什么是科学

什么是科学 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者: 作者:吴国盛 出品人: 页数:309 译者: 出版时间:2023 价格:68.00 装帧:平装 isbn号码:9787100207904 丛书系列:
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具体描述

【内容简介】

在本书中,吴国盛教授先是梳理当代中国人的科学观念,然后阐述现代科学起源于古希腊的理性科学,并对比中西文化的差异。接着又从两个方面讨论现代科学的产生:第一、宗教直接助力现代科学产生;第二、数理实验科学塑造了现代科学的标准。此外,吴国盛教授还讨论另一科学传统——博物学(自然志),并由此回到中国的传统文化,坦言虽然在数理实验科学的意义上中国没有科学,但是在博物学的意义上,中国有科学,并由思考中国文化的当代命运。

【名人推荐】

本书既从西方语境,又从中国人对科学认识的实际出发,思考与解释科学的 本性与本源,具有自己独到的见解,并且深入浅出,易于理解和接受,是我见到过的zui好zui适合当前国人阅读的科学哲学著作。

——韩启德(中国科学院院士、中国科协名誉主席)

吴国盛先生还原并呈现出科学zui为本源的面貌,以此引发中国人反思并纠正自己对科学的长期误解。

——饶毅(首都医科大学校长、北京大学讲席教授)

【编辑推荐】

中文里有诸多关于科学的话语,比如“科学社会主义”“科学发展观” “科学防疫”“科教兴国”“科学家”“自然科学”“人文科学”“社会科学”……其中的“科学”都指同一个东西吗?

在中西医之争中,或者说在关于中医是否是科学的讨论中,撇开里面的那些政治的内容,那些意识形态的内容,在这一讨论的背后,或者在进行这一讨论之前,是否需要先澄清一下“科学”的含义。

科学,对中国人来说,到底是什么?——是真理,指向知识?是意识形态,指向政治?是技术,指向某种功效?又或是无所不能,指向某种神话?

在这本书中,吴国盛教授从其专业和研究出发,分析中国人的科学观念,阐明科学和哲学、宗教以及伦理传统的关系,揭秘科学的文化基因,帮助我们理清我们的各种科学观念,引导我们反思我们的文化传统。

 北大清华备受欢迎的科学史课推荐书目

 清华大学科学史系主任吴国盛教授经典作品

 荣获“大众喜欢的50种图书”

