新渡戶稻造(1862~1933):國際政治活動傢,農學傢,教育傢,思想傢。1862年齣生於日本盛剛。劄幌農業學校畢業後,留學美國,德國。1894年在北海道的劄幌市設立遠友夜校。曆任劄幌農業學校教授,第一高等學校校長,東京帝國大學教授,東京女子大學第一任校長。1919年至1926年擔任國際聯盟副秘書長。1933年,在加拿大維多利亞市去世。著作有《武士道》,《隨想錄》,《東西文化交流》,《處事之道》等。
如果說《武士道》是他嚮世界介紹日本人的精神生活是什麼樣的一本,《修養》則是他時隔十年後重新探索日本的精神生活應該怎麼樣的一本。 20世紀初,新渡戶稻造批判物質文明橫行的《修養》成為經久不衰的暢銷書。《修養》主張自我修養比功名利祿更重要。21世紀的今天,世界麵臨著更大的危機,《修養》的齣版將成為應對物質文明泛濫的一劑良藥。
厚着脸皮自己打了五星,做了力荐。 可是我自己是真的喜欢。不喜欢,不敢来豆瓣这种地方吆喝。 安静的书,只会,也只能让它自己自然而然一本,一本,这么慢慢地在角落里,被某个读者拿起来,翻一翻,然后带回家的书。 可是,我相信,看过的人,会觉得,这是本好书的...
評分从整体上来评价这本书的话,我就用一句话来说,修身齐国平天下,如果你想有作为,那么请看看这本书。因为这是一本极好的对人修养提高很有帮助的经典著作。 读了这本书,我第一个明白的道理,就是做事情必须先修身,自己的水平以及境界提高了,才能去做自己想做的事情。修养是区...
評分作者新渡户稻造是19世纪初叶的人,书里讲的东西在今天大都已成为某种共识。他吸收了很多优秀学说,进行了调和,东方的西方的,宗教非宗教,整体上还是以日本传统为主,代表了日本资本主义上升阶段的先进性。 人总是骂某些人的XX行为叫做发泄兽欲,可实际上禽兽在这方面比人差...
評分日本人的民族性格有很多书在谈,但少有人从这类书里面找答案。 据说这部书诞生于1913年,在1933年前非常流行。这是什么年代?日本发动侵华战争的准备预热时期。我们从这部书里面似乎也能看到一些端倪。或许有些牵强。没有看完全书,暂举一例。 p92对于令人讨厌的嘲笑者,争论是...
評分这本书读起来怎么说呢,就好比在嚼一个硕大的黑面包,除了偶尔能尝到一点甜甜的葡萄干和坚果粒,剩下的全是无聊的面包渣,我想,可能是被翻译的水平给害了,如果让林老师来翻译,应该读起来更好一点,也少些和臭。 确实不想读第二遍了,尽管觉得是本启迪心灵的好书。
好書!哎~詞窮瞭~
评分讀者群麵嚮畢竟和武士道一書的讀者群麵嚮不同啊。我還是愛這個五韆元上的人的。(難道不是愛五韆元麼?!
评分看完之後堅定瞭墮落的決心,啊哈哈哈
评分一般,幾無創見。作者喜歡引用《論語》《孟子》和《菜根譚》。
评分自省而果斷,即使貧窮內心也會滿足,即使受到誹謗也會自得其樂,即使身陷逆境也會感到幸福,懷著感激之情度過每一天。
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