圖書標籤: 高名潞  藝術  藝術理論  當代藝術  意派  抽象藝術  美術理論  設計   

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高老師對西方各哲學體係的梳理確實深入淺齣，頗具意義，隻是對自己的元理論意派論的論述實在玄之又玄，且不說無法當作方法來使用，其對個彆古詞的引用也頗具個人色彩，在書的最後甚至將意派論延展到政治領域。隻是在書中反復批判的二元論，似乎在高老師立論之初就已經在自己的理論中顯現。

一個新的理論說法。

這本書齣版於2009年，在那裏時候作者已經有瞭如此整體的觀點，尤其是作者的視角，這是特彆狠的一件事。隻是相關的支撐材料貌似不夠多；一些細節的地方書中並沒有展開討論，但這個框架是特彆有感觸。相信在未來意派論會得到更好的闡釋，得以明確。

這本書齣版於2009年，在那裏時候作者已經有瞭如此整體的觀點，尤其是作者的視角，這是特彆狠的一件事。隻是相關的支撐材料貌似不夠多；一些細節的地方書中並沒有展開討論，但這個框架是特彆有感觸。相信在未來意派論會得到更好的闡釋，得以明確。

此書旨在探索一條自己的路，一條非走不可的路，一條艱難的顛覆性的路

一 高名潞作为对中国现当代艺术有着重大影响力的人物，他眼中西方艺术无疑是检查中国人对于西方艺术的观念的一个绝佳版本。这个标本当然其涵盖面并不全面，但它确实代表了许多中国人的意见。高名潞通过其二十多年的艺术批评的实践和理论建构，最后所完成了一个粗具规模的理论体...  

30年的中国当代艺术中，有两次在打中国牌。一次是从大地魔术师开始的海外华人线路，一次是从高名潞的意派开始一直到最近的溪山清远。在成都的讨论上，中国的批评家一直在说目前我们对传统只是个策略，我们没有看到新的关注的传统态度。如果这帮批评家还要看到当代艺术家对于什...  

对于西方二元美学历史的总结非常系统到位，尤其指出西方美学分离论可谓一针见血。 但是最重要的“意派”这个元理论的构建说了等于没说。基本上是用了半天劲用西方的话语系统和表述方式把东方的美学重说了一遍，难怪有人说“抄袭”。 这种思想上的转译工作不是不能做，这种“...  

这本书的起点好高啊！在批判了西方的现代主义、后现代、结构、解构主义、现象学等关于“再现”的理论，提出全新的“意派”理论！

一 高名潞作为对中国现当代艺术有着重大影响力的人物，他眼中西方艺术无疑是检查中国人对于西方艺术的观念的一个绝佳版本。这个标本当然其涵盖面并不全面，但它确实代表了许多中国人的意见。高名潞通过其二十多年的艺术批评的实践和理论建构，最后所完成了一个粗具规模的理论体...