人間失格

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出版者:木馬文化
作者:太宰治
出品人:
页数:176
译者:高詹燦
出版时间:2009-6-4
价格:NT$ 180
装帧:平装
isbn号码:9789866488207
丛书系列:
图书标签:
  • 太宰治
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  • 自我认同
  • 心理描写
  • 现代小说
  • 悲剧
  • 存在主义
  • 人性探索
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具体描述

在我過往的人生中,曾多次期望有人能殺了我,但從未想過要殺人。

因為面對可怕的對手,我反而只想著要如何讓對方幸福。

《人間失格》字面意思即失去做為人的資格,這是太宰治生平最後的一部作品,也是他最重要的作品。全書由作者的序言、後記,以及主角大庭葉藏的三個手札組成,描寫主角從青少年到中年,為了逃避現實而不斷沉淪,經歷自我放逐、酗酒、自殺、用藥物麻痺自己,終於一步步走向自我毀滅的悲劇,在自我的否定的過程,同時也抒發自己內心深處的苦悶,以及渴望被愛的情愫……

透過主角葉藏的人生遭遇,太宰治可說巧妙地將自己的一生與思想表達出來,因此也可算是他半自傳性作品,並且藉此提出身為人最真切的痛苦問題,從滯澀的文中更可體會其內心深切的苦楚,在完成本篇作品之後,太宰治終歸還是選擇了投水的方式,為自己劃下最後的句點。

一本关于成长的故事,讲述了一个年轻人如何在社会的洪流中挣扎,寻找自己的位置。他曾有过远大的理想,也曾为之付出巨大的努力,却在现实的重压下屡屡碰壁。每一次的挫折都像一把钝刀,一点点地割裂他内心的希望。 故事的主人公,一个名叫大友的青年,出生在一个看似优渥的家庭,却自小便感受到一种难以言喻的疏离感。父母忙于事业,鲜少顾及他的情感需求,他只能在自己的世界里寻找慰藉。童年时的他,敏感而聪慧,对周遭的一切都充满了好奇,也对人心的复杂有着超乎寻常的洞察力。然而,这种洞察力却成为了他日后痛苦的根源。 进入青春期后,大友开始试图融入社会,渴望被理解和接纳。他尝试着去交朋友,去参与集体的活动,但他发现自己总是格格不入。他无法理解那些肤浅的社交辞令,也无法忍受那些虚伪的笑脸。在一次又一次的尝试失败后,他渐渐封闭了自己,将内心的真实想法深深地埋藏起来,取而代之的是一副小心翼翼、迎合他人的面具。 他开始沉迷于酒精和一些不健康的娱乐方式,以此来麻痹自己内心的空虚和痛苦。他知道这是错误的,但他却无法停止,仿佛已经陷入了一个无法挣脱的泥潭。他曾经有过短暂的爱情,以为可以找到一个可以分享彼此灵魂的伴侣,但最终还是因为无法跨越内心的障碍而分崩离析。他爱得太过小心翼翼,又太过渴望被爱,这种矛盾让他自己也感到窒息。 在人生的低谷期,他有过无数次想要放弃的念头。他质疑生命的意义,怀疑自己的价值。他看到周围的人似乎都能轻松地在社会中游刃有余,而自己却像一个局外人,永远无法找到属于自己的坐标。他尝试过各种各样的工作,从服务员到办公室职员,但无论在哪里,他都无法找到内心的平静。每一次的开始都伴随着期待,而每一次的结束都留下了深深的失落。 他开始观察那些看似“正常”的人们,试图理解他们是如何做到如此坦然地生活。他发现,许多人在生活中都戴着面具,扮演着别人期望的角色。而他,却始终无法做到这一点,他骨子里的真实让他无法违背自己的内心。这让他感到孤独,但也让他对生命有了更深层次的思考。 在经历了种种磨难之后,大友并没有完全沉沦。在某个偶然的机会,他遇到了一位年长的智者。这位智者并没有给他任何具体的建议,而是引导他去倾听自己内心的声音。他开始重新审视自己的人生,开始尝试理解那些曾经让他感到痛苦的经历。他发现,那些所谓的“失败”,其实也是他成长的一部分。他开始明白,所谓的“正常”并不是唯一的出路,而真实地面对自己,即使不被所有人理解,也是一种勇敢。 故事的结局并没有大团圆的色彩,但却留下了希望的火种。大友并没有奇迹般地成为一个万人瞩目的人物,他依然在社会中摸索,但他已经不再像以前那样害怕孤独和不被理解。他学会了与内心的那个“不合群”的自己和解,并开始用一种更加平和的心态去面对生活。他开始尝试用文字记录下自己的感受,那些曾经让他痛苦的经历,在笔尖下逐渐化为了一种独特的风景。他明白,即使无法融入所有人,但至少可以成为自己。这是一段关于自我救赎的旅程,也是一次对生命真谛的深刻探索。故事中,没有宏大的叙事,只有一个人在平凡生活中的跌宕起伏,以及他在每一次跌倒后,重新站起来的微小勇气。它告诉我们,即使在最黑暗的时刻,也要相信生命中总会有一束光,即使微弱,也足以照亮前行的路。

