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出版者:Cosimo Classics

作者:James, George Frazer

出品人:

页数:732

译者:

出版时间:2005-12-01

价格:USD 39.95

装帧:Hardcover

isbn号码:9781596056855

丛书系列:

图书标签:

• 神话学
• 人类学
• 宗教研究
• 仪式
• 民俗学
• 比较神话学
• 弗雷泽
• 文化人类学
• 古代宗教
• 象征主义

《失落的星辰》 引言： 在广袤无垠的宇宙深处，存在着一些不为人知的角落，那里隐藏着超越凡人理解的秘密。本卷《失落的星辰》将带您踏上一场震撼心灵的探索之旅，深入那些被遗忘的历史遗迹、神秘的古老文明，以及潜藏在宇宙边缘的未知力量。本书并非是对已逝文明的简单追溯，而是试图通过对这些“失落的星辰”的解读，窥探宇宙运行的法则，以及人类文明在其中渺小却又充满韧性的位置。这是一次对时间、空间、存在本身的一次深刻叩问，一次关于我们从何而来、又将走向何方的哲思。 第一章：幽暗星云中的低语 我们的旅程始于一片被认为充斥着未知能量的幽暗星云，它在星图上只留下一个模糊的符号，被古老的航海日志称为“寂灭之渊”。数千年前，一支被称为“星辰之子”的古老文明，据信曾在这片星云的边缘建立过辉煌的哨站。然而，关于他们的信息如同星尘般飘渺，只有零星的古代天文学家留下的模糊记载，提及他们对宇宙能量的独特感知和利用方式。 这些记载描绘了一个与我们截然不同的生命形态，他们似乎并非由血肉构成，而是由某种更精纯的能量聚合而成。他们不建造宏伟的城市，而是以与星辰共鸣的方式建造“意识节点”，通过这些节点，他们能够读取宇宙的脉搏，预测星系的演化，甚至与遥远的星体进行信息交换。他们的科技并非基于机械或电子，而是基于对宇宙共振频率的操控，这使得他们能够以我们难以想象的方式影响时空。 然而，关于“星辰之子”的突然消失，却没有任何明确的记录。一些理论认为，他们可能在一次试图跨越维度时意外地将自己“遗失”在了宇宙的褶皱中；另一些则推测，他们可能达到了某种存在的终极状态，从而脱离了我们所认知的物理宇宙。本书将尝试从现存的少量碎片化线索中，拼凑出他们文明的轮廓，以及他们可能遭遇的命运，以此来反思我们自身对宇宙的理解是否存在根本性的偏差。 第二章：亘古遗迹的沉默回响 在遥远的奥尔特云边缘，一颗被命名为“遗忘之地”的冰封行星，隐藏着另一段被历史尘封的传说。这里并非自然形成，而是人为改造的痕迹，其规模之宏大，技术之精巧，远超当前人类文明的任何想象。散布在行星地表之下的是一系列巨大而复杂的地下结构，它们并非为了居住，而是为了某种更为深邃的目的而建造。 这些结构由一种我们从未见过的金属合金构成，能够在极端寒冷和高压环境下保持稳定。其内部遍布着精密的能量传导系统和信息存储阵列，虽然大部分已损坏或失效，但偶尔探测到的微弱能量脉冲，仍然显示出其曾经的强大。考古学家们在这片区域发现了大量的晶体状数据存储器，它们以一种复杂的几何形态排列，似乎记录着一段被加密的历史。 最令人费解的是，这些地下结构并非由单一文明建造，而是呈现出多种风格和技术的融合。这暗示着，在远古时代，可能存在着多个高度发达的文明，它们曾经交流，甚至合作，共同建造了这片“遗忘之地”。本书将着重分析这些遗迹的结构特点、材料成分，以及试图破译部分遗留信息，以期了解这些失落的文明是如何在宇宙中生存、发展，以及最终消亡的。我们还将探讨，这些遗迹是否预示着某种宇宙级的灾难，或是某个文明周期性轮回的证明。 第三章：时间裂缝中的幻影 当我们进一步深入宇宙的未知领域，我们遇到了一个被称为“回响之海”的奇特空间。这里的时间流速异常不稳定，偶尔会出现短暂的“时间裂缝”，允许短暂瞥见过去或未来的景象。这些裂缝如同宇宙画布上的瞬息万变的涂鸦，每一次出现都伴随着强烈的能量波动，让观测变得极为困难。 根据零星的观测记录，这些时间裂缝中曾出现过一些模糊的影像，它们似乎是某个早已消失的文明的片段。这些文明并非我们熟悉的任何一种，他们的物理形态，社会结构，甚至意识形态，都与我们截然不同。有的文明似乎完全生活在数字领域，以纯粹的信息形式存在；有的则进化出了能够操纵自身基因，适应极端环境的超凡能力。 本书将重点分析在“回响之海”中捕捉到的影像碎片，并尝试通过多学科的方法，如量子物理学、信息论和古生物学，来解读这些“幻影”所传递的信息。我们试图理解，这些不同的文明是如何在宇宙的漫长演化过程中出现，它们各自又面临着怎样的挑战和结局。这个章节尤其关注的是，这些文明的消亡是否具有某种普遍性的规律，它们是否都遵循着一条相似的宇宙发展轨迹，最终走向了必然的终点。 第四章：被遗忘的宇宙织锦 在对这些失落的星辰和文明进行深入研究后，我们逐渐意识到，它们并非孤立的个体，而是构成了一幅更加宏大、更为复杂的宇宙织锦的一部分。本书的这一章节，将试图将前文的零散信息整合起来，描绘一幅关于宇宙生命演化和文明发展的可能图景。 我们提出“文明共振理论”，认为宇宙中的生命并非随机出现，而是遵循着某种深邃的共振频率。当一个行星系统达到特定的能量和物质条件时，生命便可能从中孕育。而当一个文明发展到一定阶段，它便可能与宇宙的某种“能量场”产生共鸣，从而获得更高级的智慧和能力。然而，这种共振也可能带来风险，当文明的频率与宇宙的某种“阻尼”产生冲突时，便可能导致其衰落甚至灭亡。 我们也将探讨“宇宙周期说”的可能性。或许，宇宙并非线性发展，而是经历着周期性的扩张与收缩，生命与文明的出现与消亡，都只是这个宏大周期中的一部分。那些我们称之为“失落的星辰”，或许只是这个周期中特定阶段的产物，它们在完成自己的使命后，便如同潮水般退去，为下一轮的生命与文明腾出空间。 结语： 《失落的星辰》并非一本提供最终答案的书籍。相反，它旨在打开一扇门，引导读者进行更深层次的思考。我们所探索的，是那些超越我们当前理解的宇宙奥秘，是那些可能存在的，比我们更古老、更智慧的文明。通过对这些“失落的星辰”的凝视，我们得以反观自身，理解人类文明在浩瀚宇宙中的位置，以及我们在面对未知时所应有的谦逊与敬畏。这趟旅程，是一场关于知识的探索，更是一场关于存在的追寻。我们希望，在阅读完本书之后，您能以全新的视角，去仰望星空，去感受宇宙的深邃与神秘，并在其中找到属于自己的那颗“失落的星辰”。

