具体描述
《诠释与定向:中国哲学研究方法之探究》是关于中国哲学诠释传统和中国哲学研究方法的研究性专著，分为四编十一章：第一章，注释、诠释，还是创构？第二章， “六经注我”还是“我注六经”？第三章，“以中释中”还是“以西释中”？第四章，王弼与郭象；第五章，庄子到郭象；第六章，从《论语》到理学；第七章，《老子》之雌性比喻的诠释问题；第八章，以《老子》之自然的诠释为例；第九章，道家式责任感与人际和谐；第十章，从老子理论看生态平衡；第十一章，人文自然与人类和谐。
作者刘笑敢，现任香港中文大学哲学系教授、中国哲学与文化研究中心主任。
作者简介
目录信息
说明与致谢
引论：中国哲学之身份与诠释学理论
一、中国哲学的三种身份
二、全面理解诠释学理论
前编 纵横反思
引言
第一章 传统篇——注释、诠释，还是创构？
一、中国哲学发展的诠释传统
二、注释的形式与思想的创造
三、哲学诠释传统在哲学史上的地位
四、哲学诠释传统的成因、意义与局限
第二章 古今篇——“六经注我”还是“我注六经”？
一、“六经注我”与“我注六经”之历史考察
二、“六经注我”、“我注六经”与两种定向
三、两种定向区分之必要与可能
四、诠释学理论与学术的严肃性
第三章 中西篇——“以中释中”还是“以西释中”？
一、反向格义与中国哲学研究的方法
二、困难举例之一：物质与精神的判断
三、困难举例之二：实然与应然的关照
四、面对困难的思考与探索
中编 定向古征
引言
第四章 定向篇——内在定向与外化实例：王弼与郭象
一、进入“实验室条件”
二、文本性定向的外化代表：王弼《老子注》
三、表现性定向的外化代表：郭象《庄子注》
四、关于不同定向的解说
第五章 逆向篇——两种逍遥与两种自由：从庄子到郭象
一、庄子之超越现实的逍遥
二、郭象之满足现实的逍遥
三、对于逆向诠释的两种评价
四、郭象之诠释学方法初探
第六章 徘徊篇——在两种定向之间：从《论语》到理学
一、跨文本诠释
二、融贯性诠释
三、两种定向，两种标准
四、朱熹的努力与启示
后编 定向今例
引言
第七章 文本篇——《老子》之雌性比喻的诠释问题
一、相关文献解读
二、雌性比喻的意义诠释
三、雌柔原则的现代启示
四、相关的诠释学讨论
第八章 接转篇——以《老子》之自然的诠释为例
一、“人文自然”的提出
二、“人文自然”的三个层次
三、人文自然与现代社会
四、两种定向之衔接和转化
第九章 发微篇——道家式责任感与人际和谐
一、马斯洛的启示
二、道家式责任感的根据与内容
三、道家式责任感的特点
四、道家式责任感与人性假设
续编 现实取向
引言
第十章 分析篇——从老子理论看生态平衡
一、道家思想与生态问题的相关性
二、“道”作为宇宙统一性之根源的启示
三、“自然”作为中心价值的启示
四、“无为”作为原则性方法的启示
第十一章 拓展篇——人文自然与人类和谐
一、老子之自然的理论意含
二、孔老相通及道家对理学的补正
三、关于霍布斯的“自然状态”
四、人文自然与人类和谐
附录：关于“反向格义”之讨论的回应与思索
一、“反向格义，可不慎乎?”
二、“‘反向格义’不应该成为一种‘法病’”
三、“经学子学”还是“比较哲学”?
四、中国哲学：现代学术还是民族文化?
