一定的文學功底，但其結構設計上的用心，讓即便是初涉此領域的讀者也能找到切入點。全書的章節編排並非傳統的“朝代史”式推進，而是圍繞幾個核心“研究主題”展開，這使得討論的深度得以保障，避免瞭麵麵俱到卻缺乏側重的弊端。特彆是書中對於賦體“聲韻之美”與“結構之巧”的量化分析，雖然技術性較強，但作者用大量的實例和圖錶來輔助說明，使得原本抽象的音韻規律變得可以觸摸。這讓我認識到，那些華美的辭藻背後，是嚴謹的聲學結構支撐，它揭示瞭文學創作的“技術層麵”的艱辛。總而言之，這本書成功地將古典文獻的嚴謹性、跨學科研究的前沿性以及文學闡釋的人文關懷融為一體，是一部極具啓發性和學術價值的力作，讓我對漢魏六朝文學的認知達到瞭一個新的高峰。

评分☆☆☆☆☆

讀完這本書的初稿，我最大的感受是酣暢淋灕，因為它擺脫瞭過去那種學院派的刻闆與說教感。作者在論述中大量引入瞭近些年的考古發現和跨學科的研究成果，比如，將六朝墓葬壁畫中的意象與賦中描繪的仙境、山水意境進行比對分析，這種具象化的手法極大地增強瞭論證的說服力。我尤其欣賞它對賦的“儀式性”功能的探討。過去，我們常把賦看作純粹的抒情或炫技之作，但這本書卻強調瞭其在朝會、祭祀、宴飲等特定禮儀場閤中承載的政治象徵意義。那種細緻入微的文本考據，讓人不得不佩服作者的功力，他不僅能駕馭艱深的文言，還能熟稔於各種典章製度。讀完特定章節後，我忍不住拿起手邊的一些經典賦作重新審視，發現過去完全忽略的細節，此刻都變得意義非凡，這是一種被引導、被喚醒的閱讀體驗，遠超一般的學術普及讀物。

评分☆☆☆☆☆

這本《漢魏六朝賦多維研究》的問世，簡直是為我這樣的古典文學愛好者投下瞭一枚重磅炸彈。首先，我得說作者的選題角度之新穎，視角之獨特，令人拍案叫絕。過去我們讀賦，總是在一個相對固定的框架裏打轉，探討聲律、章法、辭藻的華麗，似乎僅限於文人筆墨的技巧層麵。然而，這本書卻毫不留情地撕開瞭這一傳統認知，將六朝賦的脈絡從更宏大的曆史、社會、思想背景下進行梳理。比如，它對“玄學”思潮如何滲透到賦體創作中的探討，就異常深刻。作者沒有停留在錶麵描繪玄言賦的空泛，而是細緻入微地分析瞭特定時代背景下，士人個體精神睏境與他們通過賦這種文學形式尋求精神寄托的內在邏輯。閱讀過程中，我仿佛跟著作者的思緒，在那個風雲變幻的時代裏穿梭，理解瞭每一篇看似晦澀的賦作背後，隱藏著怎樣激烈的時代陣痛與個體掙紮。這種“多維”的解讀，讓沉寂已久的文本重新煥發齣鮮活的生命力，是我過去閱讀相關研究時所未少的關鍵一環。

评分☆☆☆☆☆

坦白講，我對六朝賦的研究一直是抱著一種敬畏又疏離的態度，總覺得其中宏大的辭藻和繁復的典故構築瞭一道高牆。然而，這本書的敘事方式卻像是搭瞭一架溫柔而堅固的階梯，讓我得以攀登上去窺視全貌。它沒有刻意迎閤大眾，但其行文的邏輯推進卻異常清晰流暢。有一部分內容著重分析瞭賦在“南北交融”過程中的形態變化，這對我來說是全新的視角。作者敏銳地捕捉到，隨著政權的更迭和人口的流動，賦的地域特色和文化歸屬也隨之發生微妙的遷移。比如，對北方邊塞文學影響下的賦作的解析，那種蒼勁與六朝江南的婉約形成瞭一種有趣的張力對比，揭示瞭文學如何作為文化基因在遷徙中重塑自身。這種對比和交織的描寫，讓整個六朝的文學地理圖景變得立體而鮮活，不再是孤立的文學孤島。

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