中医治未病丛书

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页数:108
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出版时间:2009-4
价格:18.00元
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isbn号码:9787530440544
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图书标签:
  • 中医
  • 治未病
  • 养生
  • 预防
  • 健康
  • 传统医学
  • 疾病预防
  • 中医药
  • 养生保健
  • 中医养生
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具体描述

《尿酸升高与痛风的中医预防》讲述了:高尿酸血症是指血中尿酸超过正常范围的一种状态。痛风则是由于嘌呤生物合成代谢增加,尿酸产生过多或因尿酸排泄不良而致血中尿酸升高,尿酸盐结晶沉积在关节滑膜、滑囊、软骨及其他组织中引起的反复发作性、炎性疾病。它是一种古老的疾病,古时候被称为“帝王病”,也是一种“富贵病”。近年来,随着人们生活水平的提高和饮食结构的改变,这种“富贵病”不再是富人的专利,其发病率正在直线上升。目前我国高尿酸血症患者人数已达1.2亿,5%~12%的高尿酸血症患者会发展为痛风,而且正以每年97%的增长率迅速增加。全国痛风患者超过8000万,全球痛风患者高达1.2亿。痛风已经成为我国仅次于糖尿病的第二大代谢类疾病,肆意吞噬着人们的健康。

中医历来主张“上工治未病”,“未病”是指尚未形成或刚刚萌发的疾病,“治未病”实际是坚持预防为主的养生原则。作者长期坚持在医疗临床、科研、教学一线,以“上工”的境界为追求,以治病救人为己任,怀着让更多的人走上健康长寿之路的仁爱之心,崇尚科学的养生之道,重视生活细节,积极探求正确的预防、治疗疾病的方法。

