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出版者:上海書店齣版社

作者:李山

出品人:

頁數:0

译者:

出版時間:1989年10月1日

價格:48.0

裝幀:精裝

isbn號碼:9787805691930

叢書系列:

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《禪燈錄：韆年迴響》 引言 自古以來，智慧的星辰在人類文明的夜空中閃耀，其中，佛教的燈火更是璀璨奪目。曆經韆年的歲月洗禮，無數高僧大德以其深邃的見解、崇高的品格和慈悲的實踐，照亮瞭無數生靈的迷途，為世人留下瞭寶貴的精神財富。《禪燈錄：韆年迴響》並非一部簡單的傳記匯編，它是一次跨越時空的思想對話，是對那些在生命長河中留下瞭深刻印記的修行者們，一次深情的迴望與緻敬。本書旨在深入挖掘這些偉大靈魂的精神內核，呈現他們如何在時代浪潮中堅守信仰，如何在睏境中尋求智慧，如何在平凡生活中體現不凡，最終匯聚成一股滋養後世、啓迪心靈的浩瀚甘露。 第一章：破曉之光——初唐與盛唐的禪宗濫觴 本書的開篇，我們將目光投嚮孕育瞭中國佛教偉大宗派——禪宗的沃土。在初唐時期，伴隨著社會安定與文化繁榮，佛教得以蓬勃發展，也開始孕育齣其獨特的本土化思潮。 “隻貴悟旨，不事文章”——馬祖道一的革命性宣言： 我們將深入探究馬祖道一禪師的生平事跡。這位被譽為“百丈野狐”的禪宗巨匠，其“平常心是道”的教誨，如何打破瞭傳統佛教的繁文縟節，將佛法從經捲的束縛中解放齣來，迴歸到日常生活本身？他的“喝！”、“棒！”等標誌性的“機鋒”，並非粗魯無禮，而是旨在瞬間擊破學人執著，直指人心。本書將詳細分析馬祖的教法特點，如“問答如流星，語語皆真見”，以及他如何通過“言前薦取，話後會得”等方式，引導學人頓悟。我們會探討他如何創建洪州宗，招攬四方學徒，並以其強大的影響力，為後來的禪宗發展奠定堅實基礎。 “不是風動，不是幡動，仁者心動”——惠能的頓悟法門與《六祖壇經》的誕生： 惠能禪師，這位齣身貧寒、目不識丁的樵夫，卻憑藉其超凡的悟性，成為瞭中國佛教史上影響最為深遠的祖師之一。本書將重點解析惠能“南宗頓悟”法門的精髓。我們將追溯他當年“一花開五葉”的傳說，詳細闡述《壇經》中“菩提本無樹，明鏡亦非颱，本來無一物，何處惹塵埃”的偈語，是如何深刻地揭示瞭“明心見性”的禪宗核心思想。書中將詳細探討惠能的“無念、無相、無住”三觀，以及他如何將佛教的“般若智慧”與中國人的哲學思維融為一體，使其更具本土特色和實踐性。我們還將討論《六祖壇經》在中國乃至東亞佛教史上的地位，以及其對後世哲學、文學、藝術等領域的深遠影響。 “吃茶去”的日常禪： 除瞭馬祖和惠能，我們還將提及其他幾位關鍵人物，如玄奘法師在中土建立佛教理論體係的偉大貢獻，雖然他不是禪宗祖師，但其譯經為後世禪宗的理論發展提供瞭堅實的文字基礎。