具体描述
★ 现实世界情绪挺稳定的人,怎么一上网就成了满屏脏话的喷子?
★ 真的走出信息茧房,我们非但没有走向开放包容,反倒变得更封闭极端?
★ 我们被算法玩弄、困在了信息茧房里?还是我们本来就喜欢抱团“互掐”?
★ 在互联网时代若无法“退网保平安”,我们又该如何平和地面对、聆听甚至接纳不同观点?
★ 前沿计算社会科学方法+经典社会学理论再阐释,探寻 网络政治极化的根源
★ 入选普林斯顿大学新生指定阅读书目
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【内容简介】
我们在现实世界遭受社会孤立之苦,被我们寄予厚望打破隔离的互联网,如今也日益变成充满隔阂与暴力的场所。我们把社交媒体平台的政策和内容分发算法视为罪魁祸首,考虑彻底退网的可能,但本书作者克里斯·贝尔让我们停下来思考另一种可能。利用经过精妙设计的在线实验和深入访谈,他在本书中证明了走出回声室(信息茧房)会使我们更加极化,而不是减少极化。本书挑战了关于回声室、境外势力和激进算法的常见神话,揭示了社交媒体的功能更像是一面棱镜,它扭曲了我们的身份认同,增强了追求地位的极端派的力量,让温和派几乎隐形;而政治部落主义的解决之道,就在我们自身深处。
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【各界推荐】
◆ 在分析社交媒体与极化的因果关系上,本书提出了非常具有创见和启发性的观点。尤其值得学习的是,这本社会科学专著写得非常通俗易懂……(它)描写了一个个具体网民的生命历程,让依赖大数据的计算社会科学也显得有血有肉,颇具可读性。
——刘海龙,中国人民大学新闻学院教授、传播系主任
◆ 贝尔在本书中表明,如果你想了解网上发生了什么,不要把焦点放在人们接触的信息上,而要留意他们对地位和群体身份认同的追求。
——乔纳森·海特 ,《正义之心》作者
◆ 世界领先的计算社会科学家克里斯·贝尔将深厚的社会学知识、前沿的研究和深刻的同理心带到了一个当下最棘手的社会问题中:政治讨论日益极端化和不文明化的趋势。本书充满洞察力,是任何想要了解我们如何陷入以及摆脱这种困境者的必读之作。
——邓肯·J.瓦茨,《反常识》作者,雅虎研究院和微软研究院首席科学家
◆ 本书通过引人入胜的叙事,将社交媒体上的政治极端派和沉默的温和派以人性化的面孔呈现在读者面前,强调了用户个体在减少社交媒体政治极化方面的责任和能动性。贝尔揭示了造成社交媒体棱镜效应的直觉和动机,以此给读者赋权,并要求他们承担起责任。
——《新媒体与社会》
◆ 贝尔通过对社交媒体用户的广泛访谈,探讨了人们在网络上和现实中人格的深刻差异,并清晰而详细地介绍了自己为开发一个新型社交媒体平台、培养更文明对话所作的努力。对于当今最紧迫的一个社会问题,贝尔进行了有说服力且有依据的观察。
——《出版人周刊》
作者简介
克里斯·贝尔 (Chris Bail)
美国杜克大学社会学、政治学与公共政策教授,他运用来自社交媒体的数据和计算社会科学新兴领域的工具研究政治部落主义、极端主义和社会心理学。他在杜克大学建立和领导了“政治极化实验室”。
目录信息
第二章:我们为什么无法打破回声室?
第三章:打破回声室会发生什么?
第四章:社交媒体棱镜
第五章:社交媒体棱镜如何推动政治极端主义?
第六章:社交媒体棱镜如何使温和派沉默?
第七章:我该注销自己的账号吗?
第八章:驾驭社交媒体棱镜
第九章:更好的社交媒体
附 录:研究方法
致 谢
注 释
参考文献
索 引
· · · · · · (收起)
读后感
用computational social science的方法研究political polarization。报告中主要有三点很有启发性。 1. 极化的原因不是什么境外势力、propaganda、科技巨头、算法等等的刻意引导,而是人的本性。人在乎personal identity,是追求自我价值的体现。一种方式是区分群己——人有追求...
用computational social science的方法研究political polarization。报告中主要有三点很有启发性。 1. 极化的原因不是什么境外势力、propaganda、科技巨头、算法等等的刻意引导,而是人的本性。人在乎personal identity,是追求自我价值的体现。一种方式是区分群己——人有追求...