汉唐医学精粹:古代医家对“治未病”思想的实践与发展 本书旨在系统梳理和深入剖析中国古代医学典籍中关于“治未病”思想的起源、发展脉络及其在不同历史时期的具体实践。不同于侧重于某一特定疾病治疗或养生方法的专著,本书立足于宏观的历史视野和医学哲学的层面,探讨了古代医家如何从“不生病”的预防理念出发,构建起一套涵盖个体生命周期、社会环境适应乃至天人合一的完整医学体系。 --- 第一部分:先秦至秦汉——“治未病”思想的萌芽与奠基 本部分追溯了“治未病”思想在中华文化和医学萌芽阶段的哲学基础。我们将探讨古代先民如何通过观察自然节律与人体变化,初步形成了“预防胜于治疗”的朴素认知。 第一章:古代哲学观中的健康观 阴阳五行学说与疾病发生的早期关联: 分析《黄帝内经》成书之前,人们对宇宙平衡(阴阳)与物质构成(五行)的理解如何初步被映射到人体健康状态的判断上。重点解析“天人相应”思想的早期形态,即人与自然环境变化的耦合性。 “不惑之年,不为”的朴素预防观: 考察早期典籍中关于生活方式、情志调摄的初步论述,如《易经》中对君子修身养性的要求,如何间接体现了对未病状态的维护。 第二章:奠基之作:《黄帝内经》中的“未病”理论体系 《黄帝内经》是“治未病”理论体系的里程碑。本章将集中剖析其理论深度和广度。 “治未病”三部曲的理论框架: 未病之先防(上工之治): 深入解读“圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱”的思想内核。阐述了对气候、地域、体质的预判性干预。 未病之灶(中工之治): 分析“病已成而治之,非良医也”的内涵。重点探讨如何识别疾病发生的“萌芽期”(如“见微知著”的辨证方法)及早期干预的策略,例如“察色按脉,先别阴阳”的早期诊断技术。 已病防变(下工之治): 讨论疾病发生后,如何通过调整治疗方案,防止病情进一步向深重、复杂方向转化,即“防其传变”。 体质与易感性的关系: 详述《内经》对不同“禀赋之异”(体质)的分类描述,以及如何根据个体差异制定个性化的“常度”养生方案,这是现代精准预防医学的雏形。 四时养生法与气候干预: 详细梳理春、夏、长夏、秋、冬五季的养生总则,强调季节变化对人体气机升降的影响,以及应如何通过调整起居、饮食、情志来顺应四时,避免外邪侵袭。 --- 第二部分:魏晋隋唐——医学实践中的“治未病”应用 随着医学的专业化发展,本部分聚焦于东汉至唐代,医家们在临床实践中如何将理论转化为具体的操作指南,尤其是在瘟疫防治和日常调护方面。 第三章:伤寒学派的“传变”预防 张仲景的六经辨证与疾病传变观: 分析《伤寒杂病论》中对疾病从表入里、由轻转重的传变规律的精妙总结。重点剖析“辨六经传变”的意义,即在疾病尚未深入脏腑时,通过调整方证,阻止其向更深层次发展。 汗、吐、下三法的时机把握: 阐述仲景学派如何通过精确把握“发汗为主,汗出而解”的时机,避免邪气内陷,体现了极高水平的“未病后期”干预艺术。 第四章:五脏辨证与情志的预防性调节 陶弘景与“养生之道”的推广: 探讨魏晋时期道家思想对医学的深刻影响,养生学从贵族走向民间,注重日常生活的精细化管理。 隋代《诸病源候论》中的“候”与“微兆”: 重点分析这部最早的症状学专著,如何系统记录了疾病发生前或初期的细微体征变化(候),为后世辨识“未病”提供了丰富的临床素材。 第五章:唐代医学的规范化与“食养”的系统化 《千金方》中的生活总则: 详述孙思邈在《千金要方》中提出的“大医精诚”与“涉猎广博”原则。特别关注其中关于“服食”和“导引”的章节,它们构成了唐代最完备的日常健康维护手册。 “药食同源”在唐代的成熟应用: 分析唐代医家如何将食物的寒热温凉特性与人体体质和季节变化相结合,以食物而非药物来“常养之”,实现日常的无形干预。 --- 第三部分:宋元明清——“治未病”的学派分化与深化 本部分探讨宋代以后,随着医学理论的深入发展,不同学派对“治未病”的侧重点产生了何种差异,以及在个体化预防方面的深入探索。 第六章:金元四大家对“治未病”的侧重 刘完素(火热论)的疫病预防: 分析刘氏如何强调外感温热之邪的预防,主张在气候反常时,提前使用清凉之法,以防止人体内生化热。 张从正(攻下派)的“存失”观: 探讨攻下派如何看待体内“邪实”的堆积,认为“不通则痛,不通则病”,主张及时“宣通”以防邪气内闭生变。 第七章:养生学与内丹学的融合 朱丹溪与“阴虚”的预防哲学: 深入解析“阳常有余,阴常不足”的论断如何指导对“阴虚”这一易病体质的长期调护,强调节制房事、慎用辛燥,以维护内在的精微之源。 导引、按摩与“经络的畅通”: 结合明代养生著作,系统阐述了古代导引术和按摩术如何作为一种主动的、非药物性的手段,去疏通气血、预防经络壅滞,是操作性最强的“未病干预”。 第八章:明清医案中“平脉论治”的实践智慧 脉学在“未病”诊断中的作用: 梳理明清时期,医家如何通过对脉象的细致分辨(如浮紧、弦细、濡缓等浮微之象),在症状出现前数日或数周预警疾病的发生或发展方向。 “慎用”与“审时”的用药观: 探讨名医们在开方时,如何根据患者的体质和当地气候特点,采取“减其分量”或“调整药性”的方法,以避免药物本身的偏性对人体造成新的失衡,这本身就是一种高级的预防策略。 --- 结语:古代“治未病”思想的现代启示 本书最后总结了贯穿始终的核心理念:古代医学的“治未病”并非单一的养生术,而是一套以“天人合一”为指导思想,以“辨证论治”为核心工具,以“体质调护”为基础策略的动态平衡系统。它强调个体化、整体观和主动干预,为当代医学寻找更具人文关怀和可持续性的健康维护模式,提供了深厚的历史资源和哲学指引。

