图书标签: 日本文化  Roland_Barthes  法语  日本  文艺理论  罗兰巴特  français  RolandBarthes   

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Intéressant mais suis pas d'accord avec tout ce qu'il a dit.

Intéressant mais suis pas d'accord avec tout ce qu'il a dit.

让我惊讶的是巴特对黏着语的态度，他认为黏着语复杂性结构通过des reprises, des retards et des insistances反而磨蚀了主体性。拉康说巴特写的是伪装帝国，毋宁说在日本没有主体性这一思想被普遍认识的前提下，巴特是比较西日系统中不可化约的部分所诞生的差异中来思考西方的传统形而上学，但这一论述基调又不可避免地建立在了种族主义之上，正如Asad所说跨文化研究是权力的意志。又让我想起了时枝诚记对索绪尔的批判，巴特在这里做出了最好的回应，语言有对于意识的不透明性，相反时枝反而落入了逻各斯中心主义的窠臼中

让我惊讶的是巴特对黏着语的态度，他认为黏着语复杂性结构通过des reprises, des retards et des insistances反而磨蚀了主体性。拉康说巴特写的是伪装帝国，毋宁说在日本没有主体性这一思想被普遍认识的前提下，巴特是比较西日系统中不可化约的部分所诞生的差异中来思考西方的传统形而上学，但这一论述基调又不可避免地建立在了种族主义之上，正如Asad所说跨文化研究是权力的意志。又让我想起了时枝诚记对索绪尔的批判，巴特在这里做出了最好的回应，语言有对于意识的不透明性，相反时枝反而落入了逻各斯中心主义的窠臼中

很有趣。Barthes早在半世纪前就试图利用符号学来解读东方，特别是日本文化～可惜他没有刨根问底， Il n'y a rien à saisir………

看巴特的这本书让我不断想起卢卡奇。卢卡奇在《小说理论》开头畅想原始洪荒年代，认为那时候，人没地方住，睡在野外天人合一；人没精美食品吃，直接吃野生的东西天人合一；没有任何东西玩，躺在草丛里打滚天人合一，美不胜收。一个蠢货吃饱了撑的没事做，大概就无所事事；一个...  

“写作本身乃是一种悟，悟是一种强烈的（尽管是无形的）地震，使知识或主体产生摇摆：它创造出一种无言之境。” 空一个字即可概括巴特眼中的日本。空是无言，是意义的缺席。日本是“符号的帝国”，这里的符号，不再是西方学术界盛行多年的索绪尔的语言学符号系统，即一切符...  

之所以看了这本书，是因为王澍经常提到罗兰巴特。 把罗兰巴特的文字和王澍的建筑并置，都是一些微不足道的碎片。就像王澍经常提起的巴特的一句话“生活是琐碎的，永远是琐碎的，但它居然把我所有语言都吸附进去了。” 他们都有“恋物癖”。他们的眼睛看到的不是“文化”，也不...  

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