尊卑分脉 第一篇

尊卑分脉 第一篇 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:吉川弘文館
作者:黒板 勝美 (編)
出品人:
页数:409
译者:
出版时间:2001/01
价格:8610円
装帧:
isbn号码:9784642003629
丛书系列:新訂増補 国史大系〔新装版〕
图书标签:
  • 日语
  • 國史大系
  • 国史大系新訂増補
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具体描述

諸氏の系図の集大成。洞院公定(一三四〇-九九)撰。内容は大半が藤原氏の系図で、ほかに源・平・橘・菅原・大中臣・清原・中原・清原・中原大江・高階・小槻・和気・丹波・賀茂・安倍・多治比・物部・坂上・紀・蘇我・小野等の諸氏系図を収め、収載人数四万人近くに及び、古代・中世を通じて姓氏・家系を調査する際、不可欠の書物である。しかし成立の由来、原形については明らかでなく、写本には所収の系図、篇目の序列、書継ぎなどに多くの異同が見られる。本大系本は諸本を校勘して信頼できる校訂本を作成し、従来の不便は一掃された。別巻2に尊卑分脉索引を収め、検索の便を図った。

尊卑分脉 第一篇 前言 “尊卑”二字,在中国传统文化中,是如同骨骼般支撑起社会结构与人伦关系的基石。它并非简单的等级划分,而是对秩序、责任、尊重与爱的深刻理解。从家庭内部的父子、长幼,到社会层面的君臣、师生,再到国家层面的治与被治,尊卑观念无处不在,深刻影响着个体的行为规范、情感认知乃至价值取向。 《尊卑分脉》第一篇,正是尝试从一个更广阔、更深入的视角,去剖析和梳理这一源远流长的观念。它不回避其复杂性,不忽略其演变,而是力图呈现其历史根源、哲学内涵、现实影响,以及在当代语境下的解读与思考。本书并非要固守僵化的等级制度,更不是要鼓吹压迫与不公,而是希望通过对“尊卑”二字的多维度审视,唤醒读者对于秩序、责任、以及个体在群体中应有之位的深刻认识。 第一章:溯源——尊卑观念的萌芽与演进 本章将追溯尊卑观念在中国文明中的起源。我们将探讨在早期社会,部落结构、血缘关系以及祭祀礼仪如何孕育出最初的尊卑秩序。从氏族的首领到部落联盟的共主,权力与责任的划分自然催生了等级的概念。 随后,我们将深入到先秦时期,尤其是儒家思想的形成。孔子及其后学的“五伦”——君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友——被视为维系社会和谐的根本。在这里,“尊卑”不再仅仅是权力关系,更被赋予了道德伦理的色彩。君对臣有“仁”,臣对君有“忠”;父对子有“慈”,子对父有“孝”。这种互惠互利的责任关系,构成了尊卑伦理的核心。 我们将考察不同学派对尊卑的看法。道家如何看待“道”的天然秩序,是否与人为的尊卑有所不同?法家如何以严苛的律法来强制执行等级制度?这些不同的解读,展示了尊卑观念在中国思想史上的丰富性和复杂性。 最后,本章将简要梳理尊卑观念在历代王朝的演变。从汉代的“独尊儒术”到唐宋的礼乐制度,再到明清的宗法制度,尊卑秩序如何与政治制度、社会结构紧密结合,并根据时代的变化进行调整。我们将看到,尊卑观念并非一成不变,而是随着历史的车轮滚滚向前,不断被赋予新的内涵。 第二章:义理——尊卑观念的哲学基石 本章将深入探究尊卑观念背后隐藏的哲学思想。我们将从“天理”与“人伦”两个层面来理解其合理性。 “天理”作为一种宇宙秩序的体现,被认为是尊卑关系的自然基础。自然界中,有高低之分,有大小之别,万物皆有其位。君臣、父子等社会关系,也被认为是“天理”在人间的映射。这种观念强调事物的天然属性和不可逾越的界限。 “人伦”则是尊卑观念在人际关系中的具体体现。本章将重点解析“孝”、“忠”、“敬”等概念。 孝:作为中国传统道德的基石,“孝”不仅仅是对父母的奉养,更包含了一种情感上的依恋、尊重与感激。它强调子女对父母的绝对服从,以及对家族责任的承担。