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出版者:Albin Michel

作者:Cyrille Javary

出品人:

页数:0

译者:

出版时间:2002-02-06

价格:EUR 29.90

装帧:Relié

isbn号码:9782226117137

丛书系列:

图书标签:

• 易经
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《山海探微：上古文明的地理与神话交织》 导言：探寻失落的疆域与先民的信仰 本书旨在穿越浩瀚的历史长河，以地理学和人类学研究为基石，深入剖析中国上古时期（主要聚焦于新石器时代晚期至夏商周早期）的社会形态、物质文化遗存以及与之紧密交织的早期宇宙观与神话体系。我们摒弃将古代文献视为纯粹信史的窠臼，转而采取一种多学科交叉的审视视角，将考古发现、地质变迁、气候模式与文本碎片进行比对和重构。 第一部分：大地之形——上古地理环境的重构与影响 第一章：黄河中下游的史前聚落群落 本章详细考察了黄河中下游地区在公元前 5000 年至前 1000 年间的环境演变。通过对河流改道、洪水沉积层分析以及孢子花粉数据的解读，我们重建了仰韶文化、龙山文化及二里头文化时期主要的生态环境特征。重点分析了在特定气候周期下（如全新世大暖期后的波动），农业技术的适应性变化——从旱作向水稻的局部渗透，以及对筑城、灌溉系统的需求如何驱动了社会复杂性的提升。我们特别关注了中原核心区域不同文化在水源利用上的差异化策略，并结合器物出土的地理分布，勾勒出早期社会势力的扩张与收缩轨迹。 第二章：长江流域的湿热生态与文明萌芽 将目光投向南方的长江流域，本章考察了长江中下游地区，特别是良渚文化与薛家洼文化等代表性遗址的地理背景。此区域的高湿度、充沛降水对聚落布局、建筑材料选择（如木结构的使用频率与保存难度）产生了决定性影响。我们利用古土壤分析技术，探究了稻作农业的成熟路径及其与早期玉器制作、祭祀体系之间的内在联系。地理环境的差异性如何塑造了与中原文明迥异的社会组织形式和精神世界，是本章的核心议题。 第三章：山脉与边陲：北方游牧与农耕的边界地带 本书的第三部分聚焦于燕山、太行山脉及更西方的黄土高原边缘地带。通过分析内蒙古东南部和陕北地区的考古学证据，我们探讨了早期农耕文明与周边狩猎采集群体（如细石器文化遗存）的互动模式。气候的周期性干旱如何迫使北方边缘的群体南下渗透，以及这些“边疆”地带如何成为技术（如青铜冶炼）传播与文化融合的前沿阵地，是本章深入研究的方向。 第二部分：天人之间——上古宇宙观的符号学解读 第四章：石器与天象：早期观测的物质载体 本章尝试将出土的刻符、陶器上的符号与古代天文现象联系起来。我们并非直接解释符号的“含义”，而是研究其出现的频率、组合方式以及在特定遗址中的空间分布。例如，某些特定图案在墓葬中的集中出现，暗示着其可能与历法、节令或特定星宿的崇拜有关。我们将重点分析红山文化牛河梁遗址的“坛、冢、庙”结构与高处的联系，探究早期人类如何通过建筑实践来模拟和固定他们对宇宙秩序的理解。 第五章：玉石的转化：从自然矿物到神圣媒介 玉石在古代中国的特殊地位无需赘述，但本书更关注玉石的“路径”。我们追踪了特定类型玉料（如和田玉、岫岩玉）的矿源地、加工技术以及它们在不同文化层级之间的流转网络。玉器如何从地方性的审美符号，逐渐演变为跨区域贸易中的高价值媒介，并最终固化为权力精英与神灵沟通的“能量载体”，是本章论述的重点。我们还将探讨良渚文化中“神人兽面纹”所代表的复杂宗教图景，并分析其符号元素如何暗示着对“上下”秩序的早期构想。 第六章：水与火的二元性：祭祀仪式中的物质实践 本章转向对具体祭祀行为的重构。通过对遗址中烧灼痕迹、动物骨骼的焚烧方式、以及水体（如池沼、井）的考古学分析，我们辨识出早期社会中“水”与“火”所承载的对立统一的哲学意义。洪水带来的毁灭与灌溉带来的生机，野火的净化与焚烧祭祀的献祭，这些物理现象是如何被抽象化，并内化为后世“礼制”思想的雏形，是本章的探讨目标。 第三部分：历史的侧影——早期政治结构的地理投影 第七章：城邦的崛起与区域控制力的测度 本书的最后部分将考古学上的聚落规模、防御工事的坚固程度与文献中对“方国”或“部落联盟”的模糊记载进行对照。我们提出了一个基于聚落密度和资源控制范围的“区域影响力指数”模型，以量化评估陶寺、石峁等早期中心聚落的实际管辖范围。重点分析了这些早期政治中心在资源调动、劳力组织以及对外防御策略上的地理考量。 第八章：青铜时代的权力景观：礼器与地理布局的关联 随着青铜时代的来临，礼器的标准化和集中生产成为新的权力标志。本章研究了二里头文化和殷墟时期青铜器（鼎、簋等）的地域分布与墓葬等级的关系。青铜礼器从制造中心向外围的辐射模式，清晰地描绘了王权在地理空间上的渗透能力和权威的等级结构。同时，我们也考察了周边边缘地区对这些“王权符号”的接纳、模仿或抵制，从而理解早期国家权力形态的复杂性与非均衡性。 结语：未竟的探索 本书的结论强调，上古文明的形成是一个持续不断的地理适应、技术创新与精神建构的互动过程。我们所能接触到的历史碎片，无不深深地嵌入在特定的山川河流之中。对这些早期文明的理解，必须立足于对古代环境的尊重与审慎的物质考证，方能揭示出中华文明早期图景的坚实底色。

