具体描述
作者简介
林语堂(1895-1976)福建龙溪人。原名和乐，后改玉堂，又改语堂。1912年入上海圣约翰大学，毕业后在清华大学任教。1919年秋赴美哈佛大学文学系。1922年获文学硕士学位。同年转赴德国入莱比锡大学，专攻语言学。1923年获博士学位后回国，任北京大学教授、北京女子师范大学教务长和英文系主任。1924年后为《语丝》主要撰稿人之一。1926年到厦门大学任文学院长。1927年任外交部秘书。1932年主编《论语》半月刊。1934年创办《人间世》，1935年创办《宇宙风》，提倡“以自我为中心，以闲适为格凋”的小品文。1935年后，在美国用英文写《吾国与吾民》、《京华烟云》、《风声鹤唳》等文化著作和长篇小说。1944年曾一度回国到重庆讲学。1945年赴新加坡筹建南洋大学，任校长。1952 年在美国与人创办《天风》杂志。1966年定居台湾。1967年受聘为香港中文大学研究教授。1975年被推举为国际笔会副会长。1976年在香港逝世。
目录信息
读后感
读书的艺术 作者：林语堂 文章来源：《林语堂文集》 读书或书籍的享受素来被视为有修养的生活上的一种雅事，而在一些不大有机会享受这种权利的人们看来，这是一种值得尊重和妒忌的事。当我们把一个不读书者和一个读书者的生活...
评分Mr.Lin's immortal masterpiece is one of my favorite. It's a shame that the English Version published in China is a kind of patchy one. Too many eliminated details probably blunted its brilliance. Nevertheless, no matter how incomplete it might be, this boo...
评分昨晚睡前翻看林语堂的《The Importance of Living》，随手翻到“ON BEING WAYWARD AND INCALCULABLE”一篇。看了一小段才发现自己第一眼认错了题目，误认为是“ON BEING AWARE AND INCLUDED”，再回头看时已经丧失了阅读兴趣。 人读书一般有三种态度，一是出于功利，二是求新...
评分生活的艺术是为了艺术的生活，读书实际上就是放弃所有的羁绊，只为心中的美和爱，不断的到书中去探寻还没发现的真与美…草民诚惶诚恐也只能管中窥豹 余积二十年读书治学的经验，深知大半的学生对于读书一事，已经走入错路，失了读书的本意。读书本来至乐的事，正如杜威说，...
评分生活的艺术是为了艺术的生活，读书实际上就是放弃所有的羁绊，只为心中的美和爱，不断的到书中去探寻还没发现的真与美…草民诚惶诚恐也只能管中窥豹 余积二十年读书治学的经验，深知大半的学生对于读书一事，已经走入错路，失了读书的本意。读书本来至乐的事，正如杜威说，...
用户评价
这本书的装帧设计，首先就给我一种沉静而有格调的感觉。那种略带米黄色的纸张，摸上去有着恰到好处的粗粝感，仿佛能从指尖触碰到时光的纹理。封面上的字体选择，是那种传统而又不失灵动的宋体，墨色深沉，与书脊上的烫金小字形成了优雅的对比。我特意将它放在书架最显眼的位置，它不仅仅是一本书，更像是一件可以静静欣赏的艺术品。每次翻开它，那种油墨的清香混合着纸张特有的味道，总能把我从日常的喧嚣中瞬间抽离出来，让人心神安定。特别是当阳光斜射进来时，书页边缘泛起的微光，真是一种视觉上的享受。我注意到，内页的排版也十分讲究，字距和行距都拿捏得恰到好处，阅读起来毫无压迫感，即便是长时间沉浸其中，眼睛也不会感到疲惫。这让我深刻体会到，出版者在制作这套文集时，是怀着一种对文字本身的尊重和对读者的体贴。这种对细节的执着，远非一般商业出版物所能比拟，它体现了一种匠人精神，让人由衷地感到物有所值，也更加期待内容本身的精妙。我甚至会小心翼翼地用干净的指尖去抚平那些不经意间产生的细微折痕，仿佛在呵护一份珍贵的古董。