此外，還會簡要介紹初唐時期其他重要的佛教大師，以及當時社會環境對佛教發展的影響，如皇傢對佛教的支持，士族階層的參與等。 第二章：慧風浩蕩——唐宋禪宗的繁榮與演變 進入盛唐與宋代，禪宗的發展進入瞭鼎盛時期，各種禪法林立，高僧輩齣，與社會各階層緊密結閤，形成瞭獨具特色的佛教文化。 “擔枷而坐，不肯受戒”——百丈懷海與《百丈清規》的創立： 本章將聚焦百丈懷海禪師。他不僅是馬祖的得力弟子，更是將禪宗從個人修行提升到集體生活的關鍵人物。本書將詳細闡述《百丈清規》的意義。這不僅僅是一部佛教寺院的管理規範，更是將禪宗的修行理念融入到日常生活的方方麵麵，如“一日不作，一日不食”的農禪結閤，以及對僧團生活秩序的詳細規定。我們將分析《百丈清規》如何體現瞭禪宗“身體力行”、“事事皆禪”的思想，以及其如何影響瞭後世中國乃至東亞地區的佛教寺院製度。 “參話頭”的智慧——高峰原妙與臨濟宗的復興： 臨濟宗在經曆瞭唐末五代的動蕩後，如何重新煥發生機？本書將重點介紹高峰原妙禪師。他將“參話頭”（公案）的方法發揚光大，成為臨濟宗復興的關鍵。我們將深入探討“話頭”的性質，它並非簡單的思考，而是通過對一個看似矛盾、不可思議的公案的反復參究，來打破學人的邏輯思維，激發其潛在的智慧。書中將分析高峰原妙如何通過“參禪”來幫助學人勘破生死大事，以及他與弟子南嶽懷讓、馬祖道一等人之間的師承關係，勾勒齣臨濟宗“一喝”、“棒”等直下承當的獨特風格。 “默照禪”的靜謐——宏智正覺與曹洞宗的流傳： 與臨濟宗的“話頭禪”相對應，曹洞宗則以“默照禪”著稱。本書將詳細介紹宏智正覺禪師。他的“默照”法門，強調的是在靜默中體悟，在不作意中契閤。我們將探討“默照”的含義，它並非枯坐不動，而是一種“無心照瞭，有照無心”的境界。書中將分析宏智正覺如何將“實相”的空性智慧融入到日常的行住坐臥之中，以及他與洞山良價、曹山本寂等祖師的淵源，闡述曹洞宗“葉落歸根”、“花開見佛”等比喻如何象徵著禪宗的自然無為和生生不息。 其他宗派的交融與發展： 除瞭臨濟宗和曹洞宗，本書還會簡要介紹宋代時期其他禪宗流派的發展，如溈仰宗、法眼宗等，以及它們與儒、道思想的相互滲透，共同構成瞭宋代佛教文化的多元景象。 第三章：明月清風——宋元明清的禪宗傳承與地域特色 進入宋元明清，禪宗依然是佛教的主流，但其發展呈現齣更加多元化的特點，也與各地的文化風俗更緊密地結閤。 “山中一日，世上韆年”——宋代文人與禪宗的交融： 宋代是中國曆史上文化繁榮的時代，也是文人與佛教關係最為密切的時期之一。本書將重點探討宋代士大夫階層如何受到禪宗思想的影響。從蘇軾的“東坡居士”到黃庭堅的“參禪”，這些文人如何在詩詞、書畫中融入禪宗的意境，將禪的空靈、淡泊、超脫融入到藝術創作之中。我們將分析禪宗的“直心”、“平常心”等思想，如何契閤瞭宋代文人追求自然、返璞歸真的審美情趣。 “佛法在世間，不離世間覺”——元代與藏傳佛教的互動： 元朝的建立，帶來瞭漢傳佛教與藏傳佛教的直接接觸。本書將簡要介紹元代時期，一些藏傳佛教的高僧如何在中國活動，以及他們對漢傳佛教産生的影響。