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发表于2024-12-23
中國民間崇拜 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
《中國民間崇拜:符咒說文》為《中國民間崇拜》(Researches into Chinese Superstitions)叢書第三捲,涉及符咒和咒語的類型、書寫方式以及注解。此前兩捲的內容涵蓋瞭教義和流行觀念,在本捲,我們可以看到中國民間習俗的本質和內在邏輯。在法語版叢書中,作者將其作為第五捲齣版。這是由於在闡釋那些深奧的教理、奇幻的創造、道教和佛教哲學的混雜時,作者遭遇到睏難,而這種睏難正是符咒書寫的基礎。
祿是遒(Henri Dore,1859-1931)神父,生於法國,1884年來到中國。他在上海和江南一帶傳教達三十多年之久,在上海、江蘇、安徽和全國各地調查中國民間的迷信習俗,並收集瞭大量包括中國年畫、符咒在內的民俗圖片資料。後因健康受損,迴徐傢匯藏書樓工作,從事著述、研究和教學活動。1931年12月在上海去世。《中國民間崇拜》(法文本)是祿是遒神父花費畢生精力,結閤文獻研讀和田野調查,撰寫而成的關於中國民間宗教的惶惶巨著。
我竟然在學校的圖書館裏藉過。
評分看《金澤》時又看到這套書,補標。一套書裏水平層次不齊,總體來說圖像部分保留瞭很珍貴的史料但解釋部分很多解釋得混亂乃至荒謬,不過若是從傳教士如何看待彼時中國信仰情況的角度來說,則這套書的意義就另當彆論瞭
評分此書原名Chinese Superstitions,直譯應為《中國迷信》,譯者譯為《中國民間崇拜》,用心良苦,但卻掩蓋瞭它的西方中心主義傾嚮,也模糊瞭此書的曆史背景。來華傳教士,為瞭在中國傳教,首先要瞭解和清理中國本土信仰,為天主福音開闢地盤,因此,調查中國本土宗教並為它扣上“迷信”的帽子把它掃進曆史的垃圾堆,就成瞭傳教士的“必修課”。這一由西方傳教士反迷信事業,在學術上,將民間信仰對象化瞭,為中國現代民俗學、宗教學的誕生奠定瞭基礎。在政治上,這種有傳教士所開闢的反迷信傳統,則為五四新文化運動以及後來的革命黨所繼承。
評分這些鬼畫符太牛瞭
評分之所以不采用原書名 李天綱的《金澤》一書中有寫 因為宗教部門認為書名中有迷信二字 而內容齣現瞭佛教道教 會傷害兩教信徒 所以在審稿時沒通過 遂改為《中國民間崇拜》
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