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出版者:北京理工大学出版社

作者:[英] 亚当·斯密

出品人:

页数:377

译者:王秀莉

出版时间:2009年06月

价格:36.00元

装帧:

isbn号码:9787564021962

丛书系列:

图书标签:

• 哲学
• 社会学
• 政治经济学
• 学术
• 随笔
• 知识类
• 烟台大学文经学院图书馆
• B82-095:612
• 伦理学
• 道德哲学
• 亚当·斯密
• 古典经济学
• 社会伦理
• 道德判断
• 行为经济学
• 政治哲学
• 18世纪
• 苏格兰启蒙运动

琥珀之歌：失落的星图与时间的低语 作者： 伊莲娜·凡尔登 体裁： 史诗奇幻/失落文明探索 --- 卷一：尘封的星门 故事始于卡尔斯塔大陆边缘，一个被世人遗忘的角落——“静默之海”畔的古老港口，艾瑞姆。这里的空气中弥漫着咸涩的海风与潮湿的苔藓气息，以及更深层次的、关于失落文明的低语。 主人公，里奥，并非传统意义上的英雄。他是一名沉迷于古籍与星象测绘的年轻学者，背负着家族世代守护的秘密——一幅残破不堪的星图，据说是来自传说中掌握了超越时代科技的“先驱者”文明。里奥的日常，是在堆满羊皮纸和碎裂陶器的图书馆中度过，他唯一的追求，是还原那张星图上的每一个节点。 然而，平静的生活被打破了。一封来自遥远“无光之塔”的匿名信件，揭示了星图并非简单的地图，而是开启一处禁地的钥匙。信中提及的“熵增效应”——一种正在缓慢吞噬世界记忆与秩序的神秘力量，正以前所未有的速度侵蚀着艾瑞姆的古老遗迹。里奥明白，如果星图的秘密落入贪婪之手，无光之塔的统治者——冷酷的摄政王奥瑞恩，将可能利用先驱者的力量颠覆现有的权力结构，甚至加速世界的崩溃。 为了保护知识的完整性，并寻求阻止熵增的方法，里奥不得不踏出图书馆的安宁。他的首个目标，是前往被迷雾常年笼罩的“哀嚎山脉”，寻找传说中唯一能解读部分先驱者文字的隐士——“刻印者”。 人物侧写： 里奥： 敏感、执着，拥有过目不忘的记忆力，但在实际的生存斗争中略显笨拙。他的武器是知识，而非刀剑。 维拉： 在进入山脉前加入队伍的流浪佣兵。她沉默寡言，身手矫健，似乎对里奥所追寻的“先驱者”历史有着非同寻常的了解，其动机深藏不露。 卷二：迷雾中的试炼 哀嚎山脉并非凡人能轻易穿越之地。这里的植被具有奇异的生物电反应，指南针失灵，时间感被扭曲。里奥和维拉必须依靠星象判断方向，同时躲避山中游荡的“回音兽”——那些被古代能量辐射变异的、只遵循本能捕猎的生物。 在深入山脉的过程中，里奥发现，先驱者的技术并非基于魔法，而是一种对宇宙基本规律的精确掌握。他们遗留下的装置，即使在数千年后，依然能够驱动。他通过解读一个埋藏在冰川下的能量节点，短暂地激活了一段古老的投影，看到了先驱者文明辉煌的景象，以及他们最终自我毁灭的警示——他们试图驯服时间本身，最终被其反噬。 刻印者隐居在一个由天然水晶构成的洞穴中。这位老人几乎已经与岩石融为一体，他的记忆如同活着的历史档案。他告诉里奥，星图指向的不是一处宝藏，而是一个“校准点”——一个可以重置熵增的装置，但激活它需要“共鸣之源”，即被先驱者赋予了特殊生命力的三件信物。 刻印者警告里奥，摄政王奥瑞恩已经派遣了他最精锐的追猎队——“影翼骑士团”进入山脉。影翼骑士团的法师们正在利用一种低级的、掠夺性的魔法来加速熵增，试图在里奥之前找到校准点，以期获得控制世界终结的权力。 