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女性主义40年


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发表于2024-12-22

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图书描述

“我就是我!我就是女人!”

从“野丫头”到“女性主义理论第一人”

上野千鹤子完整回顾40年女性主义历程

*

“我就是这样一路飞奔而来的,我希望读者能够接过我的接力棒。”——上野千鹤子

*

1970年,日本女性解放运动诞生了。二十出头的上野千鹤子接受了女性主义洗礼,前辈们活跃的身姿激励着她奔向最前线,并一路奔跑至今。40年后,上野千鹤子回顾自身女性主义的生涯。从女性主义草创期的初心到2000年后为女性主义的奔走呐喊,在本书中都一一呈现。

——20世纪70年代,日本女性主义诞生,上野受到了女性主义的洗礼。

——20世纪80年代,日本女性主义在被抵制和不被理解中成长,上野卷入了一系列的论战,如“带孩子上班之争”的“陈美龄论战”、“女性抨击女性”的曾野绫子批判等,她也因此被贴上了“争强好胜”的标签。

——20世纪90年代,日本女性主义进入顺风时代,上野在北京妇女大会参与“慰安妇之争”,第一次以女性社会研究者的身份登上东大讲台,但媒体评价上野开始“保守化”了。

——21世纪00年代,日本女性主义被逆袭,上野为此奔走呐喊。作为当事人,她留下了关于取消讲座、下架图书、修改条例、冻结预算等事件的证言,提醒自己:“我们无暇绝望”“通过斗争得来的要靠斗争维护到底”。

*

40年来,女性直面的问题在改变,周遭的环境也在改变,但她为女性发声的初心始终未变。有关有关职场歧视、家庭分工、女性独立、校园性骚扰等,她用极具现场感、震撼力的文字直面女性的种种困境,畅谈女性如何活出想要的人生和女性理想生活的社会。

——关于女性:“无论我是丑是美,无论我会不会被男人选择,无论我有没有乳房或子宫,‘我就是我!我就是女人!这由我自己决定,不容他人侵犯’。”

——关于家庭分工:“家务不仅是劳动,还是不正当地没有薪酬的劳动。所有的母亲都是‘工作母亲’。”

——关于生育权利:“所有人都在鼓励(甚至强制)女性成为母亲,但与此同时,即将成为母亲的女性却孤立无援,只能独自承担生育的一切责任。”

——关于女性理想生活的社会:“我们需要的社会……是女性能够自由选择育儿或照顾老人,不受强制、不孤立无援、不因这种选择而蒙受损失的社会;是女性不会受到男性暴力或性骚扰的社会;是女性即使孤身一人也能安心生育孩子的社会。”

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著者简介

上野千鹤子

1948年出生于日本富山县。社会学者、东京大学名誉教授。NPO法人Women’s Action Network(WAN)理事长。日本女性主义理论及运动的领袖人物。著有《厌女》《父权制与资本主义》《近代家庭的形成和终结》等,与他人合著的作品有《始于极限》《从零开始的女性主义》等。

杨玲

日语教师。日本国立广岛大学文学硕士,专攻中日汉诗。曾旅居日本九年,回国后任日语教师培训师。译有《不思议图书馆》《日本人眼中的美》《纸神》等。


图书目录


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用户评价

评分

这是上野一路飞奔、不断战斗的40年。犀利、真诚、不乏幽默、自省和清醒。从这些现场感十足的文字,可以感受上野的人格魅力。书中警句太多,最喜欢的是这一段:我们需要的社会,是任何人在任何年龄都可以重新来过的社会;是可以自由选择劳动方式且不受区别对待的社会;是女性能够自由选择育儿或照顾老人,不受强制、不孤立无援、不因这种选择而蒙受损失的社会;是女性不会受到男性暴力或性骚扰的社会;是女性即使孤身一人也能安心生育孩子的社会。

评分

“我就是这样一路飞奔而来的,我希望读者能够接过我的接力棒。”——上野千鹤子

评分

这是上野一路飞奔、不断战斗的40年。犀利、真诚、不乏幽默、自省和清醒。从这些现场感十足的文字,可以感受上野的人格魅力。书中警句太多,最喜欢的是这一段:我们需要的社会,是任何人在任何年龄都可以重新来过的社会;是可以自由选择劳动方式且不受区别对待的社会;是女性能够自由选择育儿或照顾老人,不受强制、不孤立无援、不因这种选择而蒙受损失的社会;是女性不会受到男性暴力或性骚扰的社会;是女性即使孤身一人也能安心生育孩子的社会。

评分

可惜是在日本。

评分

上野老师一路走来面对的争议和挑衅比我想象的要多,她真的很厉害!

读后感

评分

既然迟早是要醒的,与其任其安睡不如早日唤醒——不过我并不想假装潇洒地说女性学是为了唤醒沉睡中的人们。我语无伦次地给出了这样的回答——研究女性学是因为自己渴望解脱。 一位在上野千鹤子执教的短期大学参加女性学研究会的女学生向上野说出了自己的困惑:“研究女性学有什...  

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