作者简介

太宰治(1909-1948)

本名津島修治,日本無賴派文學大師。出生於日本青森縣津輕郡首屈一指的富豪之家,父親同時也是位政治人物。他是家中排行倒數第二的孩子,14歲起便與友人自辦「同人誌」,發表小說、雜文及戲劇,對芥川龍之介、泉鏡花的文學十分傾心。19歲時他迷上馬克思主義,但明白馬克思主義與自己的出身落差甚大,所以他與左翼運動份子的往來並未持續太久。

1930年他進入東大法文系就讀,1933年開始用太宰治為筆名寫作,1935年以短篇《逆行》入選第一屆芥川賞候補,1937年起,正式投入小說創作。自1936年發表《晚年》後,被推崇為「天才作家」,並於1939年以《女學生》獲第四屆北村透谷獎。但始終與他最想贏得的芥川賞無緣。他五次自殺未遂,最後於1948年,在《人間失格》發表後,和女讀者於玉川上水道投水自盡。

太宰治在短短15年的寫作生涯中創作了30多部小說,早期包括《晚年》、《虛構的徬徨》、《二十世紀旗手》等深受注目,另有《滿願》、《快跑!梅樂斯》、《越級訴訟》等多部名作。為了生活,他曾以「黑木舜平」的筆名寫了心理懸疑小說《斷崖的錯覺》,但太宰本身以此作品為恥。在他戰後的作品中,短篇《維榮的妻子》(1947年)、中篇《斜陽》(1947年)、《人間失格》(1948年),被認為是最優秀的代表作品,引起無數年輕人共鳴,《斜陽》與《人間失格》更堪稱是日本戰後文學的金字塔作品。

目录信息

读后感

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“无论身逢乱世还是太平年间,最大的兵荒马乱到底都是幻灭” 人间从来就是失格,没有平衡过。人最大的悲哀就是从来认为这个世界不是你存在的世界,你也从来没有这个世界上任何的一个角落存在或者证明自己存在过,看过人间失格片子后再看书后,同样的问题又出来了,每...  

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《人间失格》的创作背景我就不赘述了,对于太宰治也是知之甚少。作者与创作的背景我是认真地搜查过的,但我并非执意地要完成一篇像模像样的书评。所以原本可以叙述的东西就变得更少,而对于创作动机的分析就几乎不可能存在了。我只是被故事打动。不过阅读日本文学我有一个体会...  

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01 62年前的6月13日,日本当代最伟大的作家之一太宰治投水自杀。留下的遗言只有一句“写不下去了”以及他的天鹅之作《人间失格》。 加缪曾云,真正严肃的哲学问题只有一个:自杀。自杀是否定自己在这个世上的存在,在思虑之后最终否定自己人生的价值,认为人生不值得活,当然...  

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如果生存不过是一场必败的战役,为什么每个人仍然可以活得兴致勃勃且斗志高昂。如果生来就被这样莫名奇妙的喜悦的气氛所困惑,又该用怎样的表情去面对生活。这群被自己折磨的蝼蚁,用尽全力去争取一个为人的资格。 他们做梦都想去寻找一个“家”。回家这个词汇太美妙了,...  

用户评价

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这本《人间失格》,对我来说,不仅仅是一部小说,更像是一面照妖镜,照出了许多我平日里不愿去正视的东西。主人公的每一次人生选择,每一次与他人的互动,都仿佛是在试图打破某种无形的桎梏,却又屡屡撞墙。作者的文字,具有一种独特的魔力,它能够让你身临其境地感受到那种被世界疏远、被他人误解的彻骨寒意。我时常会思考,是什么样的环境,什么样的经历,能够将一个人逼到如此绝境,让他对“活着”这件事本身都产生了怀疑?这本书的魅力,就在于它的极端与真实,它没有粉饰太平,而是将人性的幽暗与社会的压力,赤裸裸地呈现在我们面前,让我们不得不去面对那些潜藏在内心深处的恐惧和不安。

