具体描述
英国、法国、德国和美国的大学体系源于共同的欧洲学术传统,处于当今世界上极具影响力和实力的大学体系之列。这四个体系(或者说学术系统)都是世界高等教育的典范,然而它们在结构上各不相同,发展模式也大相径庭。约瑟夫·本-戴维在《学术的中心》一书中对西方主要学术系统的异同点进行了卓越的分析,勾勒出了现代科学中心从英国(17 世纪)和法国(18 世纪),逐渐转移到德国(19 世纪)和美国(20 世纪30年代之后)的过程,并从制度结构和组织层面深入分析了学术中心发生转移的深层原因。
另外,他还论述了全球学术体系中的“中心—边缘”关系,以及非中心国家如何处理与学术中心国的关系这一问题;探讨了学术中心国家如何处理通识教育与专业教育、教学与研究的关系;聚焦了现代大学的主要功能——专业训练、通识教育、基础研究,并探讨了现代大学在社会批评与社会公正方面应有的作用及应该恪守的边界。
《学术的中心》在世界教育学界乃至社会科学界有着崇高的声誉,被公认为“高等教育历史比较分析的经典之作”。本书对高等教育在20世纪中叶以来所面临困境的分析和所提出的解决方案,使它成为教育工作者、社会历史学家、政治学家和社会学家的必读书。
作者简介
约瑟夫·本—戴维【著】【以色列】【现当代】
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约瑟夫·本-戴维(Joseph Ben-David,1920—1986),出生于匈牙利,1941年移居中东。1950年获耶路撒冷希伯来大学历史与文化社会学硕士学位,同年在该校执教直至去世。他曾到伦敦政治经济学院学习社会科学与管理学,1955年获希伯来大学社会学博士学位,1968年成为芝加哥大学客座教授,1979年担任该校教育与社会学系讲座教授。他还在多所著名大学兼职,被视为美国科学社会学的代表性人物之一。1985年获“科学的社会研究学会”颁发的贝尔纳奖。
沈文钦【译】【中国】【现当代】
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沈文钦,博士,教育学博士,北京大学教育学院教育与人类发展系主任。主要研究领域为高等教育理论与政策、大学制度史与观念史、博士生教育。出版专著《西方博雅教育思想的缘起、发展与现代转型:概念史的视角》,参与《大学通识教育模式的探索》《博士质量:概念、评价与趋势》等著作的写作。主译《哲学家与雄辩家》《美国的大学治理》等多部学术著作。发表学术论文四十余篇。
陈洪捷【译】【中国】【现当代】
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陈洪捷,汉族,1959年生于西安,毕业于北京大学,现任北京大学中国博士教育研究中心主任、《北京大学教育评论》主编、中国高等教育学会高等教育专业委员会副理事长、中国蔡元培研究会秘书长等职。
秦琳【译】【中国】【现当代】
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秦琳,教育学博士,中国教育科学研究院副所长、副研究员。专业领域:德国教育、研究生教育、跨境教育、国际教育政策。在《教育研究》《北京大学教育评论》《学位与研究生教育》等核心期刊发表论文二十余篇。
目录信息
序言一 1
序言二 1
第一章 绪 论 1
第二章 现代高等教育:它的出现及其结构 9
第三章 专业教育 33
第四章 通识性高等教育 81
第五章 研究和研究训练 108
第六章 大学、政治和社会批评 148
第七章 大学、社会公正与平等 164
第八章 今日高等教育:问题与挑战 186
参考文献 211
翻译分工 222
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读后感
用户评价
这本书的封面设计就给我一种沉静而有力量的感觉,那种深邃的蓝色调,仿佛能一下子将人拉入一个充满知识与思辨的海洋。我翻开扉页,首先映入眼帘的是作者那句充满哲理的引言,它像一把钥匙,轻轻开启了我对接下来阅读旅程的期待。整本书的装帧非常考究,纸张的质感也一流,拿在手里有一种厚重感,这无疑增加了阅读的仪式感。虽然我目前还没有深入到具体章节,但仅凭这初印象,就能感受到作者在出版前的用心良苦。它不像市面上那些追求快餐式阅读的读物,更像是一件精心雕琢的艺术品,每一个细节都在低语着“内涵”。我特别留意了目录结构,条理清晰,层层递进,从宏观的理论框架到微观的案例分析,似乎为读者构建了一个完整的知识体系蓝图。这种结构上的严谨性,让我确信这不是一本空洞的口号式书籍,而是一次真正深入探索的邀请函。我迫不及待地想知道,作者是如何将那些晦涩难懂的学术概念,以如此优雅的方式呈现出来的。这本厚厚的著作,预示着一次漫长而充实的智力跋涉,我准备好迎接挑战了。
