序 言 1
第一章《少爷》的讽刺 1
错失的主题 1
隐秘的暗号 4
线索：元老的行径 8
滑稽、讽刺与戏剧性的宣泄 16
在鲁庵、独步、四迷之后 22
“早晚会亡国” 31
第二章 明治时代的智识“连环” 41
七十五分与八十五分的答卷 41
变成“留声机”的学生 45
狩野亨吉的哲学学习会 51
黑格尔“正反合”的研究 56
明治时代的智识“连环” 60
第三章 在伦敦的构想 63
飞逝的两年 63
五次更换住所 64
纾解旅愁的书店、公园和自行车 68
伦敦社会阶层的缩影 69
漱石的“文学之素”与池田菊苗的“味之素” 74
读报、给寅彦的信 79
池田菊苗是文理兼修的“良识派” 82
读克罗泽的《文明与进步》 86
在伦敦的构想—回国之后的执笔计划 91
第四章 文学是时代精神的表现 93
世界文坛对漱石的高度评价 93
发端于托尔斯泰的艺术论 95
在艺术中将神流放 97
黑格尔哲学与文学的亲和性 101
文学通过意识的流通表现“时代精神” 104
用图解帮助思考 107
大塚保治的“同时构想” 112
《文学论》的构成 117
第五章 利己主义者的爱情 124
《从此以后》的“此” 124
带来自我意识的社会 128
三角关系 = 利己主义者 136
忍耐自我的孤独 139
第六章 我思之我在何方 143
孤独的螺旋式下降 143
我思之我在何方 147
站在“主体间性”的门口 152
晚年的哲学经历 157
在实验小说中系统性地验证《文学论》 161
第七章《心》的阅读法 164
日本近代文学的代表作 164
描写嫉妒的心理小说之最 168
高等游民的“思想问题” 174
对“大逆事件”的隐晦控诉 178
“我”会如何回应先生的遗书？ 182
“为时代精神殉死”的论争仍在继续 184
作家如何解读作家 187
大江健三郎对《心》的重读 189
作为“机械降神”的“则天去私” 194
通过“重读”进行展望 196
后 记 201
· · · · · · (收起)