引用书目
人名及常用书名索引
概念术语索引
图表目录
中国哲学的三种身份示意图引论
诠释传统与现代学术导向示意图 第一章
关于两种定向的一般表述(表格) 第二章
关于两种定向的各种表述(表格) 第二章
经典诠释与体系建构示意图 第四章
经典诠释传统之内在定向及外化示意图 第六章
· · · · · · (收起)
读后感
整理者按：刘笑敢教授著《诠释与定向——中国哲学研究方法之探究》一书于今年三月由商务印书馆出版。鉴于该书是近年讨论中国哲学性质与方法比较系统的一部力作，中国人民大学梁涛、干春松教授发起组织了一场小型座谈会，参加会议的有中国社会科学院、北京大学、中国人民大学、...
评分整理者按：刘笑敢教授著《诠释与定向——中国哲学研究方法之探究》一书于今年三月由商务印书馆出版。鉴于该书是近年讨论中国哲学性质与方法比较系统的一部力作，中国人民大学梁涛、干春松教授发起组织了一场小型座谈会，参加会议的有中国社会科学院、北京大学、中国人民大学、...
评分一 关于中国哲学的讨论，由来已久，从中国哲学的合法性问题，到如何研究中国哲学的方法论问题。合法性问题已告一段落，而方法论问题却并不是那么容易解决，它不仅与研究者的研究工作紧密相关，每时每刻都会有所顾忌，也与中国哲学这个学科的定位有关，其中内在的张力便是传统的...
评分一 关于中国哲学的讨论，由来已久，从中国哲学的合法性问题，到如何研究中国哲学的方法论问题。合法性问题已告一段落，而方法论问题却并不是那么容易解决，它不仅与研究者的研究工作紧密相关，每时每刻都会有所顾忌，也与中国哲学这个学科的定位有关，其中内在的张力便是传统的...
评分一 关于中国哲学的讨论，由来已久，从中国哲学的合法性问题，到如何研究中国哲学的方法论问题。合法性问题已告一段落，而方法论问题却并不是那么容易解决，它不仅与研究者的研究工作紧密相关，每时每刻都会有所顾忌，也与中国哲学这个学科的定位有关，其中内在的张力便是传统的...
用户评价
这本书真正打动我的地方，在于它所展现出的批判性思维的典范。它并非是简单地宣扬某种既定真理，反而更像是一场关于“如何质疑”的课程。作者在构建自己的论证体系时，始终保持着一种开放的、自我反思的姿态。他/她会主动提出那些可能对自身论点构成挑战的反方观点，并且不回避这些挑战，而是迎上去，用更严密的逻辑去消解或整合它们。这种“与自己较量”的写作风格，极大地增强了文本的说服力。我感觉，作者在引导我形成观点的过程中，并没有给我“标准答案”，而是提供了一套完整的、可以迁移到其他任何领域进行分析的思维工具箱。每当我遇到一个新的问题时，我都会不自觉地想起书中提到的某种分析路径，尝试用那种“解构-重构”的模式去处理。这种学习的效率和深度是空前绝后的，它培养的不是知识的储备，而是一种思考的内驱力和韧性。
评分坦白说，我是一个对文字美感有较高要求的人，很多工具书式的著作虽然内容充实，但读起来实在是一种煎熬。这部作品却展现出了一种罕见的平衡性——内容上的深度与表达上的优雅并存。作者的遣词造句非常考究，很少使用那种为了显得高深而堆砌的晦涩词汇，反而是在平实的语言中，透露出一种深沉的力量感。尤其是在需要描绘一些抽象概念或心理状态时，作者总能找到最贴切、最具画面感的比喻。我印象深刻的是其中关于“不确定性”的一段描述，它没有用任何复杂的统计学语言，而是通过对日常经验的细腻捕捉，构建了一个极具共鸣感的场景，让读者瞬间理解了那种游离于确定与模糊之间的微妙张力。这种“化繁为简”的表达能力，是衡量一位真正大师的标准之一。阅读这本书的过程，与其说是学习知识，不如说是在欣赏一种精湛的思维表达艺术。它让我重新审视了自己写作和思考的习惯，启发我去寻找更清晰、更有感染力的方式来表达自己的观点。