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这套书的装帧设计真是让人眼前一亮,典雅又不失现代感,拿在手里沉甸甸的,就知道里面汇集了多少心血。我特别喜欢扉页上引用的那句古训,一下子就把人拉入了中医深邃的智慧之中。内容上,虽然我还没来得及细读完,但光是目录的编排就体现了编者的良苦用心。它不是那种堆砌古籍原文的死板教材,而是将复杂的理论巧妙地融入到日常生活场景中去解析,比如书中关于“形神合一”的论述,居然能和现代心理学的压力管理理论打通,让我这个平时有点“社恐”的上班族茅塞顿开。特别是关于季节更替时节的调理建议,非常具体,不像有些养生书写得云山雾罩,让人无从下手。我尝试了其中一个关于秋季润肺的食疗方,用了不到一周,感觉喉咙干燥的情况明显改善了。这本书的文字功底也非常扎实,叙事流畅,举例生动,读起来一点都不觉得枯燥,更像是在听一位经验丰富的老中医娓娓道来,充满了人情味和温度。

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这套书带来的最深刻的感受是“敬畏”与“实践”的统一。它不像市面上很多快餐式的养生指南,读完就忘了。这套书更像是一份需要反复研读的“地图册”,每读一遍都有新的发现。它教会我的不是一套固定的公式,而是一套观察和思考世界的方式。例如,书中关于“察神”的描述,让我开始关注周围人(包括我自己)面色、眼神、语调中的细微变化,这些都是身体发出的“未病之兆”。它的语言风格介于学术著作和散文之间,既有严谨的学术支撑,又不失文学作品的韵味,读起来非常享受。我尤其欣赏其中对于中医整体观的阐释,它打破了现代医学将人体各个器官孤立看待的局限,让我真正理解了“天人相应”的宏大格局。这是一套值得反复咀嚼,并陪伴我度过未来数十年养生旅程的宝贵读物。

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对于那些已经接触过一些中医基础知识的读者来说,这套书的深度和广度绝对能满足你们的探索欲。它并没有停留在基础理论的层面打转,而是大胆地触及了一些比较前沿和深入的话题,比如中医对慢性非传染性疾病的干预思路,以及对亚健康状态的精微辨识。我尤其关注了其中关于“脾胃为后天之本”的论述,它详细剖析了现代饮食结构对脾胃功能的深远影响,并提供了一套循序渐进的调整方案,比如如何正确地利用节气来养护脾胃。书中对一些传统方剂的讲解,也是做到了去繁就简,没有照搬教科书的刻板,而是侧重于讲解其配伍背后的哲学逻辑和临床应用时的灵活变通,这对于想要自己理解和运用中医原理的人来说,简直是无价之宝。它的论证过程逻辑严密,引经据典却又恰到好处,让人读起来心悦诚服。

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我是一个对传统文化有浓厚兴趣的年轻人,一直想系统地了解一下中医的精髓,但市面上很多书籍要么过于学术化,要么就是零散的养生小贴士,很难形成一个完整的体系。直到我接触到这套书,简直是拨云见日。它最大的特点在于它构建了一个非常清晰的“预防—干预—恢复”的逻辑框架,让我明白“治未病”绝不是一句空洞的口号,而是贯穿于我们衣食住行的每一个细节里。书中对“辨证论治”的阐释非常到位,它没有急于给出某个病症的“标准答案”,而是反复强调个体差异和动态平衡的重要性,这才是中医的魅力所在。我特别欣赏其中穿插的一些古代医案的分析,那些案例的细节描述得活灵活现,配合着现代的病理学视角进行解读,使得古老的智慧显得无比鲜活和具有实践指导意义。阅读过程中,我常常需要停下来思考,因为它真的在挑战我原有的认知模式,让我开始重新审视自己的身体发出的每一个微弱信号。

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说实话,我对中医的书籍通常抱有一种敬畏但又有点距离感的态度,总觉得那扇门槛太高。但拿到这套书后,我的看法彻底改变了。这套书的编排思路非常“用户友好”,它成功地搭建了一座连接古代经典与现代人生活的桥梁。比如,书中有一篇深入探讨了“情志”对脏腑影响的章节,它没有用生涩的术语,而是用生动的比喻,将“怒伤肝”“思虑过度损脾”等概念描绘得如同色彩斑斓的图画。我最近工作压力比较大,经常失眠多梦,书中针对这种“心火亢盛”的情况给出的建议,不仅仅是让你去吃什么药材,更多的是教你如何通过调整心境、改变生活节奏来达到内在的和谐。这种整体观的培养,比单纯的“对症下药”要高明得多。读完后,感觉自己不是在“学习”知识,而是在进行一场深层次的自我对话和梳理,收获远超预期。

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