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羅馬-拜占廷時代的埃及基督教史研究

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田明
天津人民齣版社
2009-4-1
239
33.00元
9787201061481

圖書標籤: 宗教  基督教  曆史  埃及  羅馬  拜占庭  西方史學史  神學   


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发表于2024-06-15

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圖書描述

羅馬-拜占廷帝國統治時期,埃及文化領域中一個最重要的變化就是公元1世紀中期基督教的傳人。經過一個多世紀的發展,這裏逐漸演變成為基督教神學的重要中心之一。特彆是埃及亞曆山大教理學校,代錶瞭當時基督教研究的最高水平,基督教最早的神學體係也正是誕生於此 而作為基督教修道製度的濫觴之地,埃及在其起源和發展史上更是有著極為重要的影響。長期以來修道主義也被視作埃及對基督教世界的偉大貢獻,後來的基督教修道製度都直接或間接地起源於埃及。

基督教閤法化以來,大量有濃厚宗教情結的土著埃及人開始皈依基督教,使得埃及教會有瞭長足的發展。特彆是亞曆山大主教區,逐漸成為政治上四分五裂的埃及的代言人,並一度擔任整個東方教會的領導者。遺憾的是,此後的一個多世紀中,埃及成為瞭教義紛爭的策源地。從尼西亞到察爾西頓的四次大公會議,更是見證瞭埃及基督教會由盛轉衰的全過程。

在政治和文化衝突背景下,埃及教會逐漸脫離瞭大公教會的範疇和帝國的控製,走上瞭獨立發展的道路。獨特的科普特語言、文學和藝術,也是埃及基督教留給現代世界的重要遺産,同時還成為後來人們瞭解埃及基督教的一個重要途徑。

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著者簡介

1972年生於內濛古和林格爾縣。中國民主同盟盟員。1995年獲內濛古民族師範學院(現內濛古民族大學)曆史學學士學位,1999年獲比利時魯汶大學東地中海考古學碩士,2008年獲南開大學拜占庭史博士學位。現為內濛古民族大學副教授。


圖書目錄


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用戶評價

評分

不瞭解埃及基督教的發展,這本書算是長見識瞭

評分

瞭解瞭以前未瞭解的知識。 但有些地方行文是翻譯來的麼?翻譯與自己的寫作是不是應當分開。

評分

瞭解瞭以前未瞭解的知識。 但有些地方行文是翻譯來的麼?翻譯與自己的寫作是不是應當分開。

評分

不瞭解埃及基督教的發展,這本書算是長見識瞭

評分

要說槽點,還是不少的,從很多證據來看,作者其實並不懂法語、德語、俄語等拜占庭學的常用學術參考語言,連希臘語文本都得依賴網上過瞭版權保護期的英譯本。但是這畢竟是開山之作啊,很多民國大師研究西學的著作也不見得比這本好,所以我還是打五顆星。

讀後感

評分

世界史的上古中古研究,在中国学术界一直是极为薄弱的,基本上处处都是可以填补空白的领域。而西方的积累则甚为浩繁,因此若说什么创新,实在是难能有什么多大的突破。本书作者所言“对于历史研究而言,资料的有价值整合本身就是一种创新”。确乎如此,但却是有点可笑而可...  

評分

科普特教会是基督教东派教会之一,属一性论派。科普特一词是7世纪中叶阿拉伯人占领埃及时对埃及居民的称呼,后专指信奉科普特教派的基督徒。前联合国秘书长加利就是科普特教会的信徒。 福音在埃及传播可追溯到使徒时代。大约公元50年,《马可福音》的作者使徒马可来到埃及传扬...

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