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教会史

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(古罗马)优西比乌
生活·读书·新知三联书店
[美]梅尔英译注
2009-7
533
49.00元
平装
基督教经典译丛
9787108032065

图书标签: 基督教  宗教  教会史  历史  神学  优西比乌  古罗马  教会历史   


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发表于2024-11-21

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图书描述

《教会史》是人类历史上第一部完整的教会史,在史学史上具有开创性的意义。该书试图重现从使徒时代到公元324 年这三个世纪的教会历史。全书共十卷,第一卷记载耶稣基督的生平;第二至第七卷叙述从基督教产生一直到罗马皇帝戴克里先上台的时期;第八卷记述戴克里先统治时期对基督教的大逼迫;第九卷记载了罗马皇帝君士坦丁在西方的胜利和马克西敏在东方的再次逼迫;最后一卷记述了教会获得宽容、和平以及罗马帝国支持的历史过程。

优西比乌的《教会史》是了解早期教会和罗马帝国不可或缺的经典著作。该书不仅提供了早期教会史重要的历史资料,而且为教会史的写作立下了一种典范。这部著作使优西比乌跻身于约瑟夫、希罗多德、修昔底德等伟大的历史学家之列。

目 录

中译本导言

引言

第一卷耶稣其人其事

从奥古斯都到提庇留

评注:优西比乌论耶稣

第二卷众使徒

从提庇留到尼禄

评注:优西比乌论众使徒

第三卷传道与迫害

从加尔巴到图拉真

评注:优西比乌的资料来源

第四卷主教、作品与殉道

从图拉真到马可·奥勒留

评注:信仰的捍卫者与辱没者

第五卷西部英雄与东部异端

从马可·奥勒留到塞普蒂默斯·塞维鲁斯

评注:基督徒的苦难与申辩

第六卷奥利金与亚历山大的暴行

从塞普蒂默斯·塞维鲁斯到德西乌斯

评注:优西比乌的视野

第七卷狄奥尼修斯与异议者

从加鲁斯到戴克里先

评注:亚历山大的狄奥尼修斯

第八卷大迫害

从戴克里先到加勒里乌斯

评注:四位皇帝

第九卷大解放

马克西敏、马克森狄和君士坦丁

评注:迫害的终结?

第十卷君士坦丁与和平

评注:优西比乌与君士坦丁

附录1优西比乌对约瑟夫之耶稣记载的征引

附录2皇帝和主教更替年表

参考书目

索引

译后记

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著者简介

凯撒利亚的优西比乌(Eusebius of Caesarea, 260—339 ),西方历史上第一个教会史家,被称为教会史之父。优西比乌著述甚丰,包括《君士坦丁传》、《驳波菲利》、《驳摩尼教徒》、《诗篇注释》等,内容涉及历史、护教、论辩、教义、释经等方面。他最广为人知的著作是《教会史》。


图书目录


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用户评价

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。。。。。。。。。。。。。。

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這本師從圖書館借的,被我折騰的不像樣子。

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優西比烏筆下的教會史便像一部受難史,終以他所見的暫時光明。經典讀物,令我們接近那個時代。

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上学期在小枫师的历史哲学课程上就重点阅读过《教会史》的段落,并视之为“圣史”的普遍历史写作的开端。优西比乌的文风如今显得冗长琐碎,江绪林老师的评论说“毫无智识高度”。但正因为不厌其烦的流水账和大段引用,基本上主后300年期间早期教会的全部情况都来自他。英文编者和中文译者都很用心。

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。。。。。。。。。。。。。。

读后感

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Eusebius of Caesarea (260-339) belongs to the generation of early church fathers who took an active part in as well as vividly experienced the dramatic change from persecution to toleration and eventually to acceptance of Christianity on the part of Roman e...  

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较之修昔底德或吉本的史学著作,优西比乌(Eusebius of Caesarea)的《教会史》显得太缺乏智识高度了,基本上是文献堆砌和物事记录,缺乏必要的理性分析。然而阅读之,却获得了三个额外的收获: 1、优西比乌被认为是阿里乌异端教派的重要推手,然而《教会史》的正统性却是毋...  

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尤西比乌的这本书是《使徒行传》的延续,从罗马的帝国的角度,还原了耶稣时代到罗马时代,不同阶段的教会的故事。 在写作方法上,优西比乌大量摘抄和引用其他的书籍上的内容,也因为这个原因,许多珍贵的书籍的原文得以保存。 本书最重要的关键词是殉道,许许多多的基督教徒在...  

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希伯来书第六章提到了论到那些已经蒙了光照、尝过天恩的滋味、又于圣灵有分、并尝过神善道的滋味、觉悟来世权能的人,若是离弃道理,就不能叫他们从新懊悔了。这是很重的警戒。正如希伯来书12:25 说的:“你们总要谨慎,不可弃绝那向你们说话的。因为那些弃绝在地上警戒他们的...  

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希伯来书第六章提到了论到那些已经蒙了光照、尝过天恩的滋味、又于圣灵有分、并尝过神善道的滋味、觉悟来世权能的人,若是离弃道理,就不能叫他们从新懊悔了。这是很重的警戒。正如希伯来书12:25 说的:“你们总要谨慎,不可弃绝那向你们说话的。因为那些弃绝在地上警戒他们的...  

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