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这本《人间失格》就像是一面晦涩的镜子,照出了我们内心深处那些不愿面对的角落。每一次翻开它,都仿佛走进了一个与世隔绝的荒原,主角太宰治(或者说,那个被赋予了太宰治影子的人物)在其中孤独地游荡,他的每一次尝试,每一次坠落,都牵动着读者的心弦。与其说这是一部小说,不如说它是一次关于“成为人”的艰难探索,一种近乎残酷的自我剖析。作者以一种近乎赤裸的笔触,描绘了在一个被道德、礼仪、以及形形色色的“规则”所束缚的世界里,一个敏感而脆弱的灵魂如何挣扎求生,又如何最终选择放弃。他的失败并非孤例,而是折射出社会对那些与众不同者,那些无法融入主流的灵魂的压迫。读完这本书,我久久无法平静,那种无力感和对人性深层黑暗的洞察,如同潮水般涌上心头,让我开始审视自己,审视我们所生活的这个世界。它并非提供答案,而是抛出问题,逼迫你去思考,去感受。

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这本书带给我的冲击,远比我最初预想的要大。它不是那种读完后会让你感到轻松愉快的故事,相反,它像一根细密的针,一点点刺破你内心那些自以为坚固的壁垒。主人公的每一次“失败”,每一次对正常社会轨道的脱轨,都让我感到一种莫名的熟悉,仿佛在他身上看到了自己曾经或正在经历的某些片段。那种害怕被看穿的恐惧,那种想要隐藏自己真实想法的冲动,那种在人际交往中小心翼翼的伪装,都让我深深地共鸣。作者的叙事方式,是一种近乎自传式的坦诚,他没有回避自己的阴暗面,反而将其放大,撕开,让我们看到一个灵魂在极端压力下的扭曲与崩溃。这种毫不保留的坦诚,反而产生了一种震撼人心的力量,它让我们意识到,原来在我们看似光鲜的生活之下,也可能隐藏着同样的脆弱与不安。

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每次翻开《人间失格》,我都会被其中那种弥漫的颓废与绝望所笼罩,但同时,也有一种奇异的吸引力让我无法放下。它并非歌颂堕落,而是以一种近乎痛苦的真实,展示了当一个人被剥离了所有社会角色和伪装后,所剩的真实面貌。那个主人公,他不是一个传统意义上的反英雄,他更像是一个被世界遗弃的孤儿,在泥沼中越陷越深,而我们,作为旁观者,只能眼睁睁地看着他沉沦。这种无力感,恰恰是这本书最深刻的触动。它让我开始思考,是什么让一个人失去了“做人”的能力,又是什么让这个社会变得如此严苛,以至于无法容纳那些不符合标准的存在。作者的笔触,如同手术刀般精准,剖析着人性的幽暗,以及社会环境对个体造成的巨大创伤。

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我一直觉得,《人间失格》之所以能够跨越时代,触动无数读者,不仅仅是因为它讲述了一个“坏”故事,更在于它深刻地触及了普遍的人类情感,特别是那种被压抑的、不被理解的疏离感。书中那个被描绘得如此“不幸”的主人公,他的每一次挣扎,每一次试图与他人建立联系的尝试,都以一种令人心碎的方式失败了。这让我联想到自己也曾有过的,那种想要融入却又不得其法的迷茫,那种在人群中却感觉孤立无援的体验。作者的文字,仿佛是一种温柔的抚慰,又像是一记重拳,它没有评判,只是赤裸裸地展示,让你看到,原来并不是只有你一个人在承受着这样的痛苦。这种共情,这种“看见”,是多么的宝贵。每一次重读,我都能从中获得新的理解,对生命的脆弱,对人性的复杂,都有更深的体会。它不是一本用来“享受”的书,但它是一本能够让你“看见”的书,看见那些被遮蔽的真实。

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读《人间失格》的过程,就像是在一次精神上的极限挑战,它不断地将你推向对人性、对社会、对生命意义的深层思考。主人公的每一次“失败”,都不仅仅是他个人的悲剧,更是这个社会某种层面上的缺失。作者以一种毫不留情的笔触,描绘了一个灵魂在不被接纳的世界里,是如何一步步走向自我毁灭的。我从他身上看到了那种对真实与纯粹的极度渴望,以及在现实面前的无力和绝望。这种共鸣,让我感到一丝慰藉,同时也带来一种深深的忧虑:我们所生活的这个世界,是否真的能够容纳那些与众不同、那些不愿随波逐流的灵魂?每一次重读,我都能从中汲取到新的感悟,对生命的脆弱,对人性的复杂,以及对社会环境的深刻影响,都有了更清晰的认识。