读完第一部分,我的脑海中立刻浮现出的是一种被清晰的逻辑链条紧紧牵引的感觉,就好像走在一条设计精妙的迷宫里,每一步都有明确的指向,但每转一个弯,又会有新的、令人振奋的景观出现。作者的叙事风格极为克制,几乎没有冗余的形容词或情绪化的表达,完全依赖于论据的力度和论证的严密性来打动人。这对于我来说,是一种久违的阅读体验——纯粹的智力碰撞,没有多余的干扰。书中对某一核心观点的阐述,更是做到了步步为营,引用了大量看似毫不相关,实则暗含玄机的历史文献和科学实验结果,将一个复杂的议题解构得如同瑞士钟表的内部结构一般精密。我甚至需要时不时停下来,在笔记本上画出概念之间的关系图,才能确保自己完全跟上了作者思维的跳跃。这种需要主动参与、积极思考的阅读过程,让人感到自己的认知边界正在被不断拓宽。这本书更像是一个思维的“健身房”,它不直接喂给你答案,而是提供器械,让你亲自去完成举重和拉伸。我尤其欣赏作者在处理争议性话题时所展现出的那种超然的、近乎于旁观者的冷静,这使得整本书的论述基调保持了一种高度的专业性和可信度。
阅读这本书的过程,对我而言更像是一场缓慢而坚定的精神远征。我并非总能一帆风顺地理解所有论点,有些地方需要反复回溯,甚至需要借助外部资料去填补背景知识的空白。但这绝非是枯燥的苦役,每一次“豁然开朗”的瞬间,都伴随着一种巨大的满足感,仿佛攀登至山顶,将云海尽收眼底。书中对“系统性误差”的论述尤其深刻,它不满足于指出表象的错误,而是深入挖掘了制造这些误差的底层机制和文化土壤。作者的笔触极其细腻,他没有急于给出“解药”,而是花费了大量的篇幅来描绘“病灶”的复杂性,这种尊重问题复杂性的态度,体现了极高的学术良知。我尤其欣赏作者对那些被主流话语边缘化的声音所给予的尊重和分析,他以一种近乎考古学家的耐心,将这些被遗忘的论述重新挖掘出来,并置于现有的理论矩阵中进行比对和检验。这种对多元视角的包容和审慎的平衡感,是这本书最宝贵的财富之一,它教导我们,真正的洞察力往往存在于主流与边缘的交界处。
这本书的后半部分,似乎将讨论的焦点从理论构建转向了现实干预,其行文的节奏明显加快,充满了行动的张力和紧迫感。如果说前半部分是在铺设坚实的理论地基,那么后半部分则是在其上搭建富有挑战性的实践蓝图。作者开始运用大量的情景模拟和假设推演,引导读者去思考,当理论遭遇不可控的现实变量时,我们该如何应变。我感觉自己像是在参与一场高强度的思维演习,每一个章节都像是新的“任务简报”。特别是在讨论“知识的伦理责任”那一章,作者的语气变得更加坚定而有力,他不再仅仅是分析现象,而是开始发出明确的呼吁,这让这本书从一本纯粹的学术著作,升华为一本具有强烈社会责任感的思想结晶。这种从“观察者”到“参与者”的视角转变,处理得极其自然流畅,没有丝毫矫揉造作之感。总而言之,这是一部需要投入时间、深度思考,并且能够给予丰厚回报的作品,它不仅仅是信息量的堆砌,更是思维方式的重塑工具,读完之后,我感觉自己看待世界的方式似乎被重新校准了一遍。
这本作品的语言风格,简直可以用“冷峻的诗意”来形容。它不像某些学术著作那样干瘪枯燥,硬邦邦的术语堆砌在一起令人望而却步;相反,它在最严谨的分析之中,偶尔会闪现出几句如同古老箴言般的精妙表达。比如,在探讨某个范式转变的章节里,作者用了一个关于“灯塔与潮汐”的比喻,一下子就将抽象的理论具象化了,那种画面感和冲击力,让人久久不能忘怀。我发现自己不自觉地开始模仿书中的句式结构来组织自己的想法,这大概是潜移默化地接受了作者的表达习惯。更令人称奇的是,作者似乎拥有一种将看似毫无关联的知识领域连接起来的魔力。原本我以为经济学和符号学之间应该隔着巨大的鸿沟,但在书中,它们却被巧妙地编织进同一个论证框架里,这种跨学科的视野极大地拓宽了我对“联系”的理解。这本书的阅读体验,与其说是吸收知识,不如说是在与一个极其聪慧的头脑进行一场跨越时空的对话,它挑战你既有的认知框架,强迫你从全新的角度审视世界。
言简意赅。
言简意赅。
言简意赅。
言简意赅。
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