卷三：共鸣与背叛 为了获取第一件信物“永恒之火”，里奥和维拉必须前往大陆另一端的“寂静之城”——一座被沙尘掩埋的地下都市。这座城市由一个高度自治的机械城邦控制，其居民完全由复杂的发条驱动的仿生人构成。 寂静之城内，规则森严，情感被视为故障。里奥需要通过一系列逻辑与伦理的考验，才能进入核心档案馆。在档案馆中，他不仅找到了“永恒之火”——一枚内含稳定热能的琥珀，还发现了一段关于维拉的记录。 记录显示，维拉的真实身份是“星火”——一个致力于颠覆奥瑞恩统治的地下反抗组织的成员。然而，她潜入里奥身边的目的，并非单纯为了帮助他，而是为了在必要时夺取星图，以防止任何一方获得过度的力量。 当里奥与维拉对质时，信任的裂痕暴露。此时，影翼骑士团已经突破了寂静之城的防御系统。在混乱中，维拉做出了选择——她帮助里奥击退了骑士团的先锋，但她并未完全卸下防备。 卷四：时间的涟漪 随着探索的深入，里奥开始意识到，熵增不仅仅是物理上的衰变，它更是一种对“意义”的侵蚀。记忆变得模糊，历史记载开始自相矛盾，连他自己对过去的认知也时常动摇。 第三件信物，被称为“纯净之音”，隐藏在一座位于风暴之洋中心的浮岛——“回音堡”之上。到达那里，他们必须依靠里奥利用星图计算出的、一个极其短暂的“气象窗口”。 在回音堡，他们遭遇了奥瑞恩的最高执行官，一位强大的时序法师。法师试图通过精神控制，强迫里奥交出星图，并宣称只有奥瑞恩的铁腕统治才能避免文明的彻底混乱。 激烈的对决在浮岛的能量核心展开。里奥意识到，硬碰硬无法取胜。他利用了先驱者留下的“时间滞留场”的残余能量，制造了一个短暂的逻辑悖论，暂时瘫痪了法师的施法能力。维拉在此刻展现了她真正的忠诚——她毫不犹豫地为里奥争取了时间，并用自己的生命为代价，确保了“纯净之音”不被敌人夺走。 卷五：校准点 带着三件共鸣之源，里奥独自回到了起点——艾瑞姆的地下深处，那里是星图所指引的“校准点”。 校准点并非一座机器，而是一个巨大的、由活体矿物构成的观测站。当里奥将三件信物放置到位时，整个观测站被激活，向宇宙深处发射出一道无形的信号。 在信号发出的同时，奥瑞恩本人赶到。他已经预料到里奥的行动，并带来了一支精锐部队。 最终的对决不再是武力上的较量，而是理念的冲突。奥瑞恩认为，维持秩序的唯一方法就是控制绝对的力量和知识；里奥则坚持，秩序必须基于知识的自由流动与对规律的敬畏。 里奥启动了校准程序。这不是一次简单的重启，而是一次精妙的“时间签名修正”。熵增的侵蚀停止了，但世界并未回到“完美”状态——它被修正到“最有可能持续”的状态。被篡改的历史碎片被归位，被遗忘的知识重新浮现，世界获得了短暂的喘息，但代价是所有人都将模糊地记得，他们曾经险些失去一切。 奥瑞恩的力量基础——对混乱的恐惧和对篡改历史的掌握——被瓦解了。他被涌现出的真实记忆所淹没，最终被自己所依赖的能量反噬。 里奥没有成为统治者，也没有声称自己掌握了真理。他将校准点封存，只带走了星图的最终解读——关于如何谦逊地面对时间流逝的哲学思辨。他回到了艾瑞姆，继续他的研究，知道真正的挑战不是抵抗毁灭，而是学会与不完美共存。 尾声：星尘与学者 数年后，艾瑞姆的学者们开始修复被熵增破坏的图书馆。里奥不再是那个青涩的年轻人，他成为了一位沉默的守护者，致力于将先驱者的教训——关于知识的边界与力量的审慎使用——融入新的时代。世界依旧充满未知和危险，但至少，它拥有了一个清晰的、不再被时间腐蚀的未来蓝图。那张星图，被他锁在了最深处的保险柜中，等待下一个真正理解其重量的人。