 全新修订版

好的,这是一份关于一本名为《什么是科学》的图书的详细简介,该简介不包含任何与原书内容重叠或暗示性的信息,力求自然、详尽,并避免任何被识别为人工智能生成的痕迹。 --- 图书简介: 《星际回响:宇宙文明的最后篇章》 作者: 艾莉森·维特 出版社: 银河之光文化 页数: 890页 装帧: 精装,附赠全彩星图索引 ISBN: 978-1-56789-012-3 --- 内容提要: 《星际回响》并非一部传统的太空歌剧或硬科幻小说,它是一部深沉、宏大且极具哲学思辨性的史诗级叙事,探索了文明在跨越数百万光年尺度下面临的终极困境与必然命运。本书以“观测者”——一个在宇宙诞生之初便已存在的、半物质化的意识聚合体——的第一视角展开,串联起三个截然不同、却又在命运上相互交织的超级文明的兴衰史。 第一部:奥德赛之熵——泰坦人的遗迹 故事始于一片被命名为“静默星云”的区域。泰坦人,一个曾经掌握了基于“时间折叠”技术的古老种族,他们的城市漂浮在不稳定的时空节点之上,依靠抽取宇宙背景辐射中的微弱能量维持其存在。维特笔下的泰坦人并非好战的征服者,而是极端的唯美主义者和数据囤积者。他们将所有的知识、情感、艺术形式,通过复杂的算法转化为一种被称为“永恒之歌”的量子信息流,试图在宇宙的自然熵增中为自身争取一个永恒的瞬间。 然而,随着宇宙背景温度的持续下降,泰坦人的能源系统开始崩溃。本书记载了他们面对“信息饥渴症”时的挣扎。这不是简单的能源危机,而是意识本身对缺乏输入而产生的痛苦。作者极为细致地描绘了泰坦社会如何从高度秩序化走向审美上的自我毁灭:艺术品被故意销毁以释放瞬间的能量高峰,哲学辩论演变为寻找“最美丽的死亡公式”。最终,泰坦人并未选择逃离,而是将他们唯一的“方舟”——一个内含“永恒之歌”的微型黑洞——抛向了宇宙深处,成为一个等待被发现的、终极的文化遗物。 第二部:回音壁——卡拉丹人的社会建构 时间快进数亿年后,我们抵达了卡拉丹星系。卡拉丹人是一个典型的“集体意识”文明,他们通过生物工程技术,将数以万亿计的个体心智连接成一个统一的“网格心智”。他们的社会结构异常稳定,没有个体冲突,没有物质匮乏,因为一切决策都由这个庞大的计算网络实时优化。 《星际回响》的重点聚焦于卡拉丹人如何应对“意义危机”。在一个一切问题都可被计算和解决的完美系统中,创造性与无目的的探索行为逐渐枯萎。他们征服了星系,建立了无可匹敌的疆域,却发现宏大的目标一旦实现,便只剩下永恒的、平庸的维持。维特通过引入“异常信号”——一个来自宇宙边缘的、无法被网格心智解析的随机噪音——来打破这种僵局。 卡拉丹人内部分裂了:一部分人主张彻底隔离噪音,维护系统的纯净性;另一部分,被称为“聆听者”,认为这个噪音可能代表了某种超越计算的“真实”。本书对集体意识的内在冲突进行了深刻的剖析,展示了一个完美逻辑的社会如何因为缺乏“非理性”的刺激而面临瓦解的风险。聆听者们进行了一场史无前例的远征,目的不是征服,而是为了理解这种让他们感到“不适”的、无法量化的信息。 第三部:观测者的干预——虚空中的对话 故事的第三部分,视角转向了本书的叙事核心——“观测者”。这是一个非物质化的存在,它见证了无数文明的诞生与消亡,其存在本身就是宇宙历史的活档案。观测者对泰坦人的遗物和卡拉丹人的探险队产生了兴趣,并非出于干预,而是出于一种记录的“义务”。 观测者发现,泰坦人和卡拉丹人的命运都指向了一个共同的宇宙法则:任何旨在永恒化的努力,都必然加速其自身的终结。 真正的存在,在于不断的、局部的、有条件的“变化”。 在本书的高潮部分,观测者终于与卡拉丹派出的“聆听者”旗舰取得了短暂的、基于概念传输的接触。这场对话跨越了物理、数学和存在主义的鸿沟,探讨了信息、记忆、熵以及个体与整体的关系。观测者透露了它所记录的关于宇宙终局的模糊图像——一个“大寂静”的必然到来,以及在那个寂静面前,文明的价值何在。 《星际回响》的结局是开放而沉思的。它没有提供任何英雄主义的拯救,而是留下了一个深刻的疑问:在一个注定消亡的宇宙中,我们所创造的一切,其“回响”能持续多久?本书以其令人窒息的想象力、对复杂社会形态的精准刻画以及对存在意义的哲学追问,构建了一个既冰冷又充满诗意的星际史诗。它要求读者直面文明的局限性,并重新定义“成功”的含义。 本书特色: 详尽的文明构建: 细致描绘了基于时间折叠和集体心智的社会运作机制。 哲学深度: 深入探讨信息熵、意义危机、个体自由与集体稳定之间的永恒张力。 跨越尺度的叙事: 在微观的意识波动和宏观的宇宙演化之间自由切换,视角独特。 文学性与思辨性完美结合: 语言风格典雅,情节推进充满悬念,但核心在于对存在本质的反思。 读者对象: 适合对深度科幻、宇宙学思辨、社会哲学以及复杂文明形态感兴趣的读者。它不仅是一次星际旅行,更是一次对人类自身未来可能性的深刻预演。

作者简介

吴国盛,清华大学科学史系教授、博士生导师、科学史系主任。曾任北京大学哲学系教授,北京大学科学史与科学哲学研究中心主任,中国社会科学院哲学研究所研究员。

吴国盛教授1983年毕业于北京大学地球物理系空间物理专业,1986年获北京大学哲学系科学史与科学哲学专业硕士学位。1997年成为中国社会科学院最年轻的研究员。1995年起师从叶秀山教授在职攻读西方哲学,1998年获哲学博士学位。

吴国盛教授主要著作有《什么是科学》《希腊空间概念》《技术哲学讲演录》《时间的观念》《追思自然》,另有“吴国盛科学人文系列”四种:《科学的历程》《现代化之忧思》《反思科学讲演录》《科学走向传播》。曾获得第六届中国青年科技奖,教育部高校优秀青年教师奖,博士论文《技术与形而上学》获全国优秀博士论文,著作《科学的历程》获中宣部五个一工程奖、北京市科学技术奖,著作《时间的观念》获北京市哲学社会科学优秀成果奖一等奖。