评分这本书简直是打开了我对某个领域理解的一扇新大门。我记得刚开始翻开它的时候，还带着点儿将信将疑的态度，毕竟市面上同类书籍多如牛毛，真正能让人眼前一亮的太少了。但这本书的作者，他/她并没有选择那种高高在上、故作深奥的笔调，而是用一种极其亲切、仿佛是身边一位智者在娓娓道来的方式，将那些原本我认为晦涩难懂的概念，一点点地剥开，展现在读者面前。我尤其欣赏作者对于细节的把握，他/她似乎总能预见到读者在阅读过程中可能会产生的困惑点，并在恰当的时机给出精准的注解或类比。比如在讨论到某个理论框架的构建时，作者并没有止步于描述其逻辑结构，而是深入剖析了其历史背景、形成的关键节点，以及在不同情境下的适应性变化。这使得整个阅读体验不再是单向的知识灌输，而更像是一场与作者的深度对话。更难得的是，这本书在保持学术严谨性的同时，还充满了人文关怀。它不仅仅在“告诉我们是什么”，更在“引导我们思考为什么”。读完之后，我感觉自己看待问题的角度都有了微妙的、积极的转变，那种“茅塞顿开”的感觉，是近期阅读中最愉悦的体验之一。
评分这本书的结构编排和叙事节奏，简直是教科书级别的典范。我通常阅读学术或理论类的书籍时，最怕的就是那种逻辑跳跃、段落之间衔接生硬的作品，读起来非常费力，需要不断地回溯前文才能跟上作者的思路。然而，翻开这本著作，我立刻感受到了作者在文字组织上的匠心独运。它并非那种生硬地堆砌资料，而是在每一个章节的转换点，都设置了精妙的过渡句或小结，像一条条丝线，将松散的知识点牢牢地系在一起。内容上，它似乎聚焦于对某个复杂现象的“深度穿透”，而不是追求广度上的“全面覆盖”。这种聚焦策略，使得作者能够在一个相对有限的范围内，挖掘出令人惊叹的深度和层次感。我甚至注意到，作者在论述某些核心观点时，会采用一种“螺旋上升”的结构，即在不同的章节中，用不同的侧面和工具来重新审视同一个问题，每一次的回归都比上一次拥有了更丰富的背景知识和更精细的分析工具。这种写作手法，极大地增强了阅读的厚重感和回味性。看完一个部分，我不是急着翻到下一页，而是会停下来，回味一下刚才所学到的那种“结构之美”。
评分我对这本书的整体感受是：它像是一部精心打磨过的、具有多重解读可能性的艺术品。我发现，即便是同一个章节，在相隔几周后重新阅读，总能捕捉到一些初次阅读时被我忽略掉的微妙线索或隐藏的伏笔。这说明作者在内容布局上，预留了足够的“呼吸空间”给读者去填充和深化。书中引用的案例和数据，也经过了极为审慎的选择，它们不仅仅是观点的佐证，更是独立的故事单元，每一个都充满了张力。我特别喜欢作者在处理一些历史事件或社会现象时所展现出的那种“同情性的理解”，即设身处地地去理解当时的决策者或参与者的处境，而不是简单地站在后世的制高点上进行道德审判。这种深刻的同理心，使得书中的分析充满了人性化的温度，避免了纯粹理论分析可能带来的冷漠感。总而言之，这本书的价值是持久的，它不是那种读完就束之高阁的“速食读物”，而是会随着我个人阅历的增长，不断焕发出新光芒的经典之作。
评分在讲朱熹的一堆废柴论文里看到它简直拨云见日……虽然书写得有点啰嗦
评分古今中西，中国哲学方法论问题的全面描述与深入分析，围绕着中国经典诠释传统，兼以实例分析。实例的内容以老庄为主，算是半部道家研究。附录部分的讨论，从方法论转入本体论。方法论不是问题，而本体才是，然而，这不属于本书的讨论范围。
评分中国哲学方法研究领域最重要的著作。 两种定向和道家式责任感的提出很有启发性。
评分提出的问题很好，材料也很好。
评分老子能容万物的思维模式挺有意思的
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