章太炎讲国学

章太炎讲国学 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:凤凰出版社(原江苏古籍出版社)
作者:章太炎
出品人:
页数:205
译者:
出版时间:2009-4
价格:21.00元
装帧:
isbn号码:9787807293569
丛书系列:近代学术名家大讲堂
图书标签:
  • 国学
  • 经史典籍;国学研究
  • 语言学
  • 工具书
  • 历史长河
  • 章太炎
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具体描述

《章太炎讲国学》主要辑录了章太炎先生的《国学概论》和《国学讲演录》两部作品。《国学概论》是章太炎先生1922年4~6月在上海讲授国学的记录稿。先生精辟论述了国学的内涵以及研治国学的方法,系统介绍了传统经学、哲学(诸子学)、文学的流变,对各时期学术发展的特点、代表人物、著作都有精湛、独到的评价。《国学讲讲演录》分为“小学略说”、“经学略说”、“史学略说”、“诸子略说”、“文学略说”五部分,是章太炎先生晚年的治学心得,内容系统精炼、深入浅出,行文典丽古雅,是了解章氏思想及国学进阶的最佳指引作品。

好的,这是一份为您准备的图书简介,内容聚焦于阐述中国传统文化中的重要哲学思想、历史演变以及其在当代社会的应用与反思,完全不涉及您提到的《章太炎讲国学》的具体内容。 --- 观澜:传统智慧与时代精神的交融 内容提要 本书是一部深入探讨中国传统文化核心精神的学术与思想探索之作。我们尝试超越碎片化的知识点罗列,聚焦于贯穿数千年中华文明长河的几条主线:以儒家“仁”与“礼”为基石的社会伦理构建,道家“自然”与“无为”的宇宙观和生命哲学,以及佛教“缘起”与“空性”对个体心性的深刻洞察。 本书结构严谨,分为“根源”、“演进”与“重构”三个宏大篇章,旨在描绘一幅完整的中国哲学思想图景,并审视这些古老智慧在面对现代性挑战时所展现出的强大生命力与需要进行自我审视的领域。 第一部分:文明之根——先秦思想的奠基与分野 1. 礼乐文明的构建:周制与早期儒学 本篇首先追溯至西周确立的“礼乐制度”,探讨其作为早期国家治理与社会秩序维护的基石。我们详细剖析了“礼”的本质并非僵硬的教条,而是社会成员间关系定位与互动规范的精妙体现。接着,深入解读孔子对“仁”的终极关怀,分析“仁”如何从家族伦理推演至国家政治理念,强调其内在的实践性与超越性。重点考察了“孝悌”在儒家思想体系中的枢纽地位,及其对个人道德养成与社会稳定的双重意义。 2. 天人合一的哲学底色:道家与阴阳五行 与儒家的入世积极相对,道家提供了另一种审视世界的维度。本书系统梳理了老子《道德经》中“道”的本体论地位,阐释“无为”并非不作为,而是顺应事物本性的智慧安排。庄子的逍遥游思想,则被视为对个体精神自由的极致追求。此外,我们还梳理了阴阳五行学说在早期宇宙论中的地位,它们如何构成了中国人理解世界万物相互联系、生克制化的基本框架。 3. 兼济天下的理想:墨家与法家思想的张力 墨家学说的“兼爱”与“非攻”,以其鲜明的功利主义和普世关怀,构成了先秦思想中一股重要的批判力量。本书探讨了墨家在逻辑学和工程学上的贡献,并将其与法家在“以法治国”上的彻底性进行对比。法家思想中关于权力结构、赏罚分明以及对人性弱点的深刻洞察,为后世中央集权国家的运作提供了工具理性基础。通过对这两种思想的并置,揭示了早期中国社会在“德治”与“法治”间的永恒张力。 第二部分:历史的熔炉——中古与近代的思想嬗变 1. 汉唐间的调和与融合:经学的发展与佛教的本土化 秦汉大一统后,思想体系进入整合阶段。本书详述了汉代独尊儒术的政治策略,以及对早期谶纬之学的清理过程。重点分析了魏晋玄学对儒家僵化教条的反思,以及玄学如何为佛教在中国的传播铺平了道路。佛教的传入,特别是禅宗的形成,是中国思想史上一次意义深远的“心性革命”。我们考察了“三教融合”的趋势,即儒家讲“伦理”、道家讲“养生”、佛家讲“心性”如何逐渐被视为一个整体,共同塑造了士人的精神世界。 2. 宋明理学的重构:从格物致知到心学 宋代哲学家们试图回应佛教和道教对儒家生命力的挑战,从而开创了理学。本书深入剖析了程朱理学的“存天理,灭人欲”的宇宙论与实践纲领,强调“格物致知”这一认识论方法。随后,转向王阳明的心学,探讨“心即理”、“知行合一”如何将哲学的重心彻底转移到主体意识和道德实践层面,极大地激发了个人的主体能动性。这种从外在天理到内在良知的转向,是中国思想史上一次重大的范式转移。 3. 晚明冲击与清代学术的回归 晚明时期,社会思潮活跃,李贽等人对传统礼教的挑战标志着对绝对权威的反思。清代学术则走向了对汉宋学派的反思与整合,形成了实学思潮。乾嘉考据学对文献的严谨考证,为后世学术研究奠定了扎实的文献基础;而对经世致用精神的强调,则体现了知识分子在王朝衰微之际对国家命运的深切关怀。 第三部分:薪火相传——传统智慧的当代转化与批判性继承 1. 现代性语境下的“道”与“德” 面对全球化和信息爆炸的时代,我们必须重新审视传统智慧如何安顿现代人的精神困境。本书探讨了在原子化社会中,“仁”的普适性应如何界定;在技术统治的逻辑下,“无为”智慧如何指导我们平衡效率与意义。我们分析了传统文化中对“秩序”的追求,如何在现代社会转化为对制度化和法治的尊重,以及如何避免“秩序”沦为僵化的权力结构。 2. 东方伦理与全球治理 传统儒家对“家国天下”的扩展逻辑,为处理当代国际关系提供了独特的视角。本书讨论了“和而不同”的理念在构建多极化世界中的潜在价值,以及东方强调的“整体性”思维,如何能有效弥补西方过度强调个体权利可能导致的社会割裂。这并非鼓吹回到过去,而是寻求一种兼顾个体自由与群体责任的张力平衡点。 3. 文化的自觉与未来视野 本书最后聚焦于文化的自觉性问题。真正的文化传承,不是复古,而是批判性的对话。我们必须警惕将传统符号化、装饰化,而应深入其方法论和思维模式。通过对中国传统哲学中关于变化、辩证和自我完善的深刻洞察,我们力求为当代中国人提供一套能够应对复杂性、保持精神定力的思想工具。本书旨在激发读者,在理解自身文化根脉的基础上,以开阔的胸襟迎接未来的挑战。 --- 本书特点: 系统性强: 避免零散介绍,构建了从先秦到近代的思想发展脉络。 注重哲学深度: 不仅介绍思想家及其主张,更深入探讨其背后的本体论和认识论基础。 强调转化与反思: 积极探讨古代智慧在当代社会语境下的适用性、局限性及转化路径。 语言严谨: 秉持学术审慎态度,力求准确阐释复杂概念,避免口号式宣传。

