中外名人名言钢笔字帖-理想事业篇 pdf epub mobi txt 电子书下载 2026

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页数:46

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出版时间:2009-3

价格:10.00元

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isbn号码:9787531820789

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名人名言
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具体描述

《理想事业篇》内容简介：先哲们探究世界的眼光，聪明人立身处世的智慧，成功者艰苦奋斗的足迹，无不吸引着后人，尤其是年轻一代。怎样才能让自己已经开始但还迷茫不清的人生道路走得更准确、更踏实、更坚定?毫无疑问，用成功者的精神作为自己的参照是最正确，最快捷、最有效的选择。古今中外无数名人给我们洒下了浩如烟海的著作，其中最能代表他们智慧和精神的就是那些经典名言，它被许多成功者作为座佑铭，激励自己奋斗不息。“关键的一句活，可能影响你的一生”，这就是名人名言对人生的影响所在。

《中外名人名言钢笔字帖》是一套可读性、可读性很强的系列书法丛书，共分为《教子立人篇》、《哲理智慧篇》、《交往处世篇》、《道德情操篇》、《理想事业篇》、《生活真知篇》六个分册，广泛涉猎了古今中外名人名著的内籍和民间流传已久的熟语。一些精典言论经历的时代久远，尽管很难知道究竟谁是初创的作者，但它们一代一代地流传至今，已经成为我们日常生活不可或缺的箴言妙语，对那些需要演讲、辩论、社交、谈话、撰文援用，立身处世的青少年朋友会有很大的帮助。

用钢笔写名言是一件很惬意的事情，你可以在书写中体会名家们对世界、对人生的独特理解和深刻见地。这些发自心灵深处的感悟可能使你豁然开朗，改变你的生活方式或人生信念，从而美化自己的生活，提高思想境界。同时你还可以借此向朋友们传递你的心声，一条经典名句配上你筹笔书写的钢笔字，试想，当亲朋好友收到你的赠与时，你能感觉到他（她）此刻是怎样一种心情呢?

《文心雕龙》：一部中国古典文学理论的恢宏巨著图书名称：文心雕龙作者：刘勰内容简介：《文心雕龙》是中国文学批评史上的一座巍峨丰碑，由南朝梁代的文学理论家刘勰所著。这部鸿篇巨制并非仅仅是一部简单的写作指南或文体分类手册，它更是一部系统、精深、博大的中国古典文学理论体系的总纲。全书共十卷五十篇，以其宏大的结构、严密的逻辑和精辟的论述，构建了一套完整而深刻的文学发生论、创作论、文体论和批评论。一、理论体系的构建：熔铸古今，博采众长刘勰在创作《文心雕龙》时，胸襟开阔，视野高远。他没有囿于一时的文风或某一派的见解，而是上溯至先秦诸子的思想源流，下探至当时六朝的文学实践。全书的纲领性篇章，如《原道》《宗经》《情采》等，奠定了全书的哲学基础和审美旨归。《原道》篇开宗明义，探讨文学的起源——“道”与“文”的关系。刘勰认为，文学的产生源于人类“神思”与“物交”的自然需求，是“道”的载体和外显。他将文学提升到与天地自然、人生哲理相并列的高度，赋予了文学“立言以弘道”的崇高使命。《宗经》篇则确立了经典的典范地位。刘勰强调，文学的创作必须以儒家经典为宗，这是中国传统文论的基石。他通过对“六经”及其“诸子”的深入剖析，指出了文学艺术的源头活水，认为古人文章之妙，皆以“义”为本，以“经”为依归。二、创作论的精微剖析：神思与技巧的辩证统一《文心雕龙》对于文学创作过程的揭示，达到了前所未有的细致与深刻。其中尤以“神思”和“情采”两方面最为人称道。 1. 神思的探究： “神思”篇是全书论述创作主体“心智活动”的核心篇章。刘勰认为，优秀的文学创作，其核心在于“思”的锤炼。这种“思”，并非简单的思考，而是指诗人或作家在观察世界、感悟人生后，经过内在的酝酿、提炼，最终形成的具有生命力的艺术构思。他详细阐述了“思”的产生过程：从“观物取象”到“心悟神解”，再到“文理俱胜”。他尤其强调了“意在笔先”的创作规律，指出成功的作品是“意”与“文”高度契合的产物。 2. 情采的权衡： “情采”篇处理的是文学的“内容”与“形式”的统一问题。刘勰明确指出，文学的生命力在于“情”（即内容、情感的真挚与深刻），而形式上的美感则依赖于“采”（即辞藻、句法、声律等技巧）。他认为，情感必须通过精妙的文采来表达，否则“情”将滞涩不通；而文采若脱离了真挚的情感，则会流于空洞的藻饰。这种对内容与形式辩证关系的探讨，远远超越了当时及后世许多只重辞藻的“文风”。三、文体论的 جامع性：分类与评价的范式《文心雕龙》最突出的贡献之一，在于其系统而完备的文体分类。刘勰将文学体裁划分为二十五种（或按不同分类法计略有出入），这不仅是对文学史实践的总结，更是为后世文体研究树立了规范。这些文体涵盖了：辞赋类：如《相和》《颂》《赞》《诔》《铭》等，探讨了歌颂性、抒情性文体的特点与规范。诗歌类：对“风”“雅”“颂”等早期诗歌形式进行追溯，并对五言、七言等诗体进行了初步的区分和评议。散文应用类：如“奏”“启”“书”“檄”“论”等，深入分析了政论、说理、书信等实用性文体的特征与行文要求。史传类：对史家写作的“纪”“传”等体裁的褒贬与技巧进行了审视。在论述每一种文体时，刘勰不仅描述其形式结构，更探讨了该文体适宜表达的“情”与“道”，指出了历代名家的得失，使文体研究具有了历史纵深感和理论指导性。四、批评论的建立：标举是非，鉴别优劣在批评理论方面，《文心雕龙》的贡献在于它建立了一套相对客观、全面的评价体系，这体现在如“才略”“知音”“比兴”等篇章中。 1. 论“才”与“学”：刘勰认为，衡量作家成就，必须考察其“才”与“学”。“才”是天赋的禀赋，是创作的内在驱动力；“学”则是后天的积累，是支撑“才”的广博知识基础。两者缺一不可，共同决定了作家创作的上限。 2. 论“知音”： “知音”篇是文学接受理论的奠基之作。刘勰深刻指出，文学的价值需要被理解和欣赏才能实现。真正的“知音”，必须具备与作者相似的学养和感受力，能够穿透文字的表象，直达作者的“神思”。他区分了“俗听”与“雅赏”，强调了批评的专业性和深度性。 3. 批判与取舍：《文心雕龙》毫不留情地批评了当时文坛上存在的种种弊病，如“雕虫”的肤浅、夸饰的滥用、以及对“事对”的机械模仿等。他倡导“取正法”——即从经典中学习宏大的气象和深邃的义理，而不是模仿表面的技巧。结语：《文心雕龙》以其宏大的架构、精细的分析和深刻的洞察力，系统地总结了先秦至梁代两千多年的中国文学理论遗产。它不仅是中国古典美学思想的集大成者，更是世界文学史上罕见的、在理论深度和广度上均达到极高水准的专著。阅读此书，如同进入一座中国文学的知识殿堂，能够深刻理解中国文人士大夫群体如何思考语言、艺术与人生价值的关系。此书为后世学习中国古典文学的创作、鉴赏与研究，提供了不朽的理论指引。