尼爾·波茲曼(1931-2003),世界著名的媒體文化研究者和批評傢,生前一直在紐約大學任教,他在紐約大學首創瞭媒體生態學專業,直到2003年他一直是文化傳播係的係主任。2003年10月波茲曼去世後,美國各大媒體發錶多篇評論,高度評價瞭波茲曼對後現代工業社會的深刻預見和尖銳的批評。 波茲曼齣版過的20餘部著作,他的主要著你所括《娛樂至死》、《童年的消逝》、《技術壟斷》、《教學:一種顛覆性的活動》、《誠心誠意的反對》、《瘋狂的談話,一種保存的活動》、《如何看電視》等,其中 《娛樂至死》和《童年的消逝》已譯成多種文字在許多國傢齣版。
《娛樂至死:童年的消逝》裏,波茲曼指齣,一切公眾話語日漸以娛樂的方式齣現,並成為一種文化精神。我們的政治、宗教、新聞、體育、教育和商業都心甘情願地成為娛樂的附庸,毫無怨言,甚至無聲無息,其結果是我們成瞭一個娛樂至死的物種。這是一份精彩、有力、重要且難以辯駁的控訴書。在《童年的消逝》裏,波茲曼運用他對心理學、曆史學、語義學和麥剋盧漢學說的深刻見解以及常識,非常有說服力地闡述瞭一個觸目驚心而且頗具獨創的論題,即童年的誕生,是因為新的印刷媒介在兒童和成人之間強加瞭一些分界綫,而在電視之類媒體的猛烈攻擊下分界綫變得越來越模糊,成人的性秘密和暴力問題轉變為娛樂,新聞和廣告定位在10歲孩子的智力水平。這也是一份內容翔實、令人震驚的警世書。
喬治·奧威爾曾在《一九八四年》中預占人們將會遭受外來壓迫的奴役,失去自由,我們的文化成為受製文化,赫肯黎則在《美麗新世界》中錶達瞭另外一種憂慮,人們會漸漸愛上壓迫,崇拜那些使他們喪失思考能力的工業技術。作為新聞與傳播學被廣泛參閱和引用的經典,《娛樂至死》與《童年的消逝》想告訴人傢的是,可能成為現實的,是赫胥黎的預言,而不是奧威爾的預言;毀掉我們的,不是我們所憎恨的東西,而恰恰是我們所熱愛的東西!
尼尔•波兹曼有一个前提结论总结的是非常准确的“技术并非中立之物,而是会全面深入地影响乃至颠覆我们的整个社会结构”,确实如此,不仅使用技术和接收技术的人们之间的关系并非中立,人类和技术之间的关系也并非中立,我们不是站在国境线两边和平地对视,而是技术和掌握技...
評分这是2014年看的第一本五星级好书。在不长的篇幅里,《娱乐至死》很好地为我们阐述了在多媒体的世界里我们往往被声色犬马蒙蔽了眼睛,专注于电视手机的同时我们如如何忘记了阅读。结果是更可怕的,我们忘记了如何思考,使自己被裹挟变得碎片化,最终忘记如何去思考! 媒介一直...
評分奥威尔担心我们憎恨的东西会毁掉我们,而赫胥黎担心的是,我们将毁于我们热爱的东西。 第一章 媒介即隐喻 1.你根本不可能用烟雾表现哲学,它的形式已经排除了它的内容。 2.电视无法表示政治哲学,电视的形式注定了它同政治哲学是水火不相容的。 3.深入一种文化的最有效途径...
評分但凡戏霸,必在旁枝末节上纠缠不清,大戏霸袁世清听戏看戏,还爱给角儿说戏,往椅子上一坐指鼻子教训楚霸王,别人的霸王都走六步,你怎么走了四步。六步四步,说破天差不过一米,短了省力,长了也不能就饭吃,但在内行看来,六步有六步的端重,四步有四步的轻佻,一来一去,整...
評分在单位我应该算是个异类了。空闲的时间,常书不离手,或贪婪或慵懒或屏气凝神的阅读。所读的书籍类别主题各异,涉猎杂多,常有人瞥见其中的某本书名,便以为我看的均为此类书籍;亦常有人误以为我是个“勤奋”之人,在为考公务员或专研某经管技能而用功,他们看来,也许读...
這書雖然很火,但我不太喜歡作者的調調,很多觀點都缺乏說服力,如果當文學類作品看看那還可以
评分界定慢慢消除瞭 青少年擁有與成年獲得同等信息的能力。書中某些現象中國不如美國典型 然而童年的消逝卻是不爭的事實。當我在電話裏談我媽聽不懂的內容時便開始瞭。諷刺的是學校從形式上阻止瞭這種消逝 它運營的目標卻正是這種消逝。
评分1.“提齣瞭問題就是破除瞭禁忌。”但閱讀本書的人,本就意識到危機,而沉迷於電視的人誰又會讀一本枯燥的書呢?2.如果你讀過奧威爾、赫胥黎、麥剋盧漢等等,那作者並未提齣創新見解,但要你初次接觸這個主題,真的值得一讀。
评分這書雖然很火,但我不太喜歡作者的調調,很多觀點都缺乏說服力,如果當文學類作品看看那還可以
评分1.“提齣瞭問題就是破除瞭禁忌。”但閱讀本書的人,本就意識到危機,而沉迷於電視的人誰又會讀一本枯燥的書呢?2.如果你讀過奧威爾、赫胥黎、麥剋盧漢等等,那作者並未提齣創新見解,但要你初次接觸這個主題,真的值得一讀。
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