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明代山水審美

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夏鹹淳
人民齣版社
2009-5
652
49.00元
平裝
9787010077239

圖書標籤: 山水美學  藝術史  繪畫  文化史  藝術  藝術:理論/建築/設計/美術/攝影/音樂  與園  明史   


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发表于2024-11-08

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圖書描述

《明代山水審美》依據大量原始文獻材料,綜閤文學、藝術、美學、哲學、史學、地學等多種學科,從審美文化視域和現代生態學角度,對明代山水審美思想、山水審美創造等問題進行整體觀照和深入探析,從中引齣一係列符閤實際而富有創意的見解,顯示瞭有明一代山水審美的總體麵貌、發展曆程、時代特色和主要成就,闡揚瞭中華山水精神和生態文明。評審專傢們指齣:“該成果錶現齣開闊的學術視野和鮮明的學術風格”,“是一項精心結撰而厚重紮實的專題研究成果”,“是中國古代山水審美文化的斷代史、專題史研究的力作”。《明代山水審美》對山水審美理論研究、生態環境和文化遺産保護以及風景規劃、旅遊産業、審美教育都具有參考價值。

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著者簡介

夏鹹淳,江蘇建湖人,上海社會科學院文學研究所研究員。1961年畢業於上海師範學院(今上海師範大學)中文係,執教中學語文20年;1981年考入上海社會科學院文學所從事中國古代文學研究,研究方嚮為明代文學與學術、中國古代散文、山水審美文化。主要齣版有專著《明末奇纔——張岱論》、《晚明士風與文學》、《情與理的碰撞——明代士林心史》,注釋《明六十傢小品文精品》、《張岱散文選集》、《陶庵夢憶》.主編《全譯四大智書》、《曆代小品文觀止》等。又參與國傢和上海市社科重點項目《中國文學史學史》、《近四百年中國文學思潮史》、《上海文學通史》,皆主撰明代部分。


圖書目錄


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用戶評價

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山水畫風格氣象而言,明代並不是一個特彆受到推崇的朝代。山水畫史通常強調唐末至宋初時期“百代標程”,或問近代至藝與古人何如?今人曰若論山水林石、花竹禽魚,則古不及近。山水畫的形製、法度、造境等,至五代宋初的確皆臻完備並成為典範。正如羅樾所論:“漢代以前尚無圖繪性藝術的跡象,隻有某些再現性非藝術”,“元代開始,山水畫內容或內在涵義突變,圖繪性藝術從此成為一種心智的、超越再現的藝術。”明後繪畫是“關於繪畫的繪畫”明代山水畫被描述為某種復古氣質的寫照,錶明這一時期的畫傢是偏於對傳統“所知”的審讀與重構,而不是對視覺“所見”的模寫或開創。 曆時性地看,明代山水畫更顯著密切瞭與其相適應的時代風俗,山水畫一方麵仍然被視為載“道”的方式,另一方麵更主要錶現為從業者悅己娛人的生存手段,由崇高轉嚮世俗。

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山水畫風格氣象而言,明代並不是一個特彆受到推崇的朝代。山水畫史通常強調唐末至宋初時期“百代標程”,或問近代至藝與古人何如?今人曰若論山水林石、花竹禽魚,則古不及近。山水畫的形製、法度、造境等,至五代宋初的確皆臻完備並成為典範。正如羅樾所論:“漢代以前尚無圖繪性藝術的跡象,隻有某些再現性非藝術”,“元代開始,山水畫內容或內在涵義突變,圖繪性藝術從此成為一種心智的、超越再現的藝術。”明後繪畫是“關於繪畫的繪畫”明代山水畫被描述為某種復古氣質的寫照,錶明這一時期的畫傢是偏於對傳統“所知”的審讀與重構,而不是對視覺“所見”的模寫或開創。 曆時性地看,明代山水畫更顯著密切瞭與其相適應的時代風俗,山水畫一方麵仍然被視為載“道”的方式,另一方麵更主要錶現為從業者悅己娛人的生存手段,由崇高轉嚮世俗。

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山水畫風格氣象而言,明代並不是一個特彆受到推崇的朝代。山水畫史通常強調唐末至宋初時期“百代標程”,或問近代至藝與古人何如?今人曰若論山水林石、花竹禽魚,則古不及近。山水畫的形製、法度、造境等,至五代宋初的確皆臻完備並成為典範。正如羅樾所論:“漢代以前尚無圖繪性藝術的跡象,隻有某些再現性非藝術”,“元代開始,山水畫內容或內在涵義突變,圖繪性藝術從此成為一種心智的、超越再現的藝術。”明後繪畫是“關於繪畫的繪畫”明代山水畫被描述為某種復古氣質的寫照,錶明這一時期的畫傢是偏於對傳統“所知”的審讀與重構,而不是對視覺“所見”的模寫或開創。 曆時性地看,明代山水畫更顯著密切瞭與其相適應的時代風俗,山水畫一方麵仍然被視為載“道”的方式,另一方麵更主要錶現為從業者悅己娛人的生存手段,由崇高轉嚮世俗。

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山水畫風格氣象而言,明代並不是一個特彆受到推崇的朝代。山水畫史通常強調唐末至宋初時期“百代標程”,或問近代至藝與古人何如?今人曰若論山水林石、花竹禽魚,則古不及近。山水畫的形製、法度、造境等,至五代宋初的確皆臻完備並成為典範。正如羅樾所論:“漢代以前尚無圖繪性藝術的跡象,隻有某些再現性非藝術”,“元代開始,山水畫內容或內在涵義突變,圖繪性藝術從此成為一種心智的、超越再現的藝術。”明後繪畫是“關於繪畫的繪畫”明代山水畫被描述為某種復古氣質的寫照,錶明這一時期的畫傢是偏於對傳統“所知”的審讀與重構,而不是對視覺“所見”的模寫或開創。 曆時性地看,明代山水畫更顯著密切瞭與其相適應的時代風俗,山水畫一方麵仍然被視為載“道”的方式,另一方麵更主要錶現為從業者悅己娛人的生存手段,由崇高轉嚮世俗。

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山水畫風格氣象而言,明代並不是一個特彆受到推崇的朝代。山水畫史通常強調唐末至宋初時期“百代標程”,或問近代至藝與古人何如?今人曰若論山水林石、花竹禽魚,則古不及近。山水畫的形製、法度、造境等,至五代宋初的確皆臻完備並成為典範。正如羅樾所論:“漢代以前尚無圖繪性藝術的跡象,隻有某些再現性非藝術”,“元代開始,山水畫內容或內在涵義突變,圖繪性藝術從此成為一種心智的、超越再現的藝術。”明後繪畫是“關於繪畫的繪畫”明代山水畫被描述為某種復古氣質的寫照,錶明這一時期的畫傢是偏於對傳統“所知”的審讀與重構,而不是對視覺“所見”的模寫或開創。 曆時性地看,明代山水畫更顯著密切瞭與其相適應的時代風俗,山水畫一方麵仍然被視為載“道”的方式,另一方麵更主要錶現為從業者悅己娛人的生存手段,由崇高轉嚮世俗。

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