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当我合上《人间失格》,心中涌起的不是愤怒,也不是鄙夷,而是一种难以言说的悲凉。这个故事,与其说是一个人的沉沦,不如说是一个灵魂在与整个世界的对抗中所发出的最后一声叹息。主人公的每一次选择,都带着一种宿命般的必然,仿佛他生来就注定要走向这条孤独而绝望的道路。作者的笔触,细腻而尖锐,将那种被社会排斥、被他人误解的痛苦,描绘得淋漓尽致。我时常会想,如果换做是我,是否也能在这般绝境中找到一丝生机?或者,是否也会像他一样,在一次次的尝试失败后,选择彻底的放弃?这本书的价值,不在于它讲述了什么惊心动魄的情节,而在于它引发的那些深刻的思考,关于自由,关于责任,关于我们究竟该如何在这个世界上“好好地”活着。

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我不得不承认,《人间失格》是一本极具侵蚀力的书,它不声不响地钻进你的内心,在你最不设防的时候,将那些潜藏的忧虑和不安悉数唤醒。主人公的每一次“失格”,都不是简单的行为错误,而是一种对生存本质的质疑,一种对“正常”生活方式的抗拒。作者以一种仿佛置身事外的冷静,却又无比精准地捕捉到了那种被孤立、被遗弃的深刻感受。我常常会在阅读过程中停下来,去感受那种心头涌上的酸楚,那种对个体在庞大社会机器中的渺小与无力的认知。它不是一本教你如何“成功”的书,而是让你去理解,在追求“成功”的道路上,那些被牺牲的,或者说,那些永远无法融入主流的灵魂,他们所经历的痛苦与挣扎。

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《人间失格》给我的感觉,就像是在寒冷的长夜里,独自一人仰望星空,感受到的那种辽阔与孤寂。主人公的生命轨迹,充满了失败与失落,每一次看似的“挣扎”,都将他推向更深的深渊。然而,正是这种极致的颓废与绝望,反而让我看到了人性中最真实、最脆弱的一面。作者以一种近乎残酷的诚实,剥开了层层伪装,让我们看到了一个灵魂在不被理解的环境中,是如何一步步走向自我毁灭的。这让我反思,我们所处的社会,是否给予了足够多的空间,去容纳那些与众不同、那些不愿被轻易定义的灵魂?还是说,我们都在用无形的高墙,逼迫着那些敏感而脆弱的心灵,走向无可挽回的境地?每一次阅读,都是一次对生命本质的拷问,一次对“人”这个概念的深度探索。

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这本《人间失格》就像是一场漫长而痛苦的告别,告别的是一个不被理解的灵魂,告别的是那些在社会规则下被扼杀的真实情感。我从主人公身上看到了太多自己内心的挣扎,那种渴望被爱却又害怕受伤的矛盾,那种想要融入却又深知自己格格不入的痛苦。作者以一种近乎残忍的坦诚,描绘了在一个充满了虚伪和表演的世界里,一个真诚的灵魂是如何被逼到绝境的。他的每一次尝试,每一次失败,都像是在对这个世界发出无声的控诉。读完这本书,我感到一种深深的震撼,同时也有一种释然,仿佛在另一个人的悲剧里,我看到了自己内心的影子,从而也更能接受自己那些不完美之处。它不是一本提供慰藉的书,但它是一本能够让你更深刻地理解人性和痛苦的书。

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大齐小朋友送我哒!祝破头提亲成功!

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神经病。

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相当中意的一个版本

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生而为人,我很抱歉。启发我的是——“搞笑”特质的外裹,真的都是为了掩藏对于整个人类及“我”之外的所有的无兴趣吗?无赖,无奈呵。

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“棉花都能让他们受伤!我说不定会被幸福所伤。我想乘着还没有受伤,赶快分手。” 、 “俗话说‘钱一用完,缘分就完’,其实人们把这句话给解释反了。并不是说钱一用光,男人就会被女人甩掉。而是说男人一没有了钱,就会不自觉地意志消沉,打不起精神,连笑声都无力,而且性情变得特别乖戾,最终自暴自弃,甩了女人,近乎半疯的拼命地甩掉女人。应该是这个意思。据《金泽大辞林》就是这么解释的。真可怜呀。我现在也明白那种心情。”

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