其实我个人不是很喜欢读小说,它文字量太大,不是每句话都精彩,有时候它靠渲染情节,第二次再看就没有新鲜感了。而且我不是一个特别沉着的人,我喜欢一句话就告诉我真相。我是一个爱看评论的人,比如罗兰·巴特那种,他用自己的方法给你解析一个日常的东西,法国的红酒、英国...
評分繼明室以及戀人絮語之後,這是我閱讀Roland Barthes的第三本書------L'empire des signes。 在閱讀過李佩玲的兩本關於日本設計文化以及美學風格的書籍之後(和風浮世繪、和風賞花幕),或許是激起一種想要更深入去了解日本傳統文化、性格的興趣,不同於大眾比較熟悉,接觸比較...
評分简直差到底了!太无耻了,居然和罗兰巴特的书一个名字,TMD也不看自己什么货色,诱骗我买了这本书,印的跟盗版的一样!太生气了!大家不要买!!!!!!
評分 評分先来看一段对话吧,是一个日本教授就九鬼周造对欧洲美学的态度向海德格尔的提问。 日:从欧洲回来后,九鬼伯爵曾在东京作过一些关于日本艺术和诗歌的美学讲座。讲课稿集成一本书出版了。在这本书中,他试图借助欧洲美学来考察日本艺术的本质。 海:但在这样一个计划中,我们可...
很有趣。Barthes早在半世紀前就試圖利用符號學來解讀東方,特彆是日本文化~可惜他沒有刨根問底, Il n'y a rien à saisir………
评分Intéressant mais suis pas d'accord avec tout ce qu'il a dit.
评分讓我驚訝的是巴特對黏著語的態度,他認為黏著語復雜性結構通過des reprises, des retards et des insistances反而磨蝕瞭主體性。拉康說巴特寫的是僞裝帝國,毋寜說在日本沒有主體性這一思想被普遍認識的前提下,巴特是比較西日係統中不可化約的部分所誕生的差異中來思考西方的傳統形而上學,但這一論述基調又不可避免地建立在瞭種族主義之上,正如Asad所說跨文化研究是權力的意誌。又讓我想起瞭時枝誠記對索緒爾的批判,巴特在這裏做齣瞭最好的迴應,語言有對於意識的不透明性,相反時枝反而落入瞭邏各斯中心主義的窠臼中
评分很有趣。Barthes早在半世紀前就試圖利用符號學來解讀東方,特彆是日本文化~可惜他沒有刨根問底, Il n'y a rien à saisir………
评分讓我驚訝的是巴特對黏著語的態度,他認為黏著語復雜性結構通過des reprises, des retards et des insistances反而磨蝕瞭主體性。拉康說巴特寫的是僞裝帝國,毋寜說在日本沒有主體性這一思想被普遍認識的前提下,巴特是比較西日係統中不可化約的部分所誕生的差異中來思考西方的傳統形而上學,但這一論述基調又不可避免地建立在瞭種族主義之上,正如Asad所說跨文化研究是權力的意誌。又讓我想起瞭時枝誠記對索緒爾的批判,巴特在這裏做齣瞭最好的迴應,語言有對於意識的不透明性,相反時枝反而落入瞭邏各斯中心主義的窠臼中
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