作者简介

章太炎(1869-1936),名炳麟,字枚叔,因仰慕清初学者顾炎武的人格,更名绛,号太炎,以号行于世,浙江余杭人。近代著名学者,思想家、革命家,清末民初民族革命的代表人物之一。

章氏一生讲学不止,弟子遍及天下,在当代国学研究界的影响巨大。本书选入其中后期两次具有代表性的国学讲演之记录。全书严谨大方,足可窥见国学总体概貌之一斑,乃是国学爱好者、研究者最佳指引之书。

目录信息

国学概论
第一章 概论
第二章 国学的派别(一)——经学的派别
第三章 国学的派别(二)——哲学的派别
第四章 国学的派别(三)——文学的派别
第五章 结论——国学如何进步
国学讲演录
第一章 小学略说
第二章 经学略说
第三章 史学略说
第四章 诸子略说
第五章 文学略说
· · · · · · (收起)

读后感

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本书包含两部分:《国学概论》和《国学略说》。《国学概论》是章先生1922年4-6月在上海讲学的内容,由曹聚仁先生据记录稿整理成书。《国学略说》是由章先生1935年9月在其国学讲习会上的讲学记录整理而成,这也是先生离世的前一年,是体现先生毕生国学功力之书。清代在资...  

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毕竟是讲演,跟钱穆的体例和口吻殊有不同,臧否人物更显性情,对古人作品有如:“读了只作三日呕”的评论,大师小器,颇有意趣啊,更真实的大师,好!  

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最早听说章太炎这个名字,是受了家人的影响,在网上搜索中医类书的时候。中国文化本就强调全才,文史哲并不分家,医学也如此,认识自己就是认识宇宙,也才能认识宇宙。于是,因机缘巧合看到章太炎先生所著的《国学讲义》时,便不假思索地预订了。这本书送到的时候已是小年夜,...  

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小时候在CCTV6看到过由本书改编的电影,就记得一个疯子一个傻子,一路干的都是蠢事,什么把风车当巨人,旅店当城堡,乡下土姑娘当绝世美女之类的,后来才知道这出自大名鼎鼎的《堂吉诃德》,人类历史上第一本可以说得上是现代小说的小说。作为小说的开山鼻祖,人们第一次发现,...  

