慕安得烈出生在南非一个鲜为人知的偏僻角落,Graaff - Reinet,(靠近好望角Cape Town)。在苏格兰完成了正规教育和在荷兰修读了三年神学教育之后,他回返南非作为一名宣教士。他一生著述丰富,约有240本。他是一位祷告的勇士,有人在会见了他之后,这样写道:
“我在南非宣教期间,有一次参加了在角省(Cape Province)卡力顿市(Caledon)举行的基督徒学生运动年会。这一次聚会的主要讲员,是八十四岁的慕安得烈。虽然他的身体虚弱瘦小,体重几乎不及一百磅,声音却宏亮无比,响彻那座雄峻的荷兰改革宗教堂。他传讲的信息是《基督那测不透的丰盛》;他有如一位有力的先知,向着屏息静听的群众宣讲上帝的话。
有一天早晨,所有参加这次年会的传道人都受到邀请,在牧师公馆会见慕安得烈博士。一队肃穆敬虔的人安静地走进房间,这位矮小的属灵巨人已在那儿等候我们。他静坐着,将手放在膝盖上,容光焕发的脸庞向我们露出亲切的微笑;他整个人都沉浸在深思的气氛中,使得我不敢唐突。那天早晨他和我们谈话的内容,我几乎不记得了,但是有一个鲜明的印象如今仍存留在我的脑海里。
当所有的传道人都到齐之后,他安静地说:‘让我们一起祷告。’这个祷告带给我们的祝福历久不衰。在会见他之前,我们只知道他是一位声誉响遍全球的属灵作家,是南非最受爱戴的传道人;在这祷告之后,我们知道我们是遇见一位神人。” —— 巴洛(Walter Barlow)
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此书最值得称赞的一点,是它对于“属灵争战中祷告的实践性”的阐述。它没有用好莱坞式的夸张描述,而是回归到属灵争战最核心的部分——思想的战场。作者细致地描绘了魔鬼如何通过“声音”和“意象”来干扰我们的祷告,并提供了非常接地气的分辨和抵挡方法。这些方法不是依赖于某些神秘的咒语或仪式,而是基于对神话语的深刻认识和稳固的自我认知。我发现,当我开始运用书中提到的“重塑思维模式”的方法时,那些长期困扰我的负面自我对话和属灵的谎言开始瓦解。这本书提供了一种“智性的祷告策略”,它要求读者运用头脑去理解属灵世界的运作规则,而不是仅仅靠感觉行事。对于那些寻求在复杂现代生活中保持属灵清晰度的读者来说,这本对思想武装的指导,其价值无可估量。
评分读完此书,我最大的感触是,真正的祷告是一种生命状态的体现,而非一项需要完成的任务。它深刻地剖析了我们人性中那种急功近利的心态是如何渗透到我们的属灵操练中的。书中探讨了“代祷”的真正含义,远超乎我们日常理解的那种为他人求福免灾的简单祈求。作者用了很多生动的比喻,将代祷描绘成一种属灵的“接生婆”工作,我们需要先在自己里面孕育出神的意愿,然后才能带着这份力量和确信去为他人代求。这对我个人的属灵争战影响极大,我开始明白,在为别人代祷之前,我必须先处理好自己内心的不洁和软弱,因为我们的属灵状态直接影响了代祷的能力和纯正性。这种对“内在洁净”的强调,让这本书的份量瞬间提升了好几个档次,它迫使我直面自己灵魂深处的顽固污点,而不是仅仅停留在肤浅的“求神赦免”上。
评分这本书的结构安排堪称精妙,它没有采用传统的章节划分,而是像一部层层递进的乐章,引导着读者的心境不断攀升。尤其让我印象深刻的是它对“信靠的悖论”的阐述。我们常常被教导要“凭信心祷告”,但书中却诚实地揭示了信心背后的挣扎、怀疑和漫长的等待。作者并没有回避这些“不完美”的情感,反而将它们视为成长的养分。我记得有一段文字,描述了那种明明知道神会掌管一切,但内心深处仍然泛起焦虑涟漪的真实人性挣扎,然后提供了一个非常实际的路径——将这些挣扎本身带到祷告中,而不是假装它们不存在。这种高度的真实感,让我感觉作者不仅是一位学者,更是一位一同走过旷野的同行者。它极大地减轻了我因为“祷告不够热切”或“信心不够大”而产生的负罪感,让我敢于以一个破碎的、真实的人的身份来面对我的造物主。
评分这本《祷告的学校》真是让人茅塞顿开,它不像那些老生常谈的祷告指南,充满了空泛的口号和让人望而生畏的属灵术语。作者的笔触非常细腻,仿佛一位经验丰富的属灵导师,轻声细语地引导你进入一个更深层次的祷告境界。我特别喜欢其中关于“倾听”的部分,它不仅仅是教我们如何开口向神说话,更重要的是,如何静下心来,分辨神在日常琐事中对我们的呼唤。书中提到,许多时候我们的祷告之所以无效,并非神不垂听,而是我们自己心太乱,根本听不见那微小的声音。这种反思让我开始重新审视我过去那种“填鸭式”的祷告,那种急匆匆地把自己的愿望一股脑倾倒给神的方式。现在,我更倾向于在祷告中留出大片的空白,去感受那份临在,去接受神可能给出的不同于我预期的答案。这种由内而外的转变,真的让我的灵性生活变得更加丰盛和真实,不再是那种做表面功夫的宗教仪式感。
评分如果说市面上大多数祷告书教你“怎么做”,那么《祷告的学校》则是在教你“成为谁”。它彻底颠覆了我对“有效祷告”的定义。作者极其注重祷告的“品格基础”,强调一个人的品格和祷告的果效是紧密相连的,这观点非常震撼。书中分析了许多圣经人物的祷告,但重点不在于他们说了什么,而在于他们的生命是如何支撑起那些话语的。例如,当大卫在诗篇中发出撕心裂肺的呼求时,那是他整个被追杀、被背叛的生命背景所铸就的。这种将祷告置于完整生命脉络中的观察角度,让我不再把祷告视为孤立的宗教行为,而是整个侍奉、工作、家庭生活的外延和缩影。这本书迫使我停下来,好好审视我的日常行为是否与我口中的祷告内容相一致,这无疑是一次彻底的自我检视。
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