具体描述
【内容简介】
这本书是段义孚先生的经典之作，深度探索了恐惧的空间以及这些景观如何在我们的生活以及历史的长河中发生变化。在一系列跨越地域、时间和文化的文章中，段义孚探讨了恐惧在个人和社会中的不同表现形式和成因：他描述了流行病以及超自然幻象所造成的恐惧，乡村和城市中的暴力和恐惧，对干旱、洪水、饥荒和疾病的恐惧，以及恐惧景观形成后灌输给民众的方式。
在这本开创性的著作中，段义孚回顾历史，以发现我们刻在基因中的恐惧哪些是普遍的，哪些是特殊的。 他强调，人类的恐惧是一种常态，它促使我们划出所谓“安全区”，但恐惧同时也是好奇心、成长和冒险背后的基本动力。本书指导读者了解恐惧的形成机制，探索恐惧的发展历程；并借此引导读者正视焦虑、读懂人性、理解世界。
北京师范大学地理科学学部教授周尚意为本书倾情撰写中文版导言。
【编辑推荐】
◎纪念段义孚先生逝世一周年。
◎人文地理学之父段义孚开山之作，开创性地从文化的高度审视人类活动与各种景观之间的关联。北京师范大学地理科学学部教授周尚意倾情撰写导读。
◎一部关于焦虑及其各种表现形式的精美的百科全书式的专著，内容横跨古今。毫不费力地涵盖了史学、心理学和人类学。
◎探讨了恐惧在个人和社会中的不同表现形式和成因，以及恐惧景观形成后灌输给民众的方式。指导读者探索恐惧的发展历程，并借此引导读者正视焦虑、读懂人性、理解世界。
◎段义孚作为我们心中地理世界的发现者、揭示者、解释者，本书的文字不仅凝结成为知识，更成为了一种广为传播的人生智慧。在与已出版的《浪漫地理学》的梦幻联动中，段义孚系列作品传递出一种理念：人类正是在浪漫渴望与深层恐惧的双重驱策下，孕育出种种重要的文明成就。
【名人评价及推荐】
这是一部关于焦虑及其各种表现形式的精美的百科全书式的专著，内容横跨古今。段义孚是一位跨学科的大师，（其作品）毫不费力地涵盖了史学、心理学和人类学。这项研究引人入胜且记录精良。
——科克斯书评
其实地理学是否有文化，取决于地理学界是否有一批人，从文化的高度来审视人类的各类活动。《恐惧景观》就体现了这种思路。在书中，我们可以看到段义孚先生提到的研究对象，既有大自然的风景，也有农田、城市。显然这些都不是狭义的文化概念，但是地理学者可以从人性的视角来分析它们。而人性就是人文主义地理学的核心。
——北京师范大学地理科学学部教授 周尚意
作者简介
段义孚（1930—2022.8.10）
当代华裔地理学家，英国皇家科学院院士和美国艺术与科学院院士。曾在明尼苏达大学执教多年，并于退休期间以约翰·K. 赖特地理学教授和维拉斯地理研究教授的身份在威斯康星大学麦迪逊分校担任讲座教授。他以人文主义地理学的思想将人的种种主观情性与客观地理环境的丰富关系进行了极具智慧的阐发，并于2012年获得地理学界最高奖项瓦特琳•路德国际地理学奖。著有《恋地情结》《空间与地方》《人文主义地理学》《逃避主义》《浪漫地理学》等。
目录信息
致 谢
第一章 导 言
第二章 正在成长中的孩子的恐惧
第三章 未定型的孩子
第四章 没有恐惧的社会
第五章 对自然的恐惧：伟大的猎手与拓荒的农民
第六章 自然灾害与饥荒
第七章 中世纪的恐惧
第八章 对疾病的恐惧
第九章 对人性的恐惧—女巫
第十章 对人性的恐惧—鬼
第十一章 乡村的暴力与恐惧
第十二章 城市里的恐惧
第十三章 公开羞辱和行刑
第十四章 流放和监禁
第十五章 开放的圆圈
第十六章 过去和现在的恐惧
注 释
索 引
· · · · · · (收起)
读后感
本书作者是美籍华裔学者，是研究人文地理出身的。所以，该书的英文书名是landscapes of fear。人类学家指出，人类的恐惧感最早来自原始社会的聚落生活中，每到夜晚，由于视力不能适应黑暗而容易遭到野兽的袭击。诚如作者在书末指出的，不同时代有不同的恐惧主题，也就是说，恐...