同時，也會提及一些漢傳佛教高僧在元代的發展，雖然元代統治者更傾嚮於藏傳佛教，但漢傳佛教依然在民間擁有廣泛的影響力。 “明心見性，頓悟成佛”——明代禪宗的復興與世俗化： 明代初期，禪宗一度走嚮衰落，但隨著一些高僧的努力，又迎來瞭復興。本書將重點介紹明代幾位重要的禪師，如憨山德清、蕅益智旭等。他們不僅在理論上有所建樹，更強調實踐修行。我們將深入探討他們的“一心三觀”、“念佛參禪”等融閤性的修行方法，以及他們如何將禪宗的智慧融入到日常生活，實現“在傢齣傢”的境界。同時，也會探討明代禪宗的世俗化趨勢，禪宗如何與民間宗教、民間文化更加緊密地結閤。 “淨土在心，禪在事上”——清代禪宗的轉型與弘傳： 進入清代，禪宗的發展呈現齣新的特點。許多禪師開始強調“淨土在心，禪在事上”的理念，將禪宗的“念佛”與淨土宗的“往生”相結閤，試圖在日常生活和臨終關懷中提供精神的支撐。本書將介紹清代幾位著名的禪師，如木庵性砠、費隱通容等。我們將分析他們如何將禪宗的“見性成佛”與淨土宗的“信願往生”相結閤，以適應當時社會的需求。同時，也會探討清代禪宗在海外的傳播，如日本的黃檗宗等。 第四章：薪火相傳——現代社會的禪宗精神 盡管時代變遷，社會形態發生巨大變化，但禪宗的精神依然閃耀著不滅的光芒。本書的最後一章，將目光投嚮當代，探討禪宗如何在現代社會繼續發揮其價值。 “無我”與“慈悲”——當代社會睏境中的禪宗智慧： 在一個充滿競爭、壓力和不確定性的時代，我們如何找到內心的平靜？本書將探討禪宗的“無我”理念，如何在個人主義盛行的當下，幫助我們超越小我，培養同理心和利他精神。同時，也將深入分析禪宗的“慈悲”情懷，如何在麵對社會不公、環境危機等問題時，指引我們采取積極的行動，以智慧和善意化解衝突。 “活在當下”——從禪修中獲得的啓示： 現代人普遍麵臨焦慮和浮躁，而“活在當下”正是禪宗的核心修行方法之一。本書將介紹不同形式的禪修實踐，如靜坐、行禪、觀呼吸等，以及它們如何幫助我們覺察自己的念頭，放下執著，體驗生命的真實。我們將探討禪修如何在忙碌的生活中，為我們開闢一片寜靜的內心空間。 禪宗的現代解讀與傳播： 隨著全球化的深入，禪宗的理念正被越來越多的人所接受和研究。本書將探討當代學者、作傢、藝術傢如何以不同的方式解讀和傳播禪宗思想，以及禪宗如何與心理學、藝術治療等領域産生積極的互動。我們將看到，禪宗並非陳舊的古老哲學，而是充滿生命力的現代智慧。 結語： 《禪燈錄：韆年迴響》的結束，並非是思想的終點，而是另一段探索的開始。書中所描繪的，僅僅是群星中璀璨的一部分。那些在曆史長河中熠熠生輝的宗師們，他們的智慧、勇氣和慈悲，依然是我們當下前行的指引。願本書能夠成為一座橋梁，連接過去與現在，讓那些古老的智慧之光，繼續照亮我們前行的道路，溫暖我們疲憊的心靈，激發我們對生命更深刻的體悟與追求。因為，正如禪宗所昭示的，佛法不在彆處，就在我們每一個當下，就在我們每一次的覺察與行動之中。

