古希腊宗教研究导论

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出版者:
作者:[英] 简·艾伦·赫丽生
出品人:
页数:772
译者:谢世坚
出版时间:2025-5
价格:138.00元
装帧:精装
isbn号码:9787100241960
丛书系列:魅思文丛
图书标签:
  • 古希腊宗教
  • 宗教研究
  • 古典文化
  • 希腊神话
  • 宗教史
  • 古代文明
  • 神话学
  • 文化研究
  • 历史学
  • 哲学
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具体描述

☆ 神话诠释学的开山之作

☆ 一本了解和研究“古希腊的神”的经典作品

本书根据仪式和考古文物,结合文学来研究古希腊宗教,揭示了古希腊宗教的原初面貌及其演变过程,说明古希腊宗教是各种古老的信仰、习俗、观念不断变动、融合、同化的结果,展现了其迷狂、残忍、迷信、神秘的一面,而与人们通常认为的理性、人格化、秩序、光明的一面形成鲜明的对比,丰富了古希腊宗教的形象和内涵。赫丽生的导论直接打破了对古希腊宗教的固有印象,让人更清楚地看到古希腊宗教神秘主义的特点。

作者简介

作者简介

简·艾伦·赫丽生(Jane Ellen Harrison),英国考古学家、古希腊研究著名学者,西方古典学历史上里程碑式的人物,剑桥学派“神话—仪式”学说的创立者,维多利亚时代的文坛女杰,被誉为“英国最有才华的女人”。广涉古典学、考古学、人类学、语言学、美学、神话学、历史学等诸多学科,掌握德语、拉丁语、希腊语、希伯来语、波斯语、俄语等十六种语言,著述宏富。

译者简介

谢世坚,广西师范大学外国语学院教授,博士生导师。教育部高校英语专业教学指导委员会委员,广西高校英语教学指导委员会副主任委员,广西高中英语课程改革教学指导专家委员会委员,中国英汉语比较研究会英语教学研究分会常务理事、外语课程研究专业委员会常务理事,中国翻译协会专家会员,广西翻译协会副会长。曾任广西师范大学外国语学院院长、校学术委员会委员。主持完成国家社科基金一般项目2项,省级重点教改项目1项。研究方向为语言学、修辞学、莎士比亚研究。出版专著、译著、教材等共14部,发表论文80余篇。获省级教学成果一等奖、优秀教材二等奖。

目录信息

第一章 奥林波斯神崇拜仪式和阴间神灵崇拜仪式..............1
宙斯节....................15
阿提刻的日历...................32
第二章 花月节——鬼神的节日..................36
花月与二月...................54
安抚冥界神灵的仪式..................60
第三章 丰收的节日...............84
塔耳格利亚月与塔耳格利亚节.....................85
法耳玛科斯...................105
卡林特里亚节与普林特里亚节...............126
第四章 妇女的节日................132
立法女神节..................132
阿瑞福拉节、 斯奇罗弗里亚节、 斯特尼亚节.............143
诅咒与法律.................150
哈罗阿节....................159
厄琉西斯秘密祭典............................164
第五章 鬼魂、幽灵和妖怪................177
作为鬼魂和幽灵的刻瑞斯.................179
作为衰老和死亡的刻瑞斯.................188
作为哈耳庇和风魔的刻瑞斯.................192
作为命运的刻瑞斯.....................200
作为戈耳工的刻瑞斯.................205
作为塞壬的刻瑞斯.....................215
作为斯芬克斯的刻瑞斯..............228
作为厄里尼厄斯的刻瑞斯..................234
埃斯库罗斯笔下的厄里尼厄斯..................239
悲剧中的厄里尼厄斯..................247
厄里尼厄斯与蛇...................257
“可敬的女神”..................265
欧墨尼得斯...................281
第六章 女神的诞生.................286
神母和处女神..........................289
作为卡耳波福罗斯(野生之物的母亲) 的大神母.................293
作为枯罗特洛佛斯的大神母...............297
得墨忒耳和科瑞......................301
作为处女的大地女神的还阳...................307
潘多拉....................314
三位一体的女神.................318
“帕里斯的评判”...................324
雅典娜.....................333
阿佛洛狄忒..............342
赫 拉........................350
第七章 神的诞生..................358
英雄与蛇..............................362
神的名称..................369
阿斯克勒庇俄斯和治病救人的英雄们...............379
“英雄盛宴”.....................389
英雄浮雕上的狄俄尼索斯............398
第八章 狄俄尼索斯...............403
狄俄尼索斯: 来自色雷斯的神.....................404
萨 梯.......................422
迈那得斯..................432
狄俄尼索斯·利克尼特斯...............446
狄俄尼索斯:塞墨勒之子............448
狄俄尼索斯:宙斯之子...............457
布洛弥俄斯、布拉伊特斯、 萨巴最俄斯..............460
树神狄俄尼索斯......................475
作为公牛神的狄俄尼索斯......................481
酒神与酒神颂歌....................487
第九章 俄耳甫斯..................506
作为神秘乐师的俄耳甫斯...................508
俄耳甫斯之死...................513
英雄俄耳甫斯的圣所...................518
俄耳甫斯在雅典.................526
俄耳甫斯教的基本教义....................528
第十章 俄耳甫斯教的秘密祭典...............534
生食肉类..................534
荷西俄伊和荷西亚........................558
利克诺福里亚.......................577
神圣婚礼.......................595
厄琉西斯农庆中的俄耳甫斯教因素...................599
第十一章 俄耳甫斯教的末世论....................636
俄耳甫斯教的金箔简札.......................636
意大利南部的俄耳甫斯教的花瓶...............666
第十二章 俄耳甫斯教的宇宙起源说............694
万物之卵..................695
作为头像方碑的厄洛斯..................700
厄洛斯:作为生命的刻瑞斯................702
作为青年的厄洛斯......................707
厄洛斯与神母....................709
弗吕亚的厄洛斯和神母的神秘仪式..........712
毕达哥拉斯与母权主义的复活..................717
作为法涅斯、 普洛托戈诺斯、 墨提斯、 厄里卡帕伊俄斯的厄洛斯...........719
专名英汉对照......................732
· · · · · · (收起)

读后感

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很难将这本书归于"宗教学"的范畴,我倒是宁愿从“神话诠释学”的角度去研究它,在这一方面,我们一直忽视了赫丽生博士作为一名“开创者”的角色。推荐感兴趣的朋友去读她的另一本著作:《古希腊宗教的社会起源》。

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用户评价

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没想到会再版 这套书可太棒了

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【我最初读到哈理孙的书是在民国二年……哈理孙写有一篇自传,当初登在《国民》杂志(The Nation)上,后又单行,名曰《学子生活之回忆》(Reminiscences of a Student’s Life,1925)。末章讲到读书,说一生有三部书很受影响,一是亚列士多德的《伦理学》,二是柏格孙的《创造的进化》,三是弗洛伊特的《图腾与太步》(Totemism and Taboo),而《金枝》(The Golden Bough)前后的人类学考古学的书当然也很有关系,因为古典学者因此知道比较人类学在了解希腊拉丁的文化很有帮助了。】周作人,1934

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