圖書標籤: 王國維  陳平原  迴憶錄  學術史  追憶曆史  王風  遺民  傳記   

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找史料

靜安先生一生平淡，學術成就又世所公認，無可爭論，所以自殺成瞭追憶的主角。當年清華國學院的師生水平和風氣，倒真是令人追思不已。

二刷

看瞭日本學者對王國維的追憶，纔對其學術氣象有瞭更深的認識。

王先生的學問，我連拜讀都夠不上，度過的一本人間詞話也是看個大概。不過從這本書裏，靜安先生的治學方法和態度，我是十分敬佩的。

自民国十六年六月二日静安先生止水，至今忽忽八十余载矣。民国学林群星璀璨，而先生道德文章譬如北辰，一旦辞世，唯纷扰不绝于先生死因，殉清说，殉文化说，各执一端。静安先生曾有诗曰“兴亡原非一姓事”，则陈寅恪所致挽词诚为知言。或生或死，唯求心安，宾四先生《论...

自民国十六年六月二日静安先生止水，至今忽忽八十余载矣。民国学林群星璀璨，而先生道德文章譬如北辰，一旦辞世，唯纷扰不绝于先生死因，殉清说，殉文化说，各执一端。静安先生曾有诗曰“兴亡原非一姓事”，则陈寅恪所致挽词诚为知言。或生或死，唯求心安，宾四先生《论...

自民国十六年六月二日静安先生止水，至今忽忽八十余载矣。民国学林群星璀璨，而先生道德文章譬如北辰，一旦辞世，唯纷扰不绝于先生死因，殉清说，殉文化说，各执一端。静安先生曾有诗曰“兴亡原非一姓事”，则陈寅恪所致挽词诚为知言。或生或死，唯求心安，宾四先生《论...

自民国十六年六月二日静安先生止水，至今忽忽八十余载矣。民国学林群星璀璨，而先生道德文章譬如北辰，一旦辞世，唯纷扰不绝于先生死因，殉清说，殉文化说，各执一端。静安先生曾有诗曰“兴亡原非一姓事”，则陈寅恪所致挽词诚为知言。或生或死，唯求心安，宾四先生《论...

人们接受知识有时是逆流而上的。我最先看到古今之成大事业大学问者必经三重境界的说法，然后知道是王国维先生总结出来的，起初在王先生的《文学小言》中叫“三阶级”，最后把《人间词话》里感兴趣的词人找来乱读一通。格物致知可以由枝末见根本，也可由源头见分支，知人就不好...