具体描述
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作者简介
陈顾远先生，字晴皋，1896年出生于陕西三原。1916年，考入北京大学预科，1919年升入本科，攻读政治学。1923年自北京大学毕业，获法学士学位，并留北大政治学系任助教；同时兼在北平中国大学、平民大学等私立大学授课。
1926年起先后任教于任教于上海法科大学（上海法学院）、安徽省立安徽大学法学院。1932 年起义专家身份从政。1937年随国民政府迁重庆，公务之余在复旦大学、朝阳学院和法官训练所、中央政治学校、高等警官学校、立信专科学校等大学兼授法学课程。
抗战胜利后，主要专事立法委员工作，并在中央大学、上海法学院等校兼授法学课程。1949年随国民党政府迁台， 继续任立法委员和中央评议委员，并为台湾大学、政治大学、中国文化大学、东吴大学、中兴大学等校兼任教授。其间还曾兼职律师。1981年病逝于台北，享年85岁。
目录信息
读后感
我们为什么会结婚？ 人类为什么会结婚？你有没有想过这个问题？ 也就是说，结婚的目的何在？ 依社会学家的意思，最开始是因为经济居先，生殖次之，恋爱又次之。慢慢的生殖居先，经济次之，恋爱仍次之，到后来就是恋爱居先，生殖次之，经济再次之。 我们先从源起说婚姻的几个...
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评分文/李嘉轩 我坚信，婚姻是人一生最重要的选择，没有之一。 二十世纪初，西方学术流派像菜市场卖菜一般一股脑涌入中国，为反抗成为弱小民族命运，中国无数学者专心学术，将中国几千年积累与西方科学相结合，以毫无畏惧的态度开启了现代学术的“黄金时代”，陈顾远先生的《中国婚...
用户评价
这本书简直是打开了我对中国古代婚姻的全新视野！我一直以为婚姻就是男女结合，然后繁衍后代，但《中国婚姻史》深入浅出地展现了婚姻在中国社会漫长历史中的复杂性与变迁。从先秦时期的氏族婚制，到汉代的“父母之命，媒妁之言”逐渐确立，再到唐宋时期虽然礼教束缚，却也涌现出不少自由恋爱的个案，以及明清时期更为严苛的宗法制度对婚姻的影响，每一个时期都仿佛在眼前鲜活起来。作者不仅仅是罗列历史事件，而是通过大量鲜活的史料，比如当时的诗歌、小说、笔记、法律条文，甚至墓室壁画，来构建一个立体的婚姻图景。我尤其被书中关于嫁妆和聘礼的论述所吸引，这不仅仅是经济交易，更反映了家族间的联姻策略、社会地位的象征，以及女性在婚姻中的相对价值。读完之后，我才真正理解，在不同的时代，婚姻承担的功能是多么多样，它既是政治的工具，也是经济的纽带，更是文化观念的载体。这本书让我对中国传统文化的理解更加深刻，也对今天的婚姻观念有了更深的思考。
评分我一直对中国传统文化中的婚姻习俗感到好奇，《中国婚姻史》这本书恰恰满足了我的求知欲。它系统地梳理了中国古代婚姻制度的演变，从先秦的氏族婚制，到后来的父权制下的婚姻，以及不同朝代在法律和习俗上的细微差别。我特别对书中关于“媒妁之言”的探讨印象深刻，它不仅仅是一种形式，更是当时社会结构和人际关系的一种体现。书中对离婚与再婚的社会接受度，以及相关的法律规定，也让我对古代社会的伦理道德有了更深的理解。我被书中引用的各种史料，比如法律条文、文学作品、以及社会传闻，深深吸引，它们为我勾勒出了古代婚姻的真实图景。这本书的阅读让我对中国古代社会有了更全面、更深刻的认识，也让我对现代婚姻有了更多的思考。
