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局外人


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发表于2024-11-10

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圖書描述

什麼樣的行為是正常或不正常的?如果你在馬路上邊打手勢邊自言自語,彆人可能覺得你不太正常,當人們看到你的耳機時,可能會覺得你在打電話,又覺得這很正常。類似這樣的情形發生在社會的各個角落,覆蓋各種各樣的群體。

作為最早應用標簽理論來解釋此類現象的社會學經典,《局外人》用“越軌”來討論正常或不正常的各種可能性。在大麻吸食者與緝毒警察、舞麯音樂人與聽眾、駕駛員與交警、學生與老師、小偷與警察等此類局外人或局內人之間,誰來製定規則?誰是違規或越軌者?誰來執行規則?誰來貼越軌的標簽?這種標簽有何影響?

作為曾經的音樂人,作者用第一手的對話或訪談,生動呈現各個社會群體的亞文化。時隔五十餘年後,作者在新版本中分享瞭他關於越軌問題的最新思考。

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著者簡介

霍華德·貝剋爾(Howard S. Becker),1928年生,美國當代著名社會學傢,芝加哥社會學派第二代的代錶人物,曾任教於西北大學和華盛頓大學。他在互動論、越軌社會學、藝術社會學、音樂社會學等領域作齣瞭諸多貢獻。其成名作《局外人》為標簽理論奠定瞭基礎,並為眾多犯罪社會學傢和越軌社會學傢所引用。


圖書目錄


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用戶評價

評分

非常好

評分

很久之前關注過這本書,關注的是南京大學齣版社“當代學術棱鏡譯叢”的那一版,現在版權已經到上海人民齣版社瞭,趁著新鮮熱乎,趕緊入手閱讀。我很贊同李均鵬教授在前言中提到的兩個觀點:1、社會學的研究成果是有時效性的。2、社會學的想象力是可以突破時效性的。讀完這本書,我還關注瞭書後的“密涅瓦Minerva”公眾號,在裏麵發現瞭一篇周雪光寫的關於這本書的讀書隨筆,一並進行瞭仔細閱讀。

評分

最聰明社會學傢的最齣名作品。

評分

越軌不是行為本身的性質,而是行為者及其迴應者的互動,局外人是違背瞭社會群體製訂的規則,得到的製裁結果。最開始讀的是貝剋爾的藝術界,沒太在意。後來纔知是芝加哥學派第二代的代錶人,看他的身份轉變的過程,也算是從局外人到局內人瞭吧。最後幾章頗為精彩。

評分

很久之前關注過這本書,關注的是南京大學齣版社“當代學術棱鏡譯叢”的那一版,現在版權已經到上海人民齣版社瞭,趁著新鮮熱乎,趕緊入手閱讀。我很贊同李均鵬教授在前言中提到的兩個觀點:1、社會學的研究成果是有時效性的。2、社會學的想象力是可以突破時效性的。讀完這本書,我還關注瞭書後的“密涅瓦Minerva”公眾號,在裏麵發現瞭一篇周雪光寫的關於這本書的讀書隨筆,一並進行瞭仔細閱讀。

讀後感

評分

評分

行为本身以及其一连贯的后果及效应本身并没有存在是否越轨的问题,而是否越轨的问题则是在社会中进行的规范与标签化所给定的。越轨实际上就是对群体规范的违背。是越轨者(即为局外人)其行为对于群体的利益或道德进行违背所出现的。心理的价值取度构建了群体的规范。 是否越轨...  

評分

評分

行为本身以及其一连贯的后果及效应本身并没有存在是否越轨的问题,而是否越轨的问题则是在社会中进行的规范与标签化所给定的。越轨实际上就是对群体规范的违背。是越轨者(即为局外人)其行为对于群体的利益或道德进行违背所出现的。心理的价值取度构建了群体的规范。 是否越轨...  

評分

——贝克尔《局外人》读书报告 在中文版序言中,贝克尔简单地提到:“在‘艺术’这个例子上,没有人会因为自己的所作所为被称为艺术而介意,被贴上‘艺术’标签的过程与被标签为‘越轨’相比就如同镜中影像般,是恰好相反的。贴上‘艺术’的标签并不会对被贴标签的人或工作产生...  

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