具体描述
如果说《武士道》是他向世界介绍日本人的精神生活是什么样的一本，《修养》则是他时隔十年后重新探索日本的精神生活应该怎么样的一本。 20世纪初，新渡户稻造批判物质文明横行的《修养》成为经久不衰的畅销书。《修养》主张自我修养比功名利禄更重要。21世纪的今天，世界面临着更大的危机，《修养》的出版将成为应对物质文明泛滥的一剂良药。
作者简介
新渡户稻造（1862~1933):国际政治活动家，农学家，教育家，思想家。1862年出生于日本盛刚。札幌农业学校毕业后，留学美国，德国。1894年在北海道的札幌市设立远友夜校。历任札幌农业学校教授，第一高等学校校长，东京帝国大学教授，东京女子大学第一任校长。1919年至1926年担任国际联盟副秘书长。1933年，在加拿大维多利亚市去世。著作有《武士道》，《随想录》，《东西文化交流》，《处事之道》等。
目录信息
一本值得重读的名著（译者前言）
序言
总论
第一章 青年
一、“长岁数”意味着什么？
二、“身有老少，而心无老少”
三、青年身上也有天性淡泊的一面
四、青年要积蓄元气
第二章 立志
一、凡夫俗子也需要立志
二、人也要呼吸纵向的空气
第三章 职业
一、职业的选择也是学问的选择
二、没有特别爱好者的职业选择
三、当境遇不允许满足志愿时
四、不要被名声所迷惑
五、缺少经费不会影响立志
第四章 信念
一、“人的一生如负重远行”
二、小事当中存在大原则
三、妨碍恒心的原因不仅仅来自内心
第五章 勇气
一、恪守道义是勇气修养的第一步
二、如何修养勇气？
第六章 克己
一、“克”是绝对的，不问有无敌手
二、应该战胜的真正敌人潜藏在此
三、克己之工夫在于一呼一吸之间
四、克己的程度
第七章 名誉
一、名誉并非存在于自身之外
二、获得名誉的同时必定伴有几分危险
三、名誉是手段还是目的？
四、即使达不到目标也要把理想置于高处
第八章 储蓄
一、文明是精力的储蓄
二、有储蓄意识的人大多是思维缜密的人
三、储备体力不是虚张声势
四、将储备的知识显露出来的机会至关重要
五、积德不论人和时间
第九章 阅读
一、我从读书中学到的
二、一生受益的阅读之法
第十章 逆境
一、没有人不会身处逆境
二、苦难磨练一些人，也毁灭一些人
三、处于逆境时退后一步再行动
四、顺境和逆境之间也许仅一步之遥
第十一章 顺境
一、凡人皆有得意时
二、人在身处顺境时更加容易掉以轻心
三、境遇的好坏只在一念之间
第十二章 处世
一、人在社会中应该努力的方向
二、善用自己的境遇
第十三章 道路
一、一条人应该走的路
二、世上的路有高有低
第十四章 默思
一、静思默想是灵魂与天地的交会
二、沉默五分钟
三、以体会人生真味为目标
第十五章 暑天
一、夏季是最佳的精神修养期
二、让散乱的精神尽量归一
第十六章 新年
一、新年是重新出发的好机会
二、将自己的愿望变为现实
· · · · · · (收起)
读后感
这本书的内容很好，其中多渗透了儒家的思想，文笔畅达，常读常新，值得收藏． 不过封面设计实在抬糟糕，对书是一种巨大的损伤．
这本书读起来怎么说呢，就好比在嚼一个硕大的黑面包，除了偶尔能尝到一点甜甜的葡萄干和坚果粒，剩下的全是无聊的面包渣，我想，可能是被翻译的水平给害了，如果让林老师来翻译，应该读起来更好一点，也少些和臭。 确实不想读第二遍了，尽管觉得是本启迪心灵的好书。
读《修养》一书，有一种酣畅淋漓的感觉。 不少看似通俗易懂的道理，需要持之以恒确不是一件容易的事，这也正解释了人为什么一生都需要修养。 简明扼要的讲，修养就是修身、养心，谋求身心的健全发展。 作者新渡户稻造从不同的维度（主题、人生阶段）来讲诉蕴于含其中的修养之...
厚着脸皮自己打了五星，做了力荐。 可是我自己是真的喜欢。不喜欢，不敢来豆瓣这种地方吆喝。 安静的书，只会，也只能让它自己自然而然一本，一本，这么慢慢地在角落里，被某个读者拿起来，翻一翻，然后带回家的书。 可是，我相信，看过的人，会觉得，这是本好书的...