我们将探讨“孝”的内涵在不同历史时期是如何被解读的,以及其在维护家庭稳定和社会秩序中的作用。 忠:在君臣关系中,“忠”意味着臣子对君主的绝对效忠,将其视为国家与社会的最高代表。这种忠诚超越了个人利益,甚至包括了生死。本章将分析“忠”的道德约束力,以及它如何塑造了中国古代的政治生态。 敬:这种观念体现在长幼、师生等关系中,要求晚辈对长辈、学生对老师心存敬意,虚心学习,服从指导。这种“敬”不仅是一种礼仪,更是一种心境,是接受和传承知识与经验的重要前提。 此外,本章还将探讨“名分”的重要性。在传统的观念中,每个人都有其固定的“名分”,即社会地位和角色。恪守“名分”是维持社会秩序的关键,因为一旦“名分”混乱,社会就会陷入无序。我们将分析“名分”如何与尊卑紧密相连,以及它在维护社会稳定中的功能。 第三章:形迹——尊卑观念的社会实践 本章将从具体的社会实践层面,展示尊卑观念是如何在日常生活中得以体现和运作的。 礼仪与制度:我们将详细介绍与尊卑相关的各项礼仪。例如,在家庭中,子女如何向父母问安、敬茶;在朝堂上,官员如何向君主行礼;在祭祀活动中,主祭与陪祭的位次如何安排。这些礼仪不仅是形式,更是尊卑关系的具体表达,强化了人们对等级秩序的认知。 服饰与称谓:不同等级的人在服饰、饮食、居所等方面都有严格的规定,这是一种直观的尊卑标识。同时,人与人之间的称谓也体现了尊卑关系,如“陛下”、“大人”、“先生”、“小子”等,都蕴含着丰富的尊卑信息。 教育与传承:尊卑观念在教育过程中扮演了重要角色。长辈对晚辈的教导,老师对学生的传授,都遵循着一定的尊卑顺序。这种教育模式不仅是知识的传递,更是价值观和行为规范的传承。 法律与惩罚:在古代法律体系中,尊卑关系常常是量刑的重要依据。“尊者犯幼者”与“幼者犯尊者”的罪责可能截然不同。这种法律上的体现,进一步巩固了社会尊卑秩序。 本章还将探讨尊卑观念对社会流动性的影响。在一定程度上,尊卑观念限制了社会阶层的流动,但通过科举制度等途径,也为部分人提供了向上晋升的机会。我们将分析这种矛盾的存在及其原因。 第四章:辩证——当代语境下的尊卑反思 随着时代的变迁,特别是近现代以来西方思想的传入,以及社会结构的深刻变革,传统的尊卑观念面临着前所未有的挑战。本章将对尊卑观念进行辩证的反思。 批判与质疑:我们将审视传统尊卑观念中可能存在的负面因素,如僵化、压抑人性、滋生特权、阻碍创新等。一些过于强调等级而忽视个体价值的观念,在现代社会显得格格不入。 价值的重塑:然而,我们不能全盘否定尊卑观念的积极意义。在本章中,我们将探讨如何在现代社会中重塑其积极价值。例如: 尊重与平等:将“尊卑”的含义从强制的等级关系,转化为基于人格平等的相互尊重。无论地位高低,每个人都应获得尊重。 责任与担当:保留尊卑观念中关于责任与担当的内核。在现代社会,领导者对下属有责任,长者对晚辈有引导的责任,每个人都应承担起自己所处的社会角色的责任。 秩序与和谐:认识到一定的秩序和规则是社会和谐运行的必要条件。这种秩序并非僵化的等级,而是基于合作、共赢的社会契约。 知识与经验的传承:重新审视“敬”的价值,将其理解为对知识、经验以及智慧的尊重,鼓励年轻人虚心学习,但也要保持批判性思维。 现代社会中的“新尊卑”:本章还将探讨在现代社会中,是否存在一些新的“尊卑”形式,例如基于专业知识、技能、贡献等形成的尊重,以及信息时代的权力结构如何影响人们的认知。 结语 《尊卑分脉》第一篇,希望通过对尊卑观念的溯源、义理、实践及反思,提供一种更全面、更深入的理解。它并非要回归过去,也不是要简单地否定过去,而是希望在历史的智慧与当代的挑战之间找到平衡点。理解“尊卑”,是为了更好地理解人与人之间的关系,理解社会运行的规律,并最终,是为了更好地理解我们自身在世界中的位置,以及我们应如何去承担责任,贡献价值。 这部书,是关于秩序的追寻,是关于责任的思考,更是关于如何在尊重与平等的基础上,构建一个更和谐、更有序的社会。它提醒我们,在追求个体解放与价值实现的同时,也不能忽视维系社会连接与秩序的基石。 (本书内容仅为简介,不代表实际书籍的全部细节,敬请期待。)