评分《中国婚姻史》是一本让我爱不释手的书籍，它以史学家的严谨和作家的文笔，为我呈现了一部波澜壮阔的中国婚姻画卷。我原本对中国古代婚姻的了解仅限于一些零散的知识点，但这本书系统性地梳理了从古代到近代的婚姻制度变迁，让我对婚姻在中国社会中的角色有了根本性的改观。书中对于不同时期婚姻形式的演变，如聘娶、嫁娶、入赘等，都进行了详细的考证和阐述，让我理解了这些形式背后所蕴含的社会经济基础和文化心理。我尤其被书中关于“贞节”观念在不同朝代的变化所吸引，这种观念的形成、发展和影响，深刻地反映了中国传统社会对女性的道德要求和期望。通过对大量史料的解读，作者揭示了婚姻在巩固家族地位、传承家族血脉、甚至在社会政治经济生活中扮演的重要角色。这本书的阅读让我体会到了历史的深度和复杂性，也让我对今天的婚姻有了更具批判性的视角。
评分《中国婚姻史》这本书为我打开了一扇了解中国古代社会生活的大门，让我看到了婚姻在中国历史长河中的重要地位和复杂演变。书中对不同朝代婚姻制度的梳理，让我清晰地看到了从氏族婚制到父系宗法制下婚姻的演变过程，以及这些制度对社会结构和家庭关系的影响。我特别对书中关于“纳妾”现象的讨论，以及由此引发的家庭伦理和社会矛盾，感到格外震撼。书中引用的各种史料，包括法律文献、文学作品、以及民间传说，都为我展现了古代婚姻的真实面貌。读完这本书，我不再仅仅将婚姻看作是个人情感的结合，而是看到了它所承载的家族责任、社会义务、以及文化观念。这本书的阅读让我对中国传统文化有了更深刻的理解，也让我对今天的婚姻有了更具批判性的视角。
评分《中国婚姻史》这本书是一次让我心灵震撼的阅读体验。它不仅仅是一部关于婚姻制度的历史，更是一部关于中国社会变迁、文化演进以及人生命运的宏大叙事。书中对不同朝代婚姻观念的细致描绘，比如对“贤妻良母”的推崇，对“贞洁”的强调，以及对“七出三不去”的解释，都让我深刻感受到了古代社会对女性的要求和期望。我尤其对书中对“包办婚姻”的深入剖析，以及由此引发的家庭和社会矛盾，感到格外震惊。书中引用的各类史料，从帝王将相的婚姻，到文人墨客的传闻，再到普通百姓的生活片段，都为我展现了古代婚姻的丰富多彩。这本书的阅读让我对中国传统文化有了更深刻的理解，也让我对今天的婚姻有了更具批判性的思考。
评分《中国婚姻史》这本书带给我的启发是全方位的，它让我对中国传统文化中的“家”有了更深刻的理解。我一直以为婚姻就是男女的结合，但这本书让我看到了婚姻背后庞大的家族网络和历史演变。书中对不同朝代婚姻习俗的细致描写，比如彩礼、嫁妆、以及婚后的家庭结构，都让我觉得耳目一新。我特别对书中关于“门阀制度”与婚姻的关联，以及“孝道”对婚姻关系的影响进行了深入的阐述，这些都让我对中国古代社会的人际关系有了更直观的认识。我被书中引用的许多古代文献，比如《礼记》、《诗经》以及历代的小说笔记，深深吸引，它们为我展现了古代人们在婚姻中的喜怒哀乐。这本书不仅仅是历史知识的堆砌，更是一种对历史的深入思考，它让我对今天的婚姻有了更成熟的理解。