恋地情结作为一种源自地缘性“人-地”关系的情感表述，不仅表现为一种积极的爱，其更具有一定程度的复杂性和多异性，情感样态的混杂正是出发点之一，而赋予它混杂性的正是各种的文本。无论恋地情结，恐地症还是领地情结，他们的属性变化终须附于且要溯源至人对空间和时间的基本...
也许可以做这样一种理解，西方世界的政治思想总是面对着这样一种基本的处境：即将人类面临的不确定性。这儿所谈的不确定性并不是我们现代的发明，而是人类想象力带来的恐惧的产物：希腊人要面对喜怒无常的众神，基督教徒们面对着神义论问题，马基雅维利要征服命运，而这种应对...
在现实生活中，人们会逃避各种自身不想看见的现实，而保持内心的理想的状态。年幼的小孩子，因自己丰富的想象力，害怕黑夜，害怕黑夜中的魅动邪恶的身影，此时为了逃避这种内心的恐惧，他们会“潜入并躲在被子里”，用被子紧紧裹住自己，幻想自己逃离了魔鬼的监视。青少年虽因...
用户评价
这部作品最让我感到震撼的是它对“群体心理”的深刻洞察。它不仅仅是个人的惊悚故事，更像是一出关于社会性失序的寓言。书中对于一个封闭社区内，人们如何从相互猜疑，一步步走向集体性的偏执和暴力，描绘得极其真实和令人不寒而栗。作者没有简单地将反派脸谱化，而是深入挖掘了普通人是如何在压力和恐惧下，将自身的道德底线拱手相让的。那种“从众效应”的侵蚀过程，写得入木三分，让人在阅读时不断反思：如果是我身处那个环境，我会做出什么样的选择？故事后期的反转，并非来自于突如其来的超自然力量，而是源于人性的彻底崩塌，这种现实层面的恐怖，远比虚构的怪物更具杀伤力。这本书的社会评论价值，完全可以单独拿出来进行深入探讨。
读完这本书，我感觉像是经历了一场漫长而压抑的梦魇，醒来后却发现现实的色彩似乎也褪去了一些光泽。这本书的魅力在于它对“未知恐惧”的完美诠释。作者似乎深谙如何利用留白来制造最大的心理冲击力，很多关键性的转折和解释都被巧妙地省略了，剩下的部分需要读者自己用想象力去填补，而人类的想象力往往比任何具象的描绘都更加恐怖。叙事视角在不同人物间游走，像是一个无形的幽灵在不同的房间里徘徊，让你对谁是受害者、谁是加害者始终保持着高度的警惕和困惑。我尤其喜欢那些充满隐喻的意象，比如反复出现的旧式挂钟，它不仅仅是计时工具，更像是某种宿命论的象征，每一次滴答声都敲击在我的心坎上。语言风格冷峻而富有诗意，尽管主题沉重，但文字本身却有一种令人着迷的韵律感，使得阅读过程既痛苦又享受。
我向来对手法精妙的悬疑作品情有独钟，而这本书在结构上的创新性完全超出了我的预期。它不是那种线性推进的传统推理，更像是一张精心编织的网，你以为你抓住了主线，却发现自己陷入了另一个更复杂的循环之中。作者在构建这个“世界观”时展现了惊人的耐心和细致，即便是一些看似无关紧要的日常细节，事后回想起来，都可能成为解开谜团的关键线索，这种伏笔的密度令人叹服。阅读过程中，我不得不频繁地翻回前面的章节，反复比对，试图梳理出逻辑的脉络，但每次都有新的发现。更难得的是，它成功地避免了许多同类作品中常见的逻辑漏洞，整个故事的内在一致性非常高。对于那些喜欢拆解结构、分析文本的“硬核”读者，这本书简直是教科书级别的样本，它对“布局”的掌控力，让人不得不拍案叫绝。