用computational social science的方法研究political polarization。报告中主要有三点很有启发性。 1. 极化的原因不是什么境外势力、propaganda、科技巨头、算法等等的刻意引导,而是人的本性。人在乎personal identity,是追求自我价值的体现。一种方式是区分群己——人有追求...
用computational social science的方法研究political polarization。报告中主要有三点很有启发性。 1. 极化的原因不是什么境外势力、propaganda、科技巨头、算法等等的刻意引导,而是人的本性。人在乎personal identity,是追求自我价值的体现。一种方式是区分群己——人有追求...
用computational social science的方法研究political polarization。报告中主要有三点很有启发性。 1. 极化的原因不是什么境外势力、propaganda、科技巨头、算法等等的刻意引导,而是人的本性。人在乎personal identity,是追求自我价值的体现。一种方式是区分群己——人有追求...
用户评价
这本书的叙事节奏把握得非常好,读起来有一种层层剥茧的快感,完全不是那种干巴巴的社会学报告。它更像是一部关于现代人精神状态的深度纪录片,只不过载体是文字。我尤其喜欢作者在引入新的理论概念时,总是会穿插一些极具画面感的场景描述。比如,他描述了在拥挤的地铁里,所有人都低头盯着屏幕,形成了一种“物理上的聚集与精神上的隔离”的奇异景观,这种景象简直是当代社会的注脚。作者对技术伦理的探讨也十分尖锐,他没有简单地将技术塑造成恶魔,而是将其描绘成一个中性的放大器——它放大了人性的弱点,同时也可能放大了连接的潜力,但关键在于,我们是否拥有驾驭它的智慧。书中对“数字遗忘权”的讨论非常超前,这触及到了个体记忆与集体记录之间的永恒张力。这本书读完后,我的第一反应是,我需要重新校准我对“真实生活”的定义。它迫使我正视,我生命中很大一部分时间,其实是耗费在了一个由代码和算法构建的半虚拟世界中,而我对此的觉察却少得可怜。对于那些觉得社交媒体是“无害消遣”的人来说,这本书无疑是一剂强力的清醒剂。
不得不说,这本书的文风非常具有个人色彩,它不是那种标准的学院派写作,而是带着一种哲学家式的沉思和局外人的犀利。作者对于“连接”这个词的解构尤其精彩。他质疑了我们目前所追求的“连接”是否真的等同于“联结”。连接是技术层面的,是数据流的交换;而联结则是情感、共鸣和互相理解的建立。书中通过对几个不同代际的案例分析,展示了这种“连接的幻觉”如何导致了更深的孤独感。我被书中关于“表演性生活”的论述深深吸引。我们不再是简单地“生活”,而是时刻在为想象中的观众“直播”我们的生活。这种持续的自我监控和形象管理,极大地消耗了个体的认知资源。作者没有给出简单的解决方案,而是提出了一种“慢速思考”的对抗策略,主张有意识地拉长时间间隔,以打破算法驱动的即时反应链。这种内省的、反思性的写作方式,让读者感到自己不是一个被教育的对象,而是一个共同探索的伙伴。这本书的结构设计也很有巧思,每一章都像是一个迷宫的出口,但走出去后发现,又是一个更宏大的迷宫入口。
初读此书,最直观的感受是它的学术厚度与行文的流畅度达到了一个令人惊讶的平衡。作者显然是做了大量的田野调查和文献梳理,但表达方式却丝毫没有晦涩感。他没有过多地纠缠于那些老生常谈的隐私泄露或网络暴力,而是将焦点放在了人类行为模式的细微变化上。比如说,书中探讨了“异步沟通”对人际关系亲密度的影响。我们习惯了可以随时回复、可以编辑、可以删除的交流方式,这在无形中削弱了即时、真实的肢体语言和语境理解能力。我记得书中有一个对比非常精彩:描述了传统书信往来的那种郑重感,与现在信息流中闪烁的表情符号之间的巨大情感落差。这让我意识到,我们牺牲了交流的“深度”来换取了交流的“广度”和“速度”。此外,关于“注意力稀缺”经济学原理的分析也十分深刻。作者将现代人的注意力比作一种被高度货币化的资源,社交媒体平台就是最大的收割者。书中还深入分析了文化差异如何影响了不同地区对社交媒体的接受度和使用形态,这使得本书的视野不再局限于西方语境,而是具有了更强的全球性视野。这本书要求读者不仅要“看”文字,更要“解构”文字背后的社会结构,读完后感觉自己的思维被“升级”了一次,变得更加精微和敏感。
