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一个美国人痴迷于中国传统文化和宗教，1989年只身来到中国大陆，走遍各大名山，寻访大量隐居山林的隐士，最后也在城市里找到了“大隐隐于世”的和尚。用身心和十足的敬意写的一本书，很多情节仍然历历在目，岂能不精彩乎？

一个美国人痴迷于中国传统文化和宗教，1989年只身来到中国大陆，走遍各大名山，寻访大量隐居山林的隐士，最后也在城市里找到了“大隐隐于世”的和尚。用身心和十足的敬意写的一本书，很多情节仍然历历在目，岂能不精彩乎？

一个美国人痴迷于中国传统文化和宗教，1989年只身来到中国大陆，走遍各大名山，寻访大量隐居山林的隐士，最后也在城市里找到了“大隐隐于世”的和尚。用身心和十足的敬意写的一本书，很多情节仍然历历在目，岂能不精彩乎？

一个美国人痴迷于中国传统文化和宗教，1989年只身来到中国大陆，走遍各大名山，寻访大量隐居山林的隐士，最后也在城市里找到了“大隐隐于世”的和尚。用身心和十足的敬意写的一本书，很多情节仍然历历在目，岂能不精彩乎？

一个美国人痴迷于中国传统文化和宗教，1989年只身来到中国大陆，走遍各大名山，寻访大量隐居山林的隐士，最后也在城市里找到了“大隐隐于世”的和尚。用身心和十足的敬意写的一本书，很多情节仍然历历在目，岂能不精彩乎？

在上古中国，人们对地理的物理认识还很局限，他们把所认为的南方最终处谓为终南，亦为月亮山，试图在月亮盈亏的启示中寻求万物生死转换的桥梁，终南山既是这座桥梁。而今天终南山的物理范围已不是上古与中古时代含糊的泛称了，它逐步缩小明确到只是西安南面四十公里处...  

《空谷幽兰》这本书，真好！但翻译有一些小错误，比如第2章提到研究萨满教的中国考古学者张光启，应为张光直，那些观点可以在《美术、神话与祭祀》一书中找到；比如第11章的开头，提及史蒂芬•欧文的《中国诗歌的伟大时代：盛唐》，应为宇文所安的《盛唐诗》，这些年也有了中...  

周末偶尔在购书中心发现了一本名叫《空谷幽兰》的书，古香古色的包装，名字颇有诗意，作者却是一个美国人。更重要的是，内容居然是二十世纪八九十年代作者在中国的“寻隐之旅”。在我的印象里，隐士应该是过去式的，虽然我幻想有一天可以成为隐士，但是在这个物质社会里几...