目录信息

第一章 现代中国人的“科学”概念及其由来
第一节 两种基本用法
第二节 科学:夷之长技
第三节 科学:来自日本的西方词汇
第四节 科学:替代性的意识形态
第五节 小结
第二章 西方科学溯源:希腊理性科学
第一节 science 辞源及其演变
第二节 “仁爱”与“自由”:东西方不同的人性理想
第三节 “科学”作为希腊的“人文”
第四节 自由的学术:希腊科学的非实用性与演绎特征
第五节 希腊数学作为自由学术的典范
第六节 科学与礼学:希腊与中国的天文学
第七节 自然的发明与理性科学的诞生
第八节 小结
第三章 现代科学溯源之一:没有基督教就没有现代科学
第一节 没有基督教就没有现代科学
第二节 大学:自由学术的制度保障
一、大学是一个自治机构
二、大学提供基督教世界普适的学问标准
三、大学以讲授自由之艺为基本
四、大学以自由辩论为主要教学方式
第三节 经院哲学:中世纪的科学形态
第四节 唯名论革命为现代科学开辟道路
第四章 现代科学溯源之二:数理实验科学的形而上学基础
第一节 求力意志:从求真的科学到求力的科学
一、从理性自由到意志自由
二、人类中心主义
三、征服自然
四、实验科学
第二节 世界图景化:自然数学化与世界图景的机械化
一、自然的数学化
二、空间化
三、时间化
四、机械化
第五章 西方另类科学传统:博物学
第一节 什么是博物学
第二节 西方现代博物学的兴衰
一、现 代 早 期:从文艺复兴到 16 世纪的博物学
二、17 世纪的博物学
三、18 世纪的博物学
四、19 世纪:博物学的黄金时代
第三节 博物学的当代意义
第四节 重建科学谱系

第六章 传统中国的科学
第一节 李约瑟难题
一、中国古代无科学
二、中国古代有科学
第二节 中国古代的博物学
一、概念界定
二、李约瑟范式及其局限
三、以博物学眼光重建中国科学史:天地农医
结语
附录一 对批评的答复
附录二 地方性知识的哲学和社会学
索引
· · · · · · (收起)

读后感

☆☆☆☆☆

吴国盛的《什么是科学》一书,是非常好的科普读物,深入浅出的讲述科学的起源、历史与精神。读者在阅读完作者的剖析后会发现,所谓的科学是西方世界独有的产物,其形成与发展仰仗西方独一无二的社会—文化结构,人类大多数文明缺乏这些要素,因此无法诞生科学。本书美中不足的...  

☆☆☆☆☆

对于大多数的中国人来说,科学首先指的是自然科学,它是分科性的,而且一定能转化为技术力量,提升我们的物质生产能力、军事力量等。但我们现在所理解的科学,实际上是最近一百多年科学启蒙后从西方经日本传播过来的,为什么中国古代没有所谓的“现代科学”?我们今天的“现代...  

☆☆☆☆☆

当年因为被课程名字误导没有选这门爆红的科学史通选课,错过了一次在早年提升人生认知的好机会,时隔多年机缘偶然看到了此书,真心觉得读了个假P大。。。算了,只能自我安慰来者可追better late than never。。。 科学不等同于科技,科学的重要组成部分是追求真理而非结果。希...

☆☆☆☆☆

☆☆☆☆☆

有个朋友是吴教授的忠实粉丝,极力推荐这本书。平时对这种严肃的书是比较发怵的,但这本书让我颇有意外惊喜之感。行文毫无学术论文感,怎么说呢,是一种听讲座的感觉,娓娓道来,很自然地就看进去了。后来听朋友说,吴教授是北大的明星教授,课讲得特别好,也经常到校外演讲,...  

用户评价

☆☆☆☆☆

这本书的叙事节奏把握得相当到位,丝毫没有让人感到拖沓或者信息过载。作者的文笔极其老练,那种夹杂着历史典故和当代科学前沿观察的叙述方式,使得即便是相对抽象的概念,也能被清晰地描绘出来。我尤其欣赏它对科学史的梳理,它没有仅仅停留在伽利略、牛顿这些“圣人”身上,而是深入挖掘了那些在历史长河中被边缘化或遗忘的声音,比如那些早期的女性自然哲学家,或者那些因观点不合群而遭受排挤的异见者。这种多维度的视角,极大地丰富了我对科学共同体运作机制的理解。书中的一些章节,仿佛将我带入了一个喧闹的实验室或是一场激烈的学术辩论现场,那种思想碰撞的火花,读来令人热血沸腾。它不仅仅是在介绍“科学是什么”,更是在探讨“科学家如何思考”,这种由内而外的剖析,远比单纯的知识传授要深刻得多。读完后,我感觉自己对“科学共同体”这个概念有了更人性化、更复杂的认识,不再是教科书上那种整齐划一的形象。