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这本书带给我的，是一种全新的视角来看待世界。在翻阅它的过程中，我渐渐意识到，很多我们认为理所当然的道理，在《易经》的体系中，都有着更为根本和宏观的解释。它让我学会了从更宏大的尺度去审视问题，不再拘泥于眼前的得失，而是去思考事物发展的长远趋势。例如，书中关于“变”与“不变”的讨论，对我启发很大。它提醒我，在这个瞬息万变的时代，学会适应变化，同时也要抓住那些永恒不变的规律。这种思考方式，不仅体现在对事物的认知上，也渐渐渗透到我的生活态度中。我开始更加理性地分析问题，更加从容地面对挑战，也更加懂得如何去把握机遇。这是一种潜移默化的改变，而这种改变，是我最看重的地方。

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这本书的价值，在于它能够引导读者进行深刻的自我反思。在解读那些卦象和爻辞时，我常常会将其与自己的人生经历相联系，去思考其中的道理是否适用于我。它不是简单地提供答案，而是通过提出的问题，促使我去主动思考，去寻找属于自己的答案。这种互动式的阅读体验，让我感觉自己不仅仅是一个被动的接受者，更是一个积极的探索者。它让我更加了解自己的内心，认识到自己的优缺点，并学会如何去扬长避短。我相信，对于任何希望在人生道路上有所成长的人来说，《易经》都是一本值得反复研读的宝典。它所给予的，远不止知识，更是一种智慧的启迪和人生的指引。

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这本书的文字叙述方式，着实让我眼前一亮。它没有采用那种一本正经、枯燥乏味的学术语言，而是运用了大量的比喻和象征，将抽象的哲理具象化，读起来格外生动有趣。有时候，我会觉得它更像是一部充满哲学韵味的诗集，文字之间跳跃着灵动的思想火花。比如，书中关于“损益”的阐述，就用了很多生活化的例子，让我更容易理解事物的变化规律。它让我明白，很多时候，所谓的“得”与“失”，往往是一体两面，只是角度不同而已。这种解读方式，极大地降低了理解门槛，也让我在阅读过程中充满了探索的乐趣。我喜欢反复推敲那些看似简单却意蕴深长的句子，试图从中挖掘出更多的深层含义。每一次阅读，都像是在与作者进行一场跨越时空的对话，感受着古人智慧的闪耀。

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我得承认，最初接触《易经》，是被它的神秘感所吸引。但随着阅读的深入，我发现它远比我想象的要更加实用和深刻。它不仅仅是关于预测未来，更重要的是，它提供了一套理解宇宙运行规律的智慧框架。书中所阐述的“天人合一”、“阴阳平衡”等概念，让我对生命和自然有了更深的敬畏。它让我明白了，人与自然是相互依存的，顺应自然规律，才能获得真正的和谐与安宁。每次阅读，我都能从中找到关于如何处理人际关系、如何做出决策、甚至如何修身养性的指导。它像是一本人生指南，虽然语言古朴，但其中蕴含的道理，在今天依然闪耀着智慧的光芒，让我受益匪浅。

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这本《易经》的封面设计就足以吸引我的目光。它采用了一种古朴典雅的风格，深邃的颜色搭配上精美的金色纹饰，仿佛瞬间将人带入了一个充满智慧与神秘的古老世界。拿到手中，便能感受到纸张的质感，厚实而细腻，翻阅时发出的轻微沙沙声，更是增添了一种仪式感。我喜欢在宁静的午后，泡上一杯清茶，捧着它，细细品味每一个字句。虽然我还在初学者阶段，很多深奥的理论还未能完全理解，但每次翻开，总能从中汲取到新的启发。它不仅仅是一本书，更像是一位智慧的长者，在你迷茫时，静静地陪伴，用它独特的方式给予指引。有时，我会被其中某段文字所触动，仿佛在描述我当下的心境，又或者，它所阐述的哲理，能让我对生活中的某些困惑豁然开朗。这种感觉，是阅读其他书籍很难获得的。我期待着能在这个探索的旅程中，不断地学习，不断地成长，去领悟《易经》中蕴含的博大精深。

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