评分我原本以为自己对中国传统文化略知一二，但《中国婚姻史》这本书彻底颠覆了我的认知，也让我对“家”这个概念有了全新的解读。书中细致地描绘了不同朝代下，婚姻制度如何与宗法制度、家族伦理、甚至是政治权力紧密相连。从早期社会氏族血缘的结合，到后来以父系血缘为中心的家族组织下，婚姻更多的是为了延续香火、巩固家族势力。我特别对书中关于“门当户对”的论述印象深刻，它不仅仅是经济条件上的匹配，更包含了社会地位、家族声望、甚至是文化教育背景的考量。书中通过对不同阶层婚姻现象的分析，揭示了婚姻背后隐藏的社会结构和权力关系。比如，士大夫阶层的婚姻往往带有政治联姻的色彩，而普通百姓的婚姻则更注重实际的生活考量。书中引用的许多古代文人的诗词和笔记，为我们勾勒出了当时人们在婚姻中的情感、困境与无奈，让我感受到了历史的厚重感。读完这本书，我不再仅仅将婚姻视为两个人的结合，而是看到了它所处的庞大社会网络和历史进程。
评分这本书的阅读体验堪称一场穿越时空的盛宴！《中国婚姻史》并没有枯燥地罗列史实，而是用一种极为生动和引人入胜的方式，将我带入了中国古代婚姻的各个侧面。从最基础的婚俗礼仪，到婚姻中的权力运作，再到离婚与再婚的社会接受度，无一不涵盖其中。我特别佩服作者的研究深度，她不仅能够从宏观的历史制度层面进行分析，更能深入到微观的个体经验中去。书中关于“续弦”和“填房”的讨论，以及当时社会对寡妇再嫁的态度，让我对古代女性在婚姻中的境遇有了更全面的认识。我尤其喜欢书中对不同朝代婚姻风俗的对比分析，比如唐朝的相对开放，宋朝的渐趋保守，明清的严谨，这种循序渐进的描绘，让我清晰地看到了历史的脉络。读完之后，我感觉自己对中国古代社会的生活图景有了更真实、更立体的感受，不再是教科书上冰冷的文字，而是有血有肉的人们在经历着他们的婚姻故事。
评分我一直认为婚姻是个人情感的结合，但《中国婚姻史》这本书彻底改变了我对婚姻的看法。它让我意识到，在漫长的中国古代历史中，婚姻往往承载着比个人情感更复杂的社会功能。书中详细阐述了不同朝代婚姻制度的演变，以及这些制度如何与政治、经济、文化紧密相连。我尤其对书中关于“合族”与“联姻”的分析感到震撼，它揭示了婚姻在巩固家族势力、维系社会秩序方面的重要作用。书中对童养媳、买卖婚姻、甚至是“人市”等现象的描绘，虽然令人不适，但却真实地反映了古代婚姻制度的另一面，让我看到了历史的残酷与现实。我被书中引用的各类史实资料所吸引，比如史书中的记载、法律条文的规定、以及民间流传的故事，这些都让婚姻的演变过程变得生动而具体。这本书不仅仅是一部学术著作，更是一部了解中国社会肌理的绝佳读物。
评分这本书的阅读让我仿佛置身于中国古代的婚姻殿堂，感受到了不同时代下人们对婚姻的理解与实践。《中国婚姻史》系统地梳理了中国古代婚姻制度的演变，从最原始的血缘婚制，到后来的契约式婚姻，再到宗法制下的婚姻，每一个阶段都展现出不同的社会文化背景。我特别对书中关于“嫁妆”与“彩礼”的论述印象深刻，这不仅仅是经济的考量，更是一种社会地位的象征，以及家族间的博弈。书中对离婚与再婚的社会接受度，以及相关的法律规定，也让我对古代社会的伦理道德有了更深的认识。我被书中引用的各种史料，比如史书中的记载、法律条文的规定、以及民间流传的故事，深深吸引，它们为我勾勒出了古代婚姻的真实图景。这本书的阅读让我对中国古代社会有了更全面、更深刻的认识，也让我对现代婚姻有了更多的思考。
评分虽然读起来有些费力，不过其内容的丰富还是让人赞赏的！
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