这本小说简直是心头的震撼，读完之后久久不能平复。作者的笔触细腻得像是外科医生的手术刀，精准地剖析了人性深处的阴影。我特别欣赏其中对于环境描写的独到之处，那种潮湿、腐败的气息似乎能穿透纸页，直达读者的鼻腔。情节的推进如同慢镜头下的爆炸，每一丝紧张感的积累都让人手心冒汗，但又忍不住想知道下一个转角会是什么样的深渊。角色塑造非常立体，尤其是那个看似无害却暗藏玄机的配角，他的每一个微笑都让我后背发凉，那份不动声色的邪恶感，比任何张扬的恶行都更具穿透力。整体的叙事节奏把握得极好，时而急促如鼓点，时而舒缓如冥想，成功地将读者拉入一个无法逃脱的心理迷宫。对于那些追求深度和复杂性的读者来说，这本书绝对值得反复品读，因为它不仅仅是一个故事，更像是一面映照我们自身恐惧的镜子，让你不得不直视那些潜藏的、不愿承认的黑暗面。
这本书的氛围营造达到了一个近乎完美的境界，它成功地将“怀旧感”与“绝望感”这两种看似矛盾的情绪融为一体。作者选择的时代背景和场景布置，都带着一种旧世界特有的霉味和疏离感，仿佛时间在这里凝固了，所有的悲剧都在一个被遗忘的角落里悄然发生。文字中流淌着一股浓郁的悲剧美学，即使在最黑暗的时刻，也能捕捉到一丝关于人性救赎的微弱光芒，尽管那光芒可能转瞬即逝，但正是这种挣扎，赋予了故事以力量。阅读体验是沉浸式的，我几乎能闻到老旧木地板上的灰尘气味，听到窗外不知名的虫鸣声。它不是那种追求快速刺激的感官轰炸，而是一种慢炖的、深入骨髓的体验，需要你静下心来，品味那种缓慢而确定的毁灭感。这是一部充满文学性的作品，它用诗意的语言讲述了一个关于失落与追寻的永恒主题。
读了另一本不读这个了。
走马观花，既不算不上严谨的学术研究，面对这种漫谈散谈，更像是个人观察笔记。第二章讨论儿童恐惧，提到“森林”这个意向，到底在谈文学母体还是文化心理概念？）非城市经验的孩童恐怕并不认为森林、动物野兽可能是恐惧的符号）。一个自然段讲述一类恐惧。“毕竟，中国孩子健康又聪明”，这句话看得我很抓狂，这句结论的依据、出处是什么？所以作者并没有把这本书当作学术研究来写，读者自然也不必较真了，随便读读消遣一下。
如果你想知道恐惧和焦虑，如果找回我们幼时对黑暗和神魔的恐惧由来，这本书值得一读
不错
怕的前提是知，如果全然无知无觉，也就没什么好怕的。这里的知包括全知全解、一知半解、不明所以，最后一个有所察觉而又不明情况近似于克苏鲁式的恐怖。比如：中世纪的欧洲人怕魔鬼附身，南朝至明朝的中国人就不怕这个，因为那时的中国人多数对基督教还没概念；又比如：有的地方人怕地震海啸，有的地方人怕干旱缺水，不同环境不同安全情况，也就有不同的事要担心。段义孚的恐惧景观讲世界各地的人在各个时代都信什么、怕什么。人文主义地理更像是以地理为分类进行的人文主义研究，什么都研究一点儿，点到而不深入。如果以专栏作家的标准来说，这本书写的还行。如果以学者的标准来说，感觉不够学术。
