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发表于2025-01-31

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圖書描述

以1928年首次齣版的存檔手稿修復版本為翻譯底本

全書俄文直譯 展現令人捧腹的蘇聯式幽默

譯後記剖析作傢心路曆程

~~~

本書為紮米亞京的小說作品集,包含作傢最著名的傳世之作《我們》,以及三個早期作品:《僻縣》《島民》《捕人者》。

《僻縣》是最早為紮米亞京贏得聲譽的 作品,其中描述的“無視道德而又貪得無厭的動物本性”的形象至今為人稱道。《島民》和《捕人者》兩篇小說創作於作傢旅居英國的最後兩年,因此這兩篇小說也極具“英國腔調”。在這兩部作品中,作傢就像在《僻縣》中批判俄羅斯毫無生機的生活那樣,無情地鞭笞瞭所謂西方文明裏世界機械式無意義的生活。這幾部作品也為後來《我們》的創作打下瞭根基。

《我們》作為“反烏托邦三部麯”的第一部為人們所熟知,但是除瞭反烏托邦元素,小說中還鮮明地論述和剖析瞭主人公的冒險精神,心理與哲學、愛情與工業也同樣是小說的架構性主題。與其說烏托邦或反烏托邦題材的特色催生瞭紮米亞京的想象力,不如說天馬行空的想象是作者本人力求擺脫現實引力的結果,也是他又一次檢驗各種思想正確性的大型藝術化實驗。與其說未來世界的法則和科技發展的預期輝煌成就是讀者的興趣點,不如說主人公因心態失衡而造成的矛盾衝突纔真正直擊人心。也正因如此,這些創作距今已經超過百年的小說,不僅在今天依然毫不過時,甚至為人們帶來瞭更多有益的啓示。

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著者簡介

葉甫蓋尼·紮米亞京(1884—1937),“十月革命”後對蘇維埃文學發展影響極為深遠,同時也極具傳奇色彩的作傢,他不僅文學造詣極高,同時也是蘇聯早期最優秀的船舶製造工程師之一。因曾在英國學習、生活多年,紮米亞京精通英語,為人極為紳士,早年的作品也頗具“英國腔調”。早在“十月革命”之前作傢便多次因參加革命活動而被捕,在“十月革命”之後,作傢沒有改變支持革命的初衷,但是對過於嚴苛的審查製度錶示不滿,因此引起瞭當局的排斥。之後他的作品開始遭到封禁,最終作傢本人也被迫移居巴黎,並在巴黎渡過餘生,但終其一生都保留蘇聯國籍。作傢的傳世之作《我們》最初於1924年在英國齣版,但直到1988年這部作品纔正式在作傢的祖國與讀者見麵,《我們》也被認為是“反烏托邦三部麯”的第一部。紮米亞京以“著名反烏托邦主義作傢”聞名於世,但是實際上他的成就遠不止於此,他不僅是公認的語言大師,更是繼承瞭兼顧思想與文學性的偉大俄羅斯文學傳統的經典文學大師。


圖書目錄


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用戶評價

評分

春節共讀,白樺熊老師翻譯很好。故事本身沒有1984來得衝擊強,可能囿於作者寫書的環境或者純粹是我個人的讀書體驗,《僻縣》讀齣瞭中國鄉土文學氣息,真神奇。

評分

在打開這本書前對紮米亞京沒有任何認知,也並沒有完整讀過反烏托邦的作品。可讀瞭一半,就覺得它簡直比1984更1984。如果讓我用一句話概括《我們》的主題,我會以偏概全地認為是關於自由與幸福的無法兼得,要自由、就要付齣代價,一旦開始思想善與惡的問題,一旦品嘗到欲望的滋味,感受到自我、自由的美妙,安逸的純潔的幸福便不復再得。這是對我,何以是“我”的思考,是對“我們”是誰的解釋,隻有成為我們,纔有可能獲得幸福。而我,或許並不存在。這是超齣極權政治、超齣烏托邦範疇的命題,在我看來,作者的深度在於對人性不留情麵不怕羞恥的直視和充分想象,比政治的麵嚮更豐富。除瞭造船傢工程師的理性邏輯、更吸引我的反而是作者浪漫的一麵,比如他極具個性的顔色係統,肆意、有趣。

評分

十年後重讀新譯本,白樺熊老師的譯本極佳。

評分

忘瞭哪本科幻小說裏看過一種叫「高維震憾」的心理現象,大意是說經曆過高維空間的生物,會覺得低維空間異常荒涼。經曆瞭三年的疫情封控後,再看反烏托邦小說,我就有點提不起興趣來。無論這些小說寫得多好,構思如何精妙,諷刺如何辛辣,都無法和真正的生活經曆相比。那是一種他媽的全維度的沉浸式體驗,是的:這就是三年防疫給我的「高維震憾」。

評分

閱讀過程中,一直疑惑於理性(機械、計算、控製、秩序)vs 感性(衝動、原始本能、失控、自由)這組二元對立——主人公 D-503 的文字含義錶麵一直強調頌揚前者,但他的文字風格和行為卻如此偏嚮後者(後來瞭解到紮米亞京是俄語文學中“口語化”文風的代錶人物,skaz)。另外,小說當中的“讀者”究竟是誰,如果是“積分號”即將抵達的另一個星球的居民,為啥第一人稱視角的主人公“我”會寫下內心隱秘的角落,絮叨個人生活,抒發私人情緒,而不是進行某些上下五韆年的宏大敘事,一開始就很反常理(脫軌)誒。

讀後感

評分

《我们》一书成书于1920年(请注意这个时间,1917年俄国爆发十月革命进而建立苏俄),一直没法在苏俄——或者叫苏联——国内出版,1924年在国外以英文版出版,而作者也最终流浪国外客死巴黎。 那些劳什子的什么“焚书时代的文学奇品”(乔治•奥威尔语)之类的话就不说了,在...  

評分

一提反乌托邦小说,几乎必然会提起著名的三大反乌托邦小说,而一提这三部小说,人们往往又会突出那部奥威尔的《1984》,其次是赫胥黎的《美丽新世界》,最后恐怕才会提起扎米亚京的《我们》。确实,对于扎米亚京,我们知之甚少,他的文学作品在国内也似乎就《我们》略为有...  

評分

“我们所有的知识都开始于感性,然后进入到知性,最后以理性告终。没有比理性更高的东西了。”——康德 我们一直以为,当理性超越了感性,人便是其自身,人便可以解脱出来。这条线影响了马克思,影响了科学社会主义的发展,规律、逻辑、证据,事物之所以为事物,因其理。但是一...  

評分

这三本书都不厚,却传达了让人几乎透不过气来的沉重思考。 乔治·奥威尔的《1984》、阿道思·赫胥黎的《美丽新世界》以及扎米亚金的《我们》,被并称为二十世纪反乌托邦三部曲。2014年,正是奥威尔诞辰111周年、赫胥黎诞辰120周年以及扎米亚金诞辰130周年的日...  

評分

“我们所有的知识都开始于感性,然后进入到知性,最后以理性告终。没有比理性更高的东西了。”——康德 我们一直以为,当理性超越了感性,人便是其自身,人便可以解脱出来。这条线影响了马克思,影响了科学社会主义的发展,规律、逻辑、证据,事物之所以为事物,因其理。但是一...  

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