用户评价
天呐，这本书简直是**心灵的按摩师**！我最近工作压力大到快要爆炸，每天都感觉被一团乌云笼罩着，做什么都提不起劲。偶然间翻到这本，说实话，一开始我没抱太大希望，毕竟市面上心灵鸡汤太多了，大多都是空洞的说教。但这本书不一样，它的文字像是涓涓细流，温柔却坚定地渗透进我内心的每一个角落。它没有给我什么“你应该如何如何”的命令式指导，而是用一种非常平等的、像是老友聊天的语气，引导我去重新审视生活中的那些小确幸。我记得有一个章节讲到“慢下来的艺术”，作者描述了清晨阳光洒在书页上的那种静谧感，我读完后竟然鬼使神差地放下手机，走到阳台上，静静地看了十分钟的日出。那一刻，我感觉那些盘踞在我脑心的烦躁和焦虑，真的被什么东西轻轻抚平了。这本书的厉害之处在于，它不提供一个标准答案，而是提供了一把钥匙，让我自己去开启通往内心平静的门。读完后，我感觉自己像是经历了一场彻底的“数字排毒”，重新找回了对生活细微之处的感知力。如果有人问我，什么是真正的自我提升，我会毫不犹豫地推荐这本书，它不是让你变成别人，而是让你更深刻地成为你自己。
这本书对我而言，更像是一本**“人际关系解构手册”**，不过它没有用任何心理学术语，一切都以最朴素的道理呈现出来。最近我正面临一些家庭矛盾，感觉和亲近的人之间好像隔着一层看不见的膜，话到嘴边又咽了回去，或者说了也达不到想要的效果。我本来以为这本书会教我一些沟通技巧，比如“多听少说”或者“使用‘我’的陈述句”这类教科书式的建议。结果大出所料，它深入探讨的是“接纳不完美”的哲学层面。作者反复强调，我们对别人抱有的期待，往往是我们内心未被满足的需求的投射。当我读到关于“放下对他人‘应该’怎样”的执念时，我真的醍醐灌顶——我一直试图用我的标准去“修正”我的家人，这本身就是一种傲慢和消耗。这本书的价值在于，它教会你如何从**关系中的“我”**，跳脱到**关系中的“场”**去观察，当你不再紧紧抓住自己的立场不放时，你会发现那些僵局自然而然地松动了。它让我开始以一种近乎于原谅自己的姿态，去原谅我身边的人。这种基于自我觉察的外部关系改善，远比任何技巧性的沟通训练都来得有效和持久。
如果要用一个词来形容这本书带来的感受，那一定是**“秩序的重建”**。我的生活最近处于一种无序的混沌状态，工作项目堆积如山，个人事务被不断挤压，我感觉自己像一个在风暴中挣扎的船长，既看不清远方的灯塔，也抓不住船上的绳索。我期待的是一本关于时间管理的书，但这本书提供的是更高层面的支持：**精神领域的结构化**。它并非教你如何排布待办清单，而是引导你建立一个内在的价值体系，一个清晰的“什么是重要的”的过滤机制。通过作者对“取舍”的深刻剖析，我开始重新审视自己过去那些“努力的误区”——那些我以为很重要、但实际上只是在消耗精力的活动。这本书像一把精密的尺子，帮我重新校准了人生的坐标轴。当我明确了自己真正想要抵达的方向后，那些看似庞大的任务反而变得可以被量化和分解了。这种从内在“定锚”的感觉，比任何外部的激励口号都要强大有力。它不是让你跑得更快，而是让你确定自己跑在正确的跑道上，这种清晰感，是混乱中最稀缺的资源。
这本书的行文风格简直是**文风的万花筒**，让我这位资深书虫都感到惊喜连连。我通常阅读比较偏爱那种逻辑严密、论证清晰的非虚构作品，所以对这种偏向于散文随笔类的书籍总持保留态度，总担心它会虎头蛇尾或者故作高深。然而，这本书完全打破了我的预期。它的叙事节奏变化多端，时而像一场急促的暴雨，用犀利且充满洞察力的笔触直击现代人精神困境的痛点；时而又像夏日午后的微风，夹杂着一些非常生活化、甚至略带幽默感的轶事，让人会心一笑。我尤其欣赏作者在描述一些抽象概念时，能够迅速找到一个极其具体、甚至有些出人意料的具象载体来支撑。比如，它用“老旧收音机里的沙沙声”来比喻“被信息洪流淹没的思维噪音”，这个比喻的画面感和震撼力，比任何学术定义都要强大得多。阅读过程中，我需要不断地调整自己的阅读心态，从沉思到放松，再到会心一击的顿悟，这种丰富的体验感，让阅读不再是单向的接收信息，而更像是一场充满互动和惊喜的智力游戏。对于追求阅读多样性和深层次文本探索的读者来说，这本书绝对是教科书级别的范本。
我必须承认，我是一个习惯了快餐文化和碎片化信息的人，读长篇、需要深思的内容对我来说是个挑战。这本书的篇幅和信息密度，一开始让我感到有些吃力，仿佛在攀登一座知识的小山丘。但让我坚持下去的，是其中蕴含的**对生活本真的敬畏**。它不是在谈论宏大的世界格局，而是聚焦于那些被我们日常生活中匆忙忽略掉的“瞬间的永恒性”。比如，它用大段的笔墨去描绘一次煮咖啡的过程，从水温的细微变化，到咖啡豆研磨后的香气爆发，再到蒸汽弥漫的厨房景象，每一个细节都被赋予了庄重的仪式感。这迫使我不得不放慢语速，去模仿作者的观察角度。这种对“慢工细活”的赞美，在当今这个崇尚效率的时代显得尤为珍贵。它让我意识到，我们为了追求未来的某个宏伟目标，可能正在大量透支和浪费当下拥有的、最真实、最不可复制的体验。这本书就像一个温柔的钟摆，不断提醒我，生命的厚度，并不在于你做了多少事，而在于你感受了多少次。我开始尝试在自己的日常琐事中植入这种“仪式感”，效果惊人，疲惫感明显减轻了。
一般，幾無創見。作者喜歡引用《論語》《孟子》和《菜根譚》。
一般，幾無創見。作者喜歡引用《論語》《孟子》和《菜根譚》。
语言通俗，道理却不通俗。这部百年畅销书，太适合做枕边书。
一般，幾無創見。作者喜歡引用《論語》《孟子》和《菜根譚》。
看完之后坚定了堕落的决心，啊哈哈哈