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前半生革命,推翻清廷,倡导民族民权民生,偏说宜行旧专制 一辈子治学,论衡国故,主张音韵训诂实证,实则助推新文学 …………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………  

用户评价

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《章太炎讲国学》,这本书让我领略到了中国古代学术的独特魅力。章太炎先生以其严谨的治学态度和深邃的思想,为我们解读了国学的精髓。他对于中国古代哲学、历史、文学等领域的精辟论述,都让我受益匪浅。我尤其欣赏先生在书中对中国古代医学的见解,那种对生命健康的深刻体悟,让我对中华文明的医学成就有了更深刻的认识。这本书的价值,在于它能够唤醒我们内心深处对民族文化的自豪感,并激发我们去学习和传承。

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每一次翻开《章太炎讲国学》,都会有新的发现和感悟。章太炎先生的学问,如同一条奔腾不息的河流,蕴含着无尽的智慧和力量。他对于中国古代哲学、历史、文学等多个领域的精辟论述,都让我深受启发。我特别喜欢先生在书中对于中国古代政治思想的研究,那种对国家治理、社会伦理的深刻思考,让我对中国古代文明的先进性有了更直观的认识。这本书的独特之处在于,它不仅仅是在介绍国学知识,更是在传递一种治学精神和人生态度。它鼓励我们保持对知识的渴望,保持对真理的追求。

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《章太炎讲国学》这本书,宛如一扇通往古代智慧的窗户,透过它,我得以窥见中国古代思想的精妙与博大。章太炎先生以其深厚的学养和独特的见解,为我们梳理了国学发展的脉络,并深入浅出地阐释了诸子百家、经史子集等诸多方面。我尤其欣赏先生在辨析文字、考订音韵上的严谨态度,这不仅仅是对学术的尊重,更是对中华文明传承的责任感。书中的每一个字、每一句话,都凝聚着先生毕生的心血与思考。当我读到他对《说文解字》的解读时,仿佛能感受到他亲自在案前,逐字逐句地摩挲、钻研,试图从中挖掘出汉字最本真的含义。这种求真务实的治学精神,在当下浮躁的时代显得尤为可贵。这本书并非简单的知识堆砌,而是引导读者进行深度思考,去体会中国传统文化的精神内核。它让我不再满足于表面化的理解,而是渴望去探究事物发生的根源,去追溯文化的演进过程。

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《章太炎讲国学》这本书,像是一场与古圣先贤的精神对话。章太炎先生以其博学多才,将那些尘封已久的智慧重新展现在我们面前。他对于中国古代哲学、历史、文学等领域的精辟论述,让我对中华文明的源远流长和博大精深有了更深刻的认识。我特别喜欢先生在书中对汉字演变的研究,那种对文字背后文化符号的敏锐洞察力,让我惊叹不已。通过他的讲解,我才明白,每一个汉字都承载着丰富的历史信息和文化内涵。这本书不仅仅是知识的传授,更是思维方式的启迪。它教会我如何去批判性地思考,如何去辩证地看待问题。读完这本书,我感觉自己的视野更加开阔,对中国文化的理解也更加深入。

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阅读《章太炎讲国学》,我深刻体会到何谓“言之有物”,何谓“学以致用”。章太炎先生的国学理论,并非空中楼阁,而是根植于他对中国社会现实和民族命运的深切关怀。他之所以倾尽毕生精力研究国学,正是因为他看到了国学对于振兴民族精神、重塑文化认同的重要性。书中,他对于“国学”定义的探讨,以及对中国古代学术流派的梳理,都体现了他高瞻远瞩的战略眼光。他不仅仅是一个国学大师,更是一位忧国忧民的知识分子。每一次对经典文献的解读,都饱含着他对国家民族未来的期许。这本书的价值,并不仅仅在于传递知识,更在于塑造一种正确的治学态度和人生观。它鼓励我们从传统文化中汲取力量,去面对现代社会的挑战。每一次阅读,都能从中获得新的启示,让我的思想得到升华。