评分我发现这本书在探讨“安身立命”这个主题时，采取了一种非常独特的“非典型”路径。它没有直接给出宏伟的蓝图或明确的成功公式，而是通过一系列看似零散的生活片段，构建了一种内在的平衡感。举例来说，关于如何对待时间流逝的态度，作者没有采用焦虑或感伤的基调，而是将其描绘成一种自然的新陈代谢，如同四季更迭一样，无可抗拒，也无需过度留恋。这种超脱感，对于长期被“效率至上”的现代社会裹挟的人们来说，无疑是一剂良药。它鼓励我们慢下来，去品味“无用之用”的价值，去珍视那些看似浪费时间，实则滋养灵魂的时刻。这种对“闲适”的深度挖掘和肯定，让我开始重新审视自己日程表上的每一个格子，思考哪些是真正的“必须”，哪些只是被社会标准强加的“应该”。它提供了一种精神上的退路，一种对抗外界喧嚣的内心堡垒，这比单纯的物质积累要来得更加坚实可靠。
评分这本书的语言风格，实在是令人耳目一新，它有一种独特的、不动声色的幽默感，像一位老朋友在午后的茶叙中，娓娓道来那些关于人生的琐碎哲思。作者的笔触是如此的轻盈和洒脱，完全没有传统说教式的说教腔调，反而像是信手拈来，却句句珠玑。他总能用最朴素的词汇，描绘出最精妙的场景和最复杂的心理活动。我尤其欣赏他那种将宏大的哲理，巧妙地安插在日常生活的细节之中——比如对一盏灯的观察，对一次散步的记录，甚至是关于“懒”的辩证分析。这些片段读起来，丝毫不会让人觉得枯燥，反而像是一面面小小的镜子，照见了我们自己常常忽略的生活的侧面。阅读过程中，我时常会忍不住“会心一笑”，那是一种被理解、被映照的愉悦感。这种文字的力量，不在于激昂澎湃，而在于润物细无声的渗透力，它不强迫你接受任何观点，只是温柔地引导你去思考：生活本身，是不是就该是这般从容不迫、充满情趣的模样？这种潜移默化的影响，比任何大部头的理论书籍都要来得深刻持久。
评分这本书的叙事节奏处理得非常巧妙，它并非一条直线，更像是一张精心编织的网，各个章节之间看似独立，实则暗流涌动，相互呼应。你可以在前一章读到关于旅行的随笔，在后一章又会发现作者对某个异国风俗的微妙评论，这两者看似不相干，但细细品味，你会发现作者对“文化差异与人性共通”的观察是一脉相承的。这种结构上的疏而不散，使得阅读体验非常自由，读者可以根据自己的心境随机选择章节，既不会有阅读的断裂感，又总能在不经意间发现主题的深度和广度。对我个人而言，这种非线性的阅读方式，更符合我日常思考的碎片化特性。它更像是陪伴，而不是要求被一口气“读完”。这种松弛有度的叙事安排，本身就是对书中倡导的那种生活哲学的完美实践——即生活不应被僵硬的框架所束缚，而应是随性而为，自然流淌的。
评分从思想的深度和广度来看，这本书展现出一种罕见的跨文化视野，这绝非一般本土作家能够企及的。作者似乎对东西方文明的精髓都有着深刻的体悟，并且能够自如地在两者之间搭建桥梁。他引用的典故和观察到的现象，常常能将中国传统的士大夫情怀，与西方享乐主义或理性主义的某些面向进行有趣的对话。这种兼容并蓄的态度，使得书中的见解具有了更强的普适性和生命力，它不局限于某个特定的地域或时代背景。阅读的过程，就像是进行了一场高层次的思维漫游，每到一个新的“站点”，都能看到不同的风景，但所有的风景最终都指向了人类共通的情感和对美好生活的向往。这种开阔的格局，给予了我一种极大的精神鼓舞——即真正的智慧，是无国界的，是对生活本身最真诚的热爱与探索，无论以何种形式表达出来，其内核都是相通的。
评分。
评分不喜欢
评分看得好累。。。
评分看得好累。。。
评分看得好累。。。
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