This book offers the first detailed intellectual history of communication study, from its beginnings in late nineteenth-century critiques of corporate capitalism and the burgeoning American wireline communications industry, to contemporary information theory and poststructuralist accounts of communicative activity. Schiller identifies a problematic split between manual and intellectual labor that outlasts each of the field's major conceptual departures, and from this vital perspective builds a rigorous critical survey of work aiming to understand the nexus of media, ideology, and information in a society. Looking closely at the thought of John Dewey, C. Wright Mills, Raymond Williams, Stuart Hall, Daniel Bell, and others, Schiller carefully maps the transformation of ideas about communication and culture as issues of corporate power, mass persuasion, cultural imperialism, and information expansion succeed one another in prominence. Bringing his analysis of communication theory into the present, Schiller concludes by limning a unitary model of society's cultural/informational production, one that broadens the concept of "labor" to include all forms of human self-activity. Powerful, challenging, and original, Theorizing Communication: A History offers a brilliantly constructed overview of the history of communication study, and will interest scholars working in the field as well as those working in critical theory, cultural studies, and twentieth-century intellectual history.
Dan Schiller is at University of California, San Diego.
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我必须承认,初翻开这本书的时候,我的期待值是相当高的,毕竟封面那种极简主义的设计,已经预示了内容的深刻。然而,实际的阅读体验却像是在一片广袤的雾林中穿行,时而能瞥见远方的灯塔,时而又被突如其来的枝蔓绊倒。作者对“符号的暴力”这一概念的阐释,可以说是全书中最具批判性的部分。他没有用空泛的道德谴责,而是深入到社会结构的肌理中,揭示了权力是如何通过编码和解码的过程,悄无声息地固化其自身的权威性。但与此同时,书中对某些后现代主义流派的梳理显得有些仓促和片面,仿佛是为了赶时间而匆匆划过,这让整个理论体系的平衡性受到了一定的影响。我更希望看到的是一种更为细致的比较和辩证,而不是这种近乎宣告式的切割。总而言之,它是一部充满野心和激情的作品,但其广度有时牺牲了必要的深度,留下了不少需要读者自行填补的空白,这既是它的优点,也是其美中不足之处。
评分这本书的排版和装帧,本身就是一种无声的宣言。那种几乎不留白边的布局,仿佛在提醒读者,这里没有可以喘息的空间,思想的洪流正从四面八方涌来。我特别欣赏作者在引入跨学科视角时的那种胆识。他毫不犹豫地将哲学思辨与神经科学的最新发现并置讨论,试图构建一个更具整体性的理解模型。这无疑是极具前瞻性的尝试,但也带来了一个风险:某些科学术语的运用略显生硬,似乎是硬塞入文中的装饰品,而非自然流淌出的有机组成部分。例如,在讨论感知结构时,引用的实验数据似乎缺乏足够详尽的背景介绍,使得非专业背景的读者需要花费大量时间去查阅补充材料,这无疑打断了阅读的流畅性。尽管如此,书中关于“主体性危机”的论述,依然是极具启发性的。它没有简单地宣告主体的消亡,而是探讨了在技术媒介不断渗透的环境下,主体是如何在碎片化的信息流中进行艰难的自我重构。这是一部需要反复研读,并在不同人生阶段重温才能领会其深意的著作。
评分说实话,这本书读起来绝不是一种轻松的体验,它更像是在与一位极其固执但又极富洞察力的导师进行辩论。作者的行文风格极其个人化,充满了强烈的修辞色彩,句子往往很长,充满了从句和插入语,这使得理解的门槛非常高。但一旦你适应了这种节奏,你就会发现其中蕴含的强大张力。我对其中关于“沉默的意义”的分析印象最为深刻。在充斥着信息噪音的时代,作者成功地将“不言说”提升到了一种主动的、具有能动性的行为层面,而不是简单的缺失。他通过对历史语境中几次关键性“留白”的解读,揭示了权力结构如何依赖于对特定叙事的压抑来维持稳定。然而,书中对“技术中介”的讨论似乎有些保守和滞后,似乎未能完全捕捉到近十年内生成式AI等新技术对交流范式的颠覆性影响。理论的更新速度永远追不上现实的变化,这一点在本书中体现得尤为明显,留下了理论真空亟待填补。
评分这部厚重的文本,与其说是提供了一套可以遵循的理论体系,不如说是一种方法论的洗礼。它强迫读者审视自己看待世界的基本预设,并无情地指出我们认知框架中的所有盲点。作者对“透明性”这一现代性核心追求的解构,尤为精彩,他指出,对绝对透明性的渴望本身就是一种新的控制机制。通过对数个经典案例的穿针引线般的分析,作者构建了一个精巧的逻辑陷阱,让那些自诩清醒的读者也感到无所遁形。然而,书中对文化差异性的处理,在我看来略显单薄,似乎过多地依赖于西方中心主义的理论资源进行泛化推演,导致在处理非西方语境下的传播现象时,显得力不从心,缺乏应有的细腻和尊重。总的来说,这是一部极具挑战性的作品,它成功地拓宽了讨论的边界,但也在某些关键领域留下了明显的印记——即作者知识地图的边界所在。它是一面镜子,映照出我们理解世界的既有局限,迫使我们进行更深层次的自我反思。
评分这部作品,姑且称之为“思想的迷宫”吧,它以一种近乎冷峻的笔触,剖析了人类认知边界的那些幽微之处。我读完后,感觉像是经历了一场马拉松式的智力攀登,每一步都充满了未知的挑战与惊喜。作者似乎并不满足于停留在既有的理论框架内,而是执意要将那些看似坚固的基石一点点地刨开,审视其内部的结构是否还经得起推敲。特别是关于“意义的漂移”那一章,简直是神来之笔。它没有提供任何现成的答案,而是抛出了一系列尖锐的问题,迫使读者直面语言的局限性。这种做法,对于那些习惯于被喂养理论的初学者来说,或许会感到挫败,但对于资深的思考者而言,这无疑是一剂强心针。书中的论证过程犹如精密的钟表机械,每一个齿轮的咬合都精确无误,虽然有时显得过于繁复和晦涩,但一旦领悟其内在逻辑,那种豁然开朗的感觉,是任何其他学术著作都难以比拟的。它更像是一份邀请函,邀请我们共同进入一场永无止境的对话,而不是一份终结性的宣言。
评分作为理论史的著作梳理的不错,但是好像并没有提出什么新的见解,mental labour 和manuel labour 的融合也是williams 早在1977年就提出来的。。。感觉作者只是稍微elaborate了一下。。。。
评分作为理论史的著作梳理的不错,但是好像并没有提出什么新的见解,mental labour 和manuel labour 的融合也是williams 早在1977年就提出来的。。。感觉作者只是稍微elaborate了一下。。。。
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