En découvrant l'existence avec Husserl et Heidegger pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026
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许多哲学家都曾试图解读胡塞尔和海德格尔，但《En découvrant l'existence avec Husserl et Heidegger》以一种独特的方式，将两位巨头的思想融汇贯通，为读者提供了一个全新的视角。我一直对海德格尔的“世界性”概念感到困惑，而这本书通过将其与胡塞尔的“意向性”进行对比，让我豁然开朗。胡塞尔强调意识如何指向对象，而海德格尔则指出，我们并非孤立地与对象打交道，而是始终处于一个已经构成的、充满意义的世界之中。“世界”对于海德格尔来说，并非是物理空间的简单叠加，而是一个“此在”活动和交往的场域。作者在阐述这一点时，运用了大量的生动比喻，让我能够轻松地理解那些原本抽象的概念。我尤其被书中关于“工具”（equipmentality）的讨论所吸引。海德格尔认为，我们与工具的关系，并非仅仅是对象性的，而是一种“使用中的在”（being-in-use）。当工具完好无损地服务于我们的目的时，我们并不会注意到它本身，只有当它损坏了，我们才会开始意识到它的存在。这种对日常生活现象的细致观察，让我对海德格尔的哲学产生了更深的亲近感。这本书不仅仅是一本哲学读物，更像是一次关于如何“生活”的深度思考，它引导我反思自己与周围世界的关系，以及我如何在其中找到存在的意义。
评分《En découvrant l'existence avec Husserl et Heidegger》这本书，对于任何一个渴望深入理解“我们是谁，我们为何在此”的读者来说，都是一本不可多得的宝藏。作者在处理胡塞尔和海德格尔的哲学思想时，展现出了非凡的洞察力和清晰的逻辑。我尤其欣赏作者对于“现象学的还原”和“存在论的转向”之间的过渡处理。胡塞尔的还原，仿佛是将我们从纷繁的杂念中抽离出来，让我们纯粹地面对经验本身。而海德格尔则在这一基础上，将我们的注意力引向了“此在”在世界中的基本生存状态。书中关于“无聊”（boredom）的讨论，将一种日常的情绪提升到了哲学的高度，让我重新审视了这种看似消极的状态背后所蕴含的存在意义。海德格尔认为，在彻底的无聊中，我们可以瞥见“虚无”（nothingness）的景象，而正是通过对虚无的直面，我们才能更深刻地理解“存在”的意义。作者的论述，没有丝毫的浮夸，而是以一种严谨而又富有启发性的方式，将两位思想家的核心观点一一呈现。阅读这本书的过程，就像是在进行一次精神上的“远足”，虽然充满挑战，但沿途的风景却无比壮丽，让我对“存在”有了更加丰富和深刻的理解。
评分作为一名对哲学，特别是现象学领域充满好奇心的普通读者，当我初次翻开《En découvrant l'existence avec Husserl et Heidegger》这本书时，内心是既期待又有些许忐忑的。期待的是能够借由两位思想巨擘的视角，深入理解“存在”这个宏大而又神秘的主题，而忐忑则源于他们各自哲学体系的深度和复杂性，我担心自己能否真正领会其中的精髓。然而，从阅读的最初几页开始，我便被作者流畅而富有启发性的笔触所吸引。书籍并没有上来就抛出艰涩的理论术语，而是以一种循序渐进的方式，引导我们首先走进胡塞尔的现象学世界。作者巧妙地解释了“意向性”这一核心概念，以及它如何将意识与世界紧密联系起来。我尤其被关于“悬置”的讨论所打动，它不仅仅是一种分析方法，更像是一种生活态度，一种让我们重新审视日常经验，发现被习以为常的现象背后隐藏的真正意义的契机。作者通过生动的例子，阐释了胡塞尔如何将我们从自然态度的束缚中解放出来，让我们以一种全新的、更纯粹的视角去体验世界。尽管如此，我也深知这仅仅是探索的起点，因为紧随其后的海德格尔部分，无疑将把我们的思绪引向更深邃的境地。整体而言，这本书为我打开了一扇通往现象学哲学的大门，让我对“存在”有了初步但深刻的认知，也激发了我进一步探索的强烈欲望。
评分作为一位对哲学史有着浓厚兴趣的爱好者，我一直试图理解胡塞尔和海德格尔两位巨人之间复杂而又充满张力的关系。《En découvrant l'existence avec Husserl et Heidegger》这本书恰好满足了我的这一需求，并在此基础上给予了我远超预期的收获。作者并非简单地罗列他们各自的理论，而是通过精妙的对比和辩证的分析，展现了海德格尔如何从胡塞尔的现象学方法出发，但最终却走向了更为根本的存在论追问。我尤其对书中关于“世界性”（worldhood）的讨论印象深刻。胡塞尔的意向性揭示了意识如何指向对象，而海德格尔则进一步探讨了“此在”如何始终就已经处在一个“世界”之中，这个世界并非仅仅是客观存在的集合，而是“此在”活动和意义生成的场域。作者通过细致的梳理，让我理解了为何海德格尔会批评胡塞尔的现象学仍然停留在意识的层面，而未能触及到“存在”本身。这种对学术传承与突破的深入剖析，让我对哲学的发展脉络有了更清晰的认识。这本书不仅是一次思想的盛宴，更是一次思维的锻炼，它挑战了我固有的理解方式，迫使我以更批判、更深入的视角去审视哲学问题。
