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佛教十八讲太少了，应该写一百零八讲。?作者前言道：“在这本小书里，笔者主要想表达三个意思。第一，中国文明并不是一个保守和闭关锁国的文明。……第二，不能简单地将佛教传入中国理解为从印度传入。……第三，历史上的佛教，或者说作为历史文化现象的佛教，不仅仅是一种个人的信仰，而且也曾经是一套意识形态和社会理想，曾经在中古中国的社会和政治中扮演重要的角色。”贫喵以为，这话放在道教身上同样合适。孙氏讨论的飞行皇帝、弥勒降生、十一面观音等，在宋代依然是比较重要的问题，可惜某圈至今鲜有涉猎。期待《佛文时代》早日问世！?

很好看，没有注释也行吧，但是如果能把至少文中提到的学者在书后都列个参考文献就好啦

佛教十八讲太少了，应该写一百零八讲。?作者前言道：“在这本小书里，笔者主要想表达三个意思。第一，中国文明并不是一个保守和闭关锁国的文明。……第二，不能简单地将佛教传入中国理解为从印度传入。……第三，历史上的佛教，或者说作为历史文化现象的佛教，不仅仅是一种个人的信仰，而且也曾经是一套意识形态和社会理想，曾经在中古中国的社会和政治中扮演重要的角色。”贫喵以为，这话放在道教身上同样合适。孙氏讨论的飞行皇帝、弥勒降生、十一面观音等，在宋代依然是比较重要的问题，可惜某圈至今鲜有涉猎。期待《佛文时代》早日问世！?

佛教十八讲太少了，应该写一百零八讲。?作者前言道：“在这本小书里，笔者主要想表达三个意思。第一，中国文明并不是一个保守和闭关锁国的文明。……第二，不能简单地将佛教传入中国理解为从印度传入。……第三，历史上的佛教，或者说作为历史文化现象的佛教，不仅仅是一种个人的信仰，而且也曾经是一套意识形态和社会理想，曾经在中古中国的社会和政治中扮演重要的角色。”贫喵以为，这话放在道教身上同样合适。孙氏讨论的飞行皇帝、弥勒降生、十一面观音等，在宋代依然是比较重要的问题，可惜某圈至今鲜有涉猎。期待《佛文时代》早日问世！?

佛教十八讲太少了，应该写一百零八讲。?作者前言道：“在这本小书里，笔者主要想表达三个意思。第一，中国文明并不是一个保守和闭关锁国的文明。……第二，不能简单地将佛教传入中国理解为从印度传入。……第三，历史上的佛教，或者说作为历史文化现象的佛教，不仅仅是一种个人的信仰，而且也曾经是一套意识形态和社会理想，曾经在中古中国的社会和政治中扮演重要的角色。”贫喵以为，这话放在道教身上同样合适。孙氏讨论的飞行皇帝、弥勒降生、十一面观音等，在宋代依然是比较重要的问题，可惜某圈至今鲜有涉猎。期待《佛文时代》早日问世！?