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下册p834~950 P834 ……假如做出抉择要杀死或不得不杀死它们……必须尽量做到不引起活着的野兽和其死后的鬼魂以及所有他的同类的反感，从而也像野蛮氏族为其成员的伤亡和受辱进行报复一样对人报复。 （“以及所有他的同类的反感”中“他”改成“它“，”从而也像野蛮氏族为其...  

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读本书之前，我们大多数人对古代,尤其越古老越觉荒蛮的远古时代的映像是，国王通过世袭或禅让得取王位，而后独揽大权，靠专制独霸天下，横行富甲一方，妻妾成群，荒淫无度。远古，由于生产力条件的制约，所谓民生，是围绕着气候正常、牲畜兴旺、五谷收成、族群繁衍，生老病死时...  

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读《中国古代巫术》时，屡屡提及弗雷泽的《金枝》，多方搜求而不得，个人购书，既好其内容，亦好其装帧设计及版本。这本书，与其当做巫术、宗教读本，莫若当做人类文化学读本来看，或者当做西方神话来看。幼时未能读到希腊神话、罗马神话，故于其书中所提及神话名称及神谱，多...  

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第一次读《金枝》是四年以前，因为《金枝》是专业必读书目，导师强调了一遍又一遍，才去阅读它。记忆中这本书很厚，断断续续，前前后后花了很久的时间才勉强读完。由于自己的知识储备欠缺，对于书中的内容也是前读后忘，并没有太多的理解和消化。只是对书中关于习俗、仪式、神...  

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我们的先祖在概念上分不清神圣与不洁的区别。但是一个左脑思维的人很难懂得这样一个含混不清的概念背后的一个巨大世界的差别。余海对窗坐在下午的阳光中，漫无目的地摆弄着一大堆磁力棒时，才真正听明白我想对他讲的东西。看来进入一种特定的思维模式我们需要一种仪式，就像我...  