评分在我看来，《En découvrant l'existence avec Husserl et Heidegger》这本书最令人称道之处，在于它并非仅仅是知识的堆砌，而是一种思维方式的引导。作者在引介胡塞尔的现象学时，着重强调了“回到事物本身”的口号，这不仅仅是对一种研究方法的呼唤，更是一种生活态度。它鼓励我们剥离掉那些先入为主的观念和成见，以一种纯粹的、开放的心态去体验世界。而海德格尔的哲学，则是在这一基础上，进一步深入到“此在”的存在维度。我尤其对书中关于“关心”（care）的阐述印象深刻。海德格尔认为，“此在”的基本存在方式就是“关心”，这种关心并非仅仅是情感上的，而是指“此在”为了自身的可能性而进行的活动。它是一种指向未来的、有目的性的投入。作者在解释这一点时，没有使用过于晦涩的语言，而是通过对日常行为的分析，让我们理解了“关心”的哲学含义。例如，我们修理一个漏水的龙头，不仅仅是为了解决一个技术问题，更是为了维护我们所居住的“世界”，这其中就包含了深刻的“关心”。这本书的价值在于，它让我意识到，哲学并非远离生活，而是根植于我们最基本的存在体验之中，并能帮助我们更深刻地理解和把握生活。
评分《En découvrant l'existence avec Husserl et Heidegger》这本书，让我重新审视了“理解”这个概念本身。在阅读这本书之前，我认为理解某个概念，就是能够清晰地解释它的定义和内涵。然而，作者通过对胡塞尔和海德格尔哲学的梳理，让我意识到，真正的理解，更在于能够将这些哲学思想融入到我们自身的存在体验之中。胡塞尔的“意向性”，让我明白了意识并非是被动地接受信息，而是主动地指向和构建意义。而海德格尔的“此在”，则进一步强调了我们存在的“世界性”，我们永远无法脱离特定的情境和历史来谈论存在。我尤其被书中关于“解释”（hermeneutics）的讨论所吸引。海德格尔认为，“此在”的存在本身就是一种“解释”。我们理解世界，也理解自身，都是通过一种前理解（pre-understanding）和前视野（pre-view）来实现的。作者的论述，让我意识到，哲学并非是教条的灌输，而是一种不断地对自身存在进行解释和理解的过程。这本书的价值在于，它不仅提供了理论框架，更重要的是，它鼓励读者进行自我反思，并在哲学思考中找到生活的方向。
评分在阅读《En découvrant l'existence avec Husserl et Heidegger》之前，我对“存在”这个词语的理解，更多是停留在日常的、经验性的层面上，诸如“事物存在”、“我存在”这样直观的感受。然而，这本书彻底改变了我对这个概念的认知。作者通过细致地梳理胡塞尔的现象学，特别是关于“自在”（being-in-itself）和“为我”（being-for-itself）的区分，为我们建立了一个理解“意识”和“被意识”之间关系的框架。接着，海德格尔的登场，则将我们的视野引向了更为广阔的存在领域。“此在”不再仅仅是意识的主体，而是被抛入到世界中的、与世界共生的存在。我特别被书中关于“时间性”（temporality）的论述所吸引。海德格尔将“此在”的存在视为一种“向前之死”（projection towards death）的面向，这种时间性并非是线性的钟表时间，而是充满了延展、挂念和期待的深刻维度。作者通过生动形象的语言，将这些抽象的概念变得触手可及，让我仿佛亲身经历了一场对自身存在的深刻反思。这本书的价值在于，它不仅提供了思想工具，更重要的是，它唤醒了我对自身生命意义的追问，让我开始思考“我如何存在”、“为何存在”这些根本性的问题。
评分在我漫长的阅读生涯中，遇到过许多试图解释海德格尔的著作，但《En découvrant l'existence avec Husserl et Heidegger》无疑是其中最令人耳目一新的。这本书的神奇之处在于，它并没有将海德格尔的“存在论”概念孤立出来，而是将其置于他与导师胡塞尔的哲学对话之中。这种处理方式极大地降低了理解海德格尔的门槛，同时又保留了他思想的原创性和震撼力。作者将海德格尔对“此在”（Dasein）的分析，与胡塞尔的“现象学还原”联系起来，展现了海德格尔如何继承并超越了胡塞尔。我特别欣赏作者对“向死而生”这一概念的解读。它并非是对死亡的消极悲观，而是一种积极的存在姿态，一种对生命终极性的深刻体悟，从而催生出真正的个体性。书中对“偶然性”（contingency）的探讨也让我深受启发。海德格尔将我们置于一个“被抛入”（thrownness）的世界中，这让我重新思考自身的处境，以及我们如何在这种无法选择的起点上，去构建属于自己的意义。这本书的语言虽然依旧带有哲学的严谨性，但作者的叙述方式却充满了洞察力和某种近乎诗意的表达，使得海德格尔那些原本晦涩难懂的论述，变得鲜活起来。它不仅仅是一本学术著作，更像是一次深刻的哲学洗礼，让我开始重新审视自己存在的本质和意义。