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刚刚读完《章太炎讲国学》,内心充盈着一股久违的震撼,仿佛被一股洪流裹挟着,穿越了历史的迷雾,直抵国学那古老而深邃的殿堂。章太炎先生的文字,初读时或许显得有些晦涩,但一旦沉浸其中,便能感受到其背后磅礴的思想力量和对中国传统文化那份至死不渝的热爱。他不仅仅是在讲解国学,更是在唤醒我们内心深处对民族文化根脉的认知,让我们重新审视那些被遗忘的经典,那些被曲解的意义。读这本书,我仿佛置身于章先生的讲堂,聆听他掷地有声的教诲,感受他对汉字、对音韵、对经史子集那精辟入里的剖析。那些看似琐碎的考据,实则蕴含着对文化本体的追寻;那些生僻的词汇,更像是开启了通往先贤思想的密码。这本书让我明白,国学并非高高在上的阳春白雪,而是渗透在中国民族血脉中的基因,是理解我们自身、理解中国历史文化独特性的关键。它挑战了我原有的许多认知,也打开了新的视野,让我开始重新思考“国学”二字的真正内涵。

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初识《章太炎讲国学》,便被其深邃的思想和严谨的学风所吸引。章太炎先生对于国学“正名”的执着,以及他对于中国传统文化“体用”关系的深刻阐释,都给我留下了深刻的印象。他不仅仅是一位学者,更是一位具有强烈民族意识的文化巨人。书中,他对于“国学”这一概念的界定和梳理,为后人研究国学提供了清晰的路径。我尤其赞赏他对于中国古代学术思想中“道”的追求,以及他对“仁”的理解。这些观念,在现代社会依然具有重要的现实意义。这本书让我认识到,国学并非僵化的教条,而是充满生命力的思想体系,是我们民族文化自信的根基。

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阅读《章太炎讲国学》,是一次精神上的洗礼。章太炎先生以其深厚的学养和独特的思想,为我们展现了中国传统文化的博大精深。他对于中国古代政治、经济、文化等各个层面的精辟论述,都让我深受启发。我特别喜欢先生在书中对于中国古代科技发展的研究,那种对古人智慧的赞叹,让我对中华文明的创造力有了更深刻的认识。这本书的独特之处在于,它不仅仅是在传递知识,更是在塑造一种思维方式。它鼓励我们独立思考,鼓励我们勇于探索。

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《章太炎讲国学》,这本书如同一位循循善诱的导师,引导我一步步走进国学的殿堂。章太炎先生以其渊博的学识和独特的视角,为我们解读了中国传统文化的精髓。他对于中国古代历史文化的梳理,以及对诸子百家思想的深入剖析,都让我受益匪浅。我尤其欣赏先生在书中对中国古代音乐、艺术的见解,那种对美学精神的体悟,让我对中华文明的艺术成就有了更深刻的认识。这本书的价值,在于它能够唤醒我们内心深处对民族文化的认同感,并激发我们去传承和发扬。

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《章太炎讲国学》,这本书让我真正领略到中国古代学术的魅力。章太炎先生以其深厚的功底,为我们呈现了一场关于国学知识的盛宴。他对于儒家、道家、法家等诸子百家的思想精髓的概括,以及对中国古代历史事件的独到见解,都让我受益匪浅。我尤其欣赏先生在书中对于中国古代文学的解读,那种对诗词歌赋背后情感的体悟,让我仿佛置身于那个遥远的年代。这本书的价值,在于它能够激发读者对中国传统文化的兴趣,并引导我们去深入探索。它让我明白了,学习国学,不仅仅是记住知识,更是要理解其精神内涵,并将其运用到现实生活中。

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并非入门读物,吃力。勉强读了一个上午,基本弄明白了研究国学的不易。想来如果像学英语那样学十几年小学,大概还是可以读读经典。不过总体而言,章太炎先生开篇就说,国学主要是用心去体会,并非能够简单讲讲。知个大概,还是为了更好的回到原著。

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并非入门读物,吃力。勉强读了一个上午,基本弄明白了研究国学的不易。想来如果像学英语那样学十几年小学,大概还是可以读读经典。不过总体而言,章太炎先生开篇就说,国学主要是用心去体会,并非能够简单讲讲。知个大概,还是为了更好的回到原著。

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并非入门读物,吃力。勉强读了一个上午,基本弄明白了研究国学的不易。想来如果像学英语那样学十几年小学,大概还是可以读读经典。不过总体而言,章太炎先生开篇就说,国学主要是用心去体会,并非能够简单讲讲。知个大概,还是为了更好的回到原著。

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并非入门读物,吃力。勉强读了一个上午,基本弄明白了研究国学的不易。想来如果像学英语那样学十几年小学,大概还是可以读读经典。不过总体而言,章太炎先生开篇就说,国学主要是用心去体会,并非能够简单讲讲。知个大概,还是为了更好的回到原著。

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并非入门读物,吃力。勉强读了一个上午,基本弄明白了研究国学的不易。想来如果像学英语那样学十几年小学,大概还是可以读读经典。不过总体而言,章太炎先生开篇就说,国学主要是用心去体会,并非能够简单讲讲。知个大概,还是为了更好的回到原著。

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