这本书的语言风格非常内敛,却又充满张力,读起来像是在听一位经验丰富的大提琴手演奏,每一个音符都经过了精心的打磨。它在探讨宏大叙事的同时,又将目光锁定在个体的微观体验上,这种处理方式显得尤为高级。其中关于“数字回音室”对民主讨论的腐蚀作用的分析,我感觉是全书中最具社会责任感的部分。作者没有停留在描述现象,而是追溯了社交平台商业模式如何从根本上激励极端化和情绪化表达,因为这些内容更容易引发互动,从而带来更高的广告收入。这是一种冷酷的商业逻辑对公共理性的侵蚀。书中还穿插了一些非常优美的散文式段落,用来描绘人类对意义和归属感的原始渴望,而社交媒体正是瞄准了这种渴望,提供了一种廉价且即时的替代品。这本书的阅读体验是渐进式的,它不会在你合上书本的那一刻就给你一个答案,反而会让你在接下来的几周里,不断地在日常生活中捕捉到它所描述的那些社会现象的影子。它不是一本读完就束之高阁的书,而是一本需要时不时翻阅,以保持对数字世界警惕心的“指南”。
这本书,说实话,一开始我抱着一种将信将疑的态度翻开的。封面设计得挺有意思,那种略带迷幻感的几何图形,让人联想到信息过载和碎片化的时代。内容上,作者似乎并不满足于停留在表面批判社交媒体的弊端,而是试图挖掘更深层次的心理学和社会学根源。我印象最深的是关于“点赞文化”如何重塑了自我认知的那一部分。书中花了大量篇幅去剖析,当我们习惯了用外部的即时反馈来定义自身的价值时,内在的驱动力和真正的自我满足感是如何被一点点侵蚀的。作者没有采用那种居高临下的说教口吻,而是用了很多贴近生活的案例,比如职场人士为了营造“完美人设”而产生的焦虑,以及青少年在虚拟世界中构建身份认同的挣扎。阅读过程中,我多次停下来思考自己的社交媒体使用习惯,那种感觉就像是,你一直以为自己在主导工具,结果到头来,工具才是那个在悄悄塑造你的主宰。特别是提到算法如何像一个不知疲倦的心理学家,精准地投喂你想要的和害怕看到的内容,从而形成信息茧房,这部分写得尤为犀利和警醒。它不是一本教你如何“戒断”社交媒体的操作手册,更像是一面镜子,让你看清自己是如何被这个数字世界所折射和扭曲的。这本书的价值在于,它提供了一个批判性的框架,帮助我们重新审视人与技术之间的复杂关系,那种被精心设计的互动模式,是如何在不知不觉中改变了我们的思维模式和情感联结方式。
人们之所以使用社交媒体,是因为它可以帮助我们展示自己的与众不同,维护我们的身份认同和获得社会地位,所以去中心化以及匿名的社交媒体平台虽然可以在一定程度上减少政治极化,但这种想法很理想,这类平台很难持续运营。社交媒体让温和派逐渐消失,让对立阵营显得铁板一块又毫不讲理。如何打破?作者的结论下的比较谨慎,但我认为也不必过于悲观,毕竟无论人们在网络中如何唇枪舌战,也比直接在现实中大打出手得好,有网比断网好。
印象中作者写过很多技术性很强的论文,所以这本如此通俗易懂的书非常令人惊喜,也确实有点像是一篇论文的通俗小说版。通俗的外表掩盖的是相当扎实的经验研究以及相当重要的议题。正如推荐序所言,至少就舆论而言,中国不一样,不是双峰对峙,而是强势主导。
写得很清楚,序言刘教授的评价也很受益。解决方案偏理想化。
人们之所以使用社交媒体,是因为它可以帮助我们展示自己的与众不同,维护我们的身份认同和获得社会地位,所以去中心化以及匿名的社交媒体平台虽然可以在一定程度上减少政治极化,但这种想法很理想,这类平台很难持续运营。社交媒体让温和派逐渐消失,让对立阵营显得铁板一块又毫不讲理。如何打破?作者的结论下的比较谨慎,但我认为也不必过于悲观,毕竟无论人们在网络中如何唇枪舌战,也比直接在现实中大打出手得好,有网比断网好。
印象中作者写过很多技术性很强的论文,所以这本如此通俗易懂的书非常令人惊喜,也确实有点像是一篇论文的通俗小说版。通俗的外表掩盖的是相当扎实的经验研究以及相当重要的议题。正如推荐序所言,至少就舆论而言,中国不一样,不是双峰对峙,而是强势主导。