评分作为一个对存在主义哲学抱有浓厚兴趣的读者，《En découvrant l'existence avec Husserl et Heidegger》这本书为我提供了一个极具价值的全新视角。作者并没有将胡塞尔和海德格尔的哲学割裂开来，而是巧妙地将他们置于一场持续的对话之中。胡塞尔的现象学，为海德格尔的存在论研究奠定了基础，而海德格尔则在此基础上进行了革命性的突破。我尤其被书中关于“焦虑”（anxiety）的论述所吸引。海德格尔认为，焦虑是“此在”面对自身“无基础”（groundlessness）而产生的根本性体验，它揭示了“此在”的自由和责任。作者在阐述这一概念时，并没有回避其沉重感，而是将其与“此在”的“自由”联系起来，让我们理解了为何海德格尔会说“存在先于本质”。这种对人类自由和责任的深刻反思，让我对自身的选择和行动有了更深的警醒。这本书的叙述风格非常吸引人，它并非枯燥的学术论证，而是充满了思想的张力和启发性，仿佛一位经验丰富的向导，引领我深入探索人类存在的奥秘。
评分这是一本真正能够触及到存在核心的书籍。在我翻开《En découvrant l'existence avec Husserl et Heidegger》之前，我对“存在”的理解，更多是基于科学的、经验的观察，即事物是否“在那里”。然而，这本书彻底颠覆了我的这种认知。作者在阐述胡塞尔的现象学时，着重强调了“意向关联”，即意识总是指向某个对象，这种指向性构成了我们经验的本质。而海德格尔则在此基础上，将目光投向了“此在”本身的生存状态，揭示了“此在”是如何在世界中“安排”（circumspection）和“预料”（projection）它的未来的。我特别对书中关于“遮蔽”（unconcealment）的讨论印象深刻。海德格尔认为，真理（aletheia）的本质就是“遮蔽的解除”，而“此在”的存在，就是不断地将世界和自身从遮蔽中显现出来。作者在解释这一概念时，运用了非常形象的比喻，例如，当我们打开一扇门，看到里面的房间时，我们就是在解除“门”对“房间”的遮蔽。这种对真理本质的深刻洞察，让我对“理解”和“认识”有了全新的认识。这本书的价值在于，它不仅提供了深刻的哲学见解，更重要的是，它引导读者去体验和反思自身存在的独特方式。
评分第二篇《海德格尔与存在论》之前上课的时候用的Committee of Public Safety的英译，此处与其有很大出入（而且第五小节莫名其妙消失了），不知是否是版本问题。作为胡塞尔研讨班的学生和早年海德格尔的拥趸对二人的介绍详尽且准确。第二部分基本是《总体与无限》和《存在之彼岸》二书的草稿片段，对研究列维纳斯从《从存在到存在者》到后面的转折很有帮助。
评分第二篇《海德格尔与存在论》之前上课的时候用的Committee of Public Safety的英译，此处与其有很大出入（而且第五小节莫名其妙消失了），不知是否是版本问题。作为胡塞尔研讨班的学生和早年海德格尔的拥趸对二人的介绍详尽且准确。第二部分基本是《总体与无限》和《存在之彼岸》二书的草稿片段，对研究列维纳斯从《从存在到存在者》到后面的转折很有帮助。
评分第二篇《海德格尔与存在论》之前上课的时候用的Committee of Public Safety的英译，此处与其有很大出入（而且第五小节莫名其妙消失了），不知是否是版本问题。作为胡塞尔研讨班的学生和早年海德格尔的拥趸对二人的介绍详尽且准确。第二部分基本是《总体与无限》和《存在之彼岸》二书的草稿片段，对研究列维纳斯从《从存在到存在者》到后面的转折很有帮助。
评分第二篇《海德格尔与存在论》之前上课的时候用的Committee of Public Safety的英译，此处与其有很大出入（而且第五小节莫名其妙消失了），不知是否是版本问题。作为胡塞尔研讨班的学生和早年海德格尔的拥趸对二人的介绍详尽且准确。第二部分基本是《总体与无限》和《存在之彼岸》二书的草稿片段，对研究列维纳斯从《从存在到存在者》到后面的转折很有帮助。
评分第二篇《海德格尔与存在论》之前上课的时候用的Committee of Public Safety的英译，此处与其有很大出入（而且第五小节莫名其妙消失了），不知是否是版本问题。作为胡塞尔研讨班的学生和早年海德格尔的拥趸对二人的介绍详尽且准确。第二部分基本是《总体与无限》和《存在之彼岸》二书的草稿片段，对研究列维纳斯从《从存在到存在者》到后面的转折很有帮助。
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