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这本书给我带来的最大感受是知识的“密度”和“重量”。它不是那种讲故事的书，它是在重建一个早已消逝的、活生生的信仰世界。我尤其被那些关于“替身”和“死亡模仿”的章节所吸引，那些古代社会为了确保丰收或权力稳定而设计的复杂替身系统，既令人毛骨悚然，又体现了极高的社会组织能力。作者的论证过程极其严谨，几乎每进一步的结论都伴随着十几个来自不同地域的佐证，这种“铁证如山”的写作方式，虽然让人信服，但阅读速度无疑被拖慢了。我需要经常停下来，在脑中画出思维导图，将那些远隔万里的习俗联系起来。总的来说，这是一本需要投入大量心力去“解密”的作品，它不像是在向你讲述，更像是在向你展示一个庞大而精密的宇宙模型，挑战你对“理性”和“迷信”的固有界限。

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老实说，这本书的阅读体验相当“学术化”，甚至可以说有些枯燥，尤其是在涉及到一些偏僻的部落习俗或拉丁文引文的段落。我常常需要借助外部的地图和词典来理解作者所描述的地理背景和专业术语。然而，一旦你适应了它这种详尽、无休止的比较和分类方法，你就会开始欣赏它内在的宏伟结构。它不像是一本传统意义上的“书”，更像是一个巨大的思维模型，作者试图用这个模型来解释人类所有仪式行为背后的统一驱动力——某种对生命延续和自然力量的原始敬畏。在我看来，它最成功的地方在于，它展示了“神话”并非空穴来风的胡言乱语，而是对早期人类生存困境的一种严肃的、系统性的回应。虽然我无法对书中所有论断一一验证，但这种宏大的叙事框架，极大地丰富了我对文化起源的理解。

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读罢此书，我感到一种强烈的、几乎是压倒性的“他者”的震撼。它不是那种能让你捧着喝着咖啡轻松阅读的消遣之作，更像是一次深入人类心智底层、直面那些我们早已遗忘或刻意回避的集体潜意识的探险。作者的笔触冷峻而客观，如同一个冷酷的记录者，将那些在现代社会看来极其荒谬、野蛮的习俗，用逻辑的链条一一串联起来，揭示其内在的生存逻辑和象征意义。我特别喜欢他对“禁忌”和“污秽”观念的探讨，那些细枝末节的规定和仪式，构建了一个远比我们想象中复杂得多的社会秩序基础。每次当我以为我抓住了作者的核心观点时，他总能抛出一个更古老的例子来推翻我的初步判断，这种不断自我修正和深挖的做法，极大地提高了阅读的门槛，但也保证了其论断的深度。这本书迫使你承认，我们引以为傲的文明，根基是多么脆弱，又是多么依赖于那些我们看不见的古老契约。

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这本小说，或者说散文集，我读起来着实费了一番力气。它的密度之大，信息之繁复，简直让人喘不过气来。作者似乎有一种将人类文明的每一个角落都剥开来审视的癖好，从最原始的祭祀仪式，到那些流传千年的神话传说，无一不被他用一种近乎病态的精确度解剖着。我印象最深的是关于植物崇拜那一部分，那种将一棵树或一丛灌木赋予神性的视角，让我不禁反思我们现代人对自然的漠视是何等傲慢。书中的论证链条极其漫长，常常需要反复回溯才能跟上作者的思路，他总是在看似不相干的文化现象之间建立起一种强烈的因果关系，让人在惊叹其博学之余，也隐隐感到一丝被牵着鼻子的疲惫。当然，如果将它视为一份人类学或宗教史的百科全书来对待，它的价值是无可替代的。我花了近一个月才勉强读完，合上书页时，感觉像是刚从一个错综复杂的迷宫中走出来，虽然筋疲力尽，但收获的知识和看待世界的角度确实被颠覆了。

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我买这本书主要是因为听说它影响了许多后来的作家和哲学家，但实际阅读过程比想象中要曲折得多。它最大的特点，我认为是它对“循环”与“更新”主题的执着。无论是季节的更替，还是王权的交替，作者都试图在世界各地的仪式中找到那个不变的、重复上演的戏剧模型。这种对时间周而复始的迷恋，使得全书的基调显得既庄严又略带宿命感。阅读时，我时常会陷入一种沉思：我们今天所做的许多事情，难道不也是另一种形式的“献祭”或“模仿”吗？书中的语言风格变化很大，有些地方描述巫术场景时，充满了令人不安的细节，而另一些地方则完全是严谨的文献比对，这种风格上的跳跃性，有时会让我感到阅读的连贯性被破坏了，但换个角度看，这也恰恰反映了其研究对象的庞杂和不统一性。

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