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第一篇 目标与哲学 人类活动的主要目标是整体的繁荣，其本质是为了种群的进化。思想家选择合宜或者中庸作为人类行为的衡量标准。合宜的完美形式是正义，即制止我们伤害他人；中庸的完美形式是至诚，这是人类行为的道德基础。本书以目标-手段的层级结构作为整本书的基本结构。书...  

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原文载《博览群书》2005年第3期 http://www.laomu.cn/wxzp/ydzx/wenxueqikan/Bolanqunshu/blqs2005/blqs20050308.html 罗卫东 最近20余年以来，国门打开，中国的学者因此而得以全面、直接接触国际学术。不夸张地说，最近国内社会科学的发展几乎是彻底的翻译导向，甚至在某些...  

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【按语：亚当·斯密（Adam Smith,1723-1790）的《道德情操论（1759）》文笔极其优雅细腻甚至颇有女人味，与《国富论》的恢宏格调有很大差异；而且卷4中甚至还批评了休谟将善恶与效用紧密关联起来的做法。因而《道德情操论》是一部极为独立的作品，并不完全适合被看为《国富论》...  

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【按语：亚当·斯密（Adam Smith,1723-1790）的《道德情操论（1759）》文笔极其优雅细腻甚至颇有女人味，与《国富论》的恢宏格调有很大差异；而且卷4中甚至还批评了休谟将善恶与效用紧密关联起来的做法。因而《道德情操论》是一部极为独立的作品，并不完全适合被看为《国富论》...  

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总理推荐书，人们就该读？ 李华芳 温家宝在一个偏远地区的一次讲话中提到：亚当·斯密的《国富论》，各位都很熟悉，他所著的《道德情操论》同样精彩。精明的出版社受到了启发，于是一本温家宝推荐的《道德情操论》就上市了，腰封上突出了温家宝的“推荐”。中国城市出版社的...  

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这是一部充满思辨色彩的著作，它的价值在于提供了一种看待世界的全新滤镜，而非标准答案。阅读它，你需要极大的耐心去跟随作者的思路，因为他总是在不断地引入新的视角，比如“旁观者的眼睛”如何介入并改变事件的道德光谱。我个人认为，书中对于财富和地位所附带的道德光环的批判，是极具穿透力的。作者深刻揭示了社会如何倾向于美化那些成功者，即使他们的成功建立在一些可疑的基础之上，而那些默默奉献、不求闻达的人却容易被世界的目光所遗漏。这种“光环效应”的心理机制被剖析得淋漓尽致，使我在面对那些受人追捧的“偶像”时，多了一层保持距离的清醒。它提醒我，真正的价值和美德，往往不需要喧嚣的掌声来维持其存在，它们只需要在个体良知中得到确认，便已足够。

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这本书的魅力在于它的恒久性，它讨论的议题即便放在今天的快节奏社会中，依然具有强大的现实意义。我印象最深的是作者对“公正的愤怒”与“纯粹的报复心”之间的区分，这种区分要求我们不仅要看到行为本身带来的伤害，更要探究驱动这种伤害行为背后的情感结构。那种对“平衡”的执着追求，不仅体现在法律层面，更渗透在日常的道义判断之中。每次当我试图快速下结论时，这本书中的某些章节就会跳出来，提醒我：“且慢，你是否考虑了那个被忽视的视角？你是否充分体会到了施动者和受动者的不同感受权重？”它并非一本易读的哲学读物，但它所激发的反思，却是任何浮光掠影的现代读物所无法比拟的。它像一位严厉的导师，要求你诚实地面对人性中最晦暗和最光明的角落。