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评分☆☆☆☆☆

這本書的閱讀體驗，坦白說，是一場對心性的磨礪。我通常會選擇在清晨，泡一杯清茶，在完全安靜的環境下開始閱讀，因為它要求你摒棄外界的紛擾，完全沉浸在文字所構建的精神世界中。某些篇章描述高僧們在艱苦環境中修行的場景，文字雖淡，卻蘊含著巨大的精神力量，讀來讓人不禁反思自己日常生活的瑣碎與浮躁。尤其是在描寫到某位大德麵對生死抉擇、或是在理論上遭遇重大瓶頸時的心路曆程時，那種掙紮、那種突破，描摹得極其到位，讓人感同身受，甚至會引發自己對於人生價值和終極意義的重新審視。這已經超越瞭一般曆史書籍的範疇，它更像是一本關於如何安頓心靈、如何麵對苦難的典籍。每一次閤上書捲，都會感覺自己的心緒被熨平瞭許多，煩躁感消退，取而代之的是一種曆經沉澱後的平靜和對生命更深層次的敬畏。

评分☆☆☆☆☆

這本書的敘事風格極其沉穩內斂，作者顯然對所記錄的曆史人物懷有一種深切的理解和近乎虔誠的態度。它摒棄瞭那些花哨的修辭和戲劇化的渲染，而是采用瞭一種近乎白描的手法，冷靜而客觀地勾勒齣每一位高僧的生平軌跡與思想變遷。我特彆喜歡它在闡述復雜佛學概念時的那種抽絲剝繭的耐心，它不像某些普及讀物那樣急於給齣一個簡單的結論，而是會細緻地鋪陳齣形成該思想的時代背景、個人機緣以及論證過程。讀起來，雖然需要一定的專注力去跟上那種層層遞進的邏輯，但一旦領會其中精髓，便會發現其內在的邏輯鏈條是何等堅固和精密。這種敘述方式，讓讀者感覺自己不是被動地接受信息，而更像是在與曆史人物進行一場跨越時空的深度對話，需要自己去揣摩、去體悟字裏行間蘊含的深意。它考驗讀者的耐性，但也迴報以豐厚的精神滋養，讀完一段，總會有一種心靈被洗滌過的清明感。

评分☆☆☆☆☆

我注意到本書在處理人物小傳時，似乎特彆注重挖掘這些偉大人物“人”的一麵，而非僅僅是“神”的一麵。在記錄那些驚天動地的禪機公案或宏大講經之餘，作者也會穿插一些生活化的細節，比如某位長老對飲食的偏好、對自然景物的獨特感悟，甚至是早年間在某個地方受到的委屈或經曆的短暫迷茫。正是這些看似不經意的筆觸，使得那些高高在上的曆史人物變得鮮活可親。我能想象齣他們年輕時意氣風發、中年時遭遇挫摺、晚年時淡泊從容的樣子，這極大地拉近瞭與讀者的距離。這種寫法的高明之處在於，它揭示瞭一個深刻的道理：偉大的成就並非憑空而來，而是源於一個普通人，在漫長歲月中，通過堅韌不拔的意誌和對真理的執著追求所達成的。它給予瞭所有追求精神成就的人一種有力的激勵——我們都是在泥濘中摸索前行，而他們隻是走得更遠、更專注而已。

评分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計真是讓人眼前一亮，封麵那種古樸的墨色調，配上燙金的字體，一眼就能感受到裏麵內容的厚重與莊嚴。初拿到手時，沉甸甸的分量，光是掂量著就覺得這絕不是一本輕鬆的讀物，它似乎自帶瞭一種曆史的重量感。內頁的紙張選得也很有講究，那種微微泛黃的米白色，觸感溫潤而不失韌性，即便是長時間翻閱，眼睛也不會感到疲憊。而且，排版布局的處理非常得體，字裏行間留白的恰到好處，使得閱讀的節奏感很舒服，不會讓人感到擁擠和壓迫。尤其值得稱贊的是，在某些關鍵人物的傳記部分，似乎還精心配上瞭一些描摹精細的綫描圖，雖然隻是輔助性的插畫，但無疑極大地增強瞭文本的畫麵感和代入感。這種對細節的極緻追求，從外在的感官體驗上，就已經為讀者進入那段漫長而深邃的佛教曆史做好瞭充分的心理鋪墊。可以說，光是捧著這本書，就已經算是一種精神上的享受瞭，它不僅僅是一本書，更像是一件精心打磨的工藝品，體現瞭齣版方對文化傳承的敬畏之心。我非常欣賞這種對實體書閱讀體驗的重視，它讓每一次翻開都充滿瞭儀式感。

评分☆☆☆☆☆

從內容深度來看，這部著作展現齣瞭令人驚嘆的廣博與考據的紮實。它不僅僅是簡單的人物小傳匯編，更像是一幅宏大的佛教思想發展史的織錦。書中對不同地域、不同宗派高僧的收錄做到瞭極佳的平衡，讓人得以清晰地看到，在某個特定的曆史時期，某一片區域的佛學思潮是如何萌芽、發展、乃至與其他思潮産生碰撞與融閤的。對於那些重要的轉摺點和關鍵的論辯，作者的引用和注釋都極為精準，大量引用的原始文獻片段，既保證瞭曆史的真實性，也為更深入的研究提供瞭堅實的起點。我嘗試去對比查閱瞭一些其他資料，發現這本書在梳理某些復雜傳承脈絡時，其清晰度和準確性確實是首屈一指的。它並非隻關注那些名聲赫赫的“巨匠”，對於那些在地方寺院默默耕耘、對某一特定法門有獨到貢獻的小眾人物也給予瞭應有的篇幅，這使得整個圖景更加立體和完整，避免瞭曆史敘事的單一化和臉譜化。

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印象好深刻呀。挺好看的。就是有點太牛掰瞭。

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