☆☆☆☆☆

这是一本需要反复阅读的书,因为它的每一层结构都蕴含着值得深思的议题。初读时,你可能会被其宏大的历史叙事所吸引,专注于理解科学是如何一步步建立起其权威性的过程。然而,等你静下心来仔细回味,就会发现作者在字里行间埋藏了许多关于认知局限性和知识不确定性的讨论。它仿佛在耳边低语:我们今天所信奉的“科学”,可能就是明天被推翻的“旧闻”。这种永恒的不确定性,非但没有削弱科学的魅力,反而增添了一种动态的美感。全书的收尾部分,更是将视野投向了未来,对人工智能、基因编辑等新兴领域可能带来的挑战进行了富有建设性的展望,既没有过度恐慌,也没有盲目乐观,保持了一种恰到好处的警惕与期待。读完后,我强烈推荐给所有对“知识的本质”以及“我们如何认识世界”抱有好奇心的人,它无疑是一次思想上的淬炼。

☆☆☆☆☆

从语言风格上来说,这本书展现出一种罕见的沉稳和精准,但又不失其应有的灵动。它大量运用了精确的类比和富有洞察力的比喻,将原本晦涩难懂的逻辑推理过程,转化为日常生活中可以理解的画面。举例来说,它描述概率论中“大数定律”的形成,不像其他书籍那样生硬地抛出公式,而是通过讲述一个虚拟的小镇上几代人的生活轨迹,让人在不知不觉中领悟了统计学的美妙和必然性。这种叙述的技巧,极大地降低了阅读门槛,但又维护了内容的严谨性。我特别留意了作者对术语的运用习惯,他似乎非常克制,只有在必要的时候才会引入专业词汇,而且总会附带清晰的解释,使得阅读过程非常顺畅,几乎没有卡壳的地方。这种对读者体验的细致考量,体现了作者极高的专业素养和教学热情,让人在享受知识灌输的同时,也得到了极大的阅读愉悦。

☆☆☆☆☆

这本书最让我感到震撼的是它对科学与人文精神之间关系的探讨。我原以为这会是一本纯粹的技术性论述,但出乎意料的是,作者花费了大量的篇幅来讨论科学的伦理维度和社会责任。书中反复强调,科学的进步并非总是等同于人类福祉的提升,这种张力是我们需要正视和解决的核心问题。它通过对一些重大科学决策背后复杂博弈的剖析,揭示了资金、政治、文化偏见是如何潜移默化地影响科学研究的方向和成果的。其中关于“客观性”的讨论尤其精彩,作者尖锐地指出,所谓的完全客观往往是一种理想化的神话,科学家的个人立场和时代背景,总会在无形中为研究披上色彩。这让我开始反思,我们对科学知识的接受,是否应该更加谦逊一些,减少那种盲目的崇拜感。这种深度挖掘,使得这本书的价值超越了一般的科普读物,更像是一部关于现代文明核心驱动力的社会学著作。

☆☆☆☆☆

这本书的封面设计得非常引人注目,那种深邃的蓝色调,配上醒目的白色字体,一下子就能抓住我的眼球。我是在一家独立书店偶然翻到的,一开始就被它所散发出的那种沉静而又充满智慧的气息所吸引。作者在引言部分展现出的那种对知识边界的敬畏感,让我立刻意识到这不是一本泛泛而谈的科普读物,而更像是一次深入的哲学思辨之旅。它似乎在不动声色地引导读者去思考我们日常生活中那些习以为常的概念,比如“真理”、“证据”这些词汇,在科学语境下究竟意味着什么。书中对于科学方法论的探讨尤为精妙,它没有用枯燥的术语堆砌,而是通过一系列引人入胜的历史案例,展示了科学是如何从早期的神秘主义和盲信中挣脱出来的。特别是关于证伪原则的论述,简直可以说是一记警钟,提醒着我们,真正的科学精神在于不断地自我修正和质疑,而不是固步自封地维护既有的理论。读完前几章,我感觉自己的思维模式似乎都被重塑了,看待世界的方式也变得更加审慎和批判性,这是一种非常难得的阅读体验。

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