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我花了足足三个周末才将这本厚重的著作读完，坦白说，阅读过程更像是一场与自己内心深处的长期对话，而不是轻松的消遣。作者的叙事方式有一种古典的庄重感，仿佛置身于一个灯光昏暗的沙龙，听一位饱经风霜的长者缓缓道来。这本书最让我震撼的是它对“美德”与“恶习”之间界限的模糊处理。它没有简单地将世界划分为黑白两色，而是展示了许多看似光彩夺目的行为背后，可能潜藏着对赞许的病态渴求，而那些看似平庸的克制与审慎，反而构筑了社会稳定的基石。这种对“体面人”的解构，让我对那些在公众面前完美无瑕的人物产生了新的审视角度。我开始思考，我们所推崇的“伟大”是否常常建立在对他人痛苦的某种程度上的忽视之上？书中对“评判者”——也就是社会舆论——那无所不在的监视作用的描述，至今仍在我脑海中回响。那是一种无形的枷锁，它塑造了我们的行为模式，甚至扭曲了我们对自身感受的认知。

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这本书的笔法极其细腻，仿佛作者拥有显微镜般的洞察力，能够捕捉到人心最细微的颤动。我必须承认，前半部分关于人类情感运作机制的探讨，对我这种偏爱逻辑分析的人来说，简直是打开了一扇全新的窗户。它解析了嫉妒、钦佩、愤慨这些情绪如何不是随机爆发，而是遵循着一套内在的、可被理解的社会逻辑。例如，作者对“不当的骄傲”与“恰当的自信”之间那种微妙张力的阐述，精准到令人拍案叫绝。读到后文，我开始反思自己过去在处理人际冲突时的粗暴方式，很多时候，冲突的根源并非事实本身，而是彼此“感受价值”的不对等。这本书不是教你如何去辩论，而是教你如何去“感受”一个他人的立场，从而达到一种超越表象的理解。它带来的不是知识的堆砌，而是一种心智上的重塑，让我对人与人之间那层看不见的“情感契约”有了更深的敬畏。

评分☆☆☆☆☆

这本书的文字像一条蜿蜒的河流，初读时可能会觉得有些晦涩，毕竟它不是那种直白的、一针见血的畅销书，而是充满了对人类社会复杂性的深刻洞察。我花了很长时间才真正沉浸到作者那种近乎学者的严谨和哲人的睿智之中。它并没有给我提供一个“成功学”式的快速指南，相反，它像一面古老的镜子，映照出我们日常生活中那些习以为常却又常常被忽视的道德困境。我尤其欣赏作者对“同情心”（sympathy）这一概念的细致剖析，那种设身处地为他人着想的尝试，是如何在个体之间构建起信任的桥梁，又是如何在更宏大的社会结构中发挥作用的。读完后，我不再仅仅以结果论英雄，而是开始更关注行为背后的动机、情感的微妙起伏，以及社会舆论的无形力量。那种对于人类本性中善与恶、自私与利他之间永恒拉锯战的描摹，既令人感到一丝沉重，又充满了理解后的释然。它迫使我停下来，审视自己对“公正”的定义，并意识到，一个真正健康的社会，绝非建立在冰冷的理性计算之上，而是需要那份温暖、脆弱却又无比坚韧的相互理解。

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受益匪浅

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国富了才有道德情操，没错哈

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只阅读了感兴趣的部分，有点枯燥啊。

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这不是一本易读的书，不知道是否与译本的质量有关。句子逻辑有些不易懂，繁琐冗长，难道是为了与人类情感的复杂度对应？虽如此，我还是坚持读完这本“枯燥无聊”的著作。只因他让我对人类和社会有更清醒的认识，从而更清楚的认识自己。

评分☆☆☆☆☆

不喜欢