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用户评价

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拿到书时,它的装帧设计就给我留下了深刻印象,那种沉稳的色调和精良的纸张质感,预示着内文的厚重。阅读过程中,我最大的感受是作者对于“体系”二字的深刻理解。他没有将“尊卑”视为孤立的标签,而是将其视为一个动态的、相互支撑的生态系统。每一个层级之间的张力、协作和制衡,都被剖析得淋漓尽致,犹如观察一台精密运作的古代机械。书中对于制度演化的梳理,逻辑链条清晰得令人叹服,即便是对于初涉该领域的人,也能循着作者的思路逐步深入。那种抽丝剥茧、层层剥离迷雾的感觉,让人对历史的理解产生了一种豁然开朗的快感。这种对结构性问题的洞察力,使得这本书超越了一般的历史读物,更像是一部社会结构学的经典范例。

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这本书的叙事节奏掌控得极妙,张弛有度,让人难以停手。它并非一味地追求史诗般的磅礴,反而在关键的冲突爆发点,会突然将镜头拉近,聚焦到某一个关键人物的眼神、一个微不足道的物件上。这种处理方式,极大地增强了代入感,让那些遥远的时代背景瞬间鲜活了起来。我特别喜欢作者对于“权力边缘”人物的关注,那些在主流叙事中常常被忽略的边缘群体,他们的生存哲学和适应之道,构成了全书最引人深思的部分。他们的选择,看似被动,实则蕴含着一种对既定规则的微妙反抗或巧妙周旋。这种对“灰色地带”的挖掘,远比单纯歌颂或批判要来得深刻和真实。读完全书,我仿佛能听到历史深处传来的、那些微弱却坚韧的呼吸声,它们共同构筑了那个时代的复杂面貌。

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这本厚重的书,翻开扉页,一股陈旧的墨香扑面而来,仿佛能触摸到那个时代的风骨。我本来是对这类历史脉络梳理的作品抱持着一种谨慎的态度,毕竟太多时候,宏大的叙事往往会淹没掉那些生动的细节。然而,阅读的进程中,我惊喜地发现作者的笔触异常细腻,尤其是在描绘那些权力结构下个体命运的转折时,那种无力感和挣扎被刻画得入木三分。它不仅仅是在罗列事件,更像是在解剖社会肌理,将那些看似坚不可摧的等级制度,用一种近乎病理学的视角进行了透视。每一个章节的推进,都像是剥开一层又一层的茧,让人看清了那些隐藏在光鲜外表之下的复杂纠葛和人性博弈。我尤其欣赏作者对于“变迁”二字的捕捉,那种潜移默化的影响,如何从最底层的民众心理蔓延至庙堂之高,这种宏观与微观的交织,使得全书的论证具有了无可辩驳的力度。读罢,我仿佛经历了一场漫长而深刻的朝代更迭,对“秩序”二字的理解也随之升华。

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这本书的文字风格有一种独特的韵味,它既有古典的典雅,又不失现代学术的锐利。读起来,你会发现自己不仅是在获取知识,更是在享受一种语言的艺术。作者擅长使用那些精准而富有画面感的词汇,勾勒出特定场景下的氛围和人物的内在矛盾。例如,描述权力交接时的那种微妙的试探与防范,几笔勾勒,便将朝堂之上的暗流汹涌描摹得令人屏息。我常常在阅读过程中需要停下来,不是因为内容晦涩,而是因为某个句子表达得太过精妙,值得细细回味。它不像某些严肃著作那样,为了追求学术的绝对中立而显得枯燥乏味,而是将严谨的考据与生动的叙事完美地融合在了一起。这使得原本可能显得枯燥的制度分析,读起来充满了张力和人情味,让人在不知不觉中,沉浸其中,难以自拔。

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说实话,一开始被这本书的书名吸引,那种带着古典韵味的词汇组合,让人不禁联想到那些关于血统、门第的隐秘传说。我期待的是一种带有传奇色彩的叙述,但实际读下来,它呈现出的是一种近乎田野调查般的严谨和克制。作者似乎不急于下定论,而是耐心地将各种史料碎片拼凑起来,构建起一个逻辑自洽的分析框架。这使得阅读过程成了一种智力上的挑战,我必须时刻保持警醒,跟上作者层层递进的推理。书中引用的那些旁征博引的例证,很多是我过去从未接触过的角落史料,极大地拓宽了我的视野。它不是那种让人读起来轻松愉快的闲书,更像是一份需要反复咀嚼的学术盛宴。每次读完一个核心论点,我都会合上书本,凝神思考许久,体会那种观念被重新塑造的感觉。这对于一个对历史思辨有深度追求的读者来说,无疑是一种极大的享受。

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年底前應該能搞完這個系列

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