具体描述
《有承担的学术》是学者钱理群知人论世的有情之作,集中书写了二十余位中国现代文学研究领域最具代表性和影响力的文人学者。钱理群认为,在一定意义上,“学人”的影响比“学问”的传授更重要,更根本,更带基础性。
全书分五辑,从“史家的风范”、“人的标尺”、“传统的构建”、“同时代人”、“怀念、回忆与祝福”等不同角度立意,评述、回忆了中国现代文学学科中王瑶、林庚、贾植芳、钱谷融等第一代学人,严家炎、樊骏、孙玉石等第二代学人,以及王富仁、赵园等与钱理群同时代的学人,其中既有对学人行谊的追述,又从中国现代文学学科建立源头直述至今,兼有文学史、心灵史的意义。
这些越经磨难越显纯真的学人使我们看到,在这“喧闹的世界”里,依然存在着“生命的、学术的沉潜”。
★这是一本关于“人”的书:20余位学人的精神遗产
中国现代文学学科自创生之日起便与20世纪中国历史、政治与社会变革有着深刻关系,置身其中的现代文学学人的求索与命运也成为大时代的有机组成部分。
钱理群以一位历史的“在场”者视角,书写了中国现代文学研究中最具代表性和影响力的20余位学人,再现了几代学人的困惑、挣扎与坚守,也烛照出几代中国知识分子的血肉与精神。是一份世纪记录,也是一份精神遗产。
★这是一本关于“学”的书:现代文学学科的百年风雨
自20世纪30年代以来,中国现代文学学科大致由五代学人构成。钱理群是承前启后的第三代学人的重要代表,是重要的推动者和亲历者。他不仅与几代学人保持了密切的精神交往与知识友谊,还高度自觉地从思想史与知识分子精神史的角度审视他们的经验与遗憾。
钱理群着重评述了最初三代学人筚路蓝缕的探索史,反思了中国现代文学学科近百年的薪火庚续之路,有充沛的情感,更有大胆的抒发,借由一门“学科”反映了时代风潮下知识分子的命运与人类共同的精神命题。
★这是一本关于“情”的书:这样一群纯粹的、可爱的人
星斗其文,赤子其人。钱理群素以严肃学术闻名于世,这次他一改常态,为他人作文,以饱含师生之情、学友之情、同侪之情的笔触,写出极其鲜活可爱的有情文章。
这些学人们极其纯粹,极其可爱,极其可贵。他们之间有一种内在的心灵的契合,但他们的精神气质、为人处世的方式、学术追求和治学方法,又是那样的不同:他们都是不可重复的活生生的“这一个”。
★关键词:清醒、坦诚、大胆、可爱、关切、深情
作者简介
钱理群,1939年出生于重庆。北京大学中文系教授、博士生导师。当代中国著名人文学者。主要从事现代文学史研究,鲁迅、周作人研究,以及现代知识分子精神史研究。代表作有《心灵的探寻》《周作人传》《1948:天地玄黄》《与鲁迅相遇》等。
他对20世纪中国思想、文学与社会的持续关注,特别是对中国知识分子历史与精神的深度考察,在学界与读者中均产生了重要影响。
目录信息
“寻找你自己”——王瑶先生的鲁迅研究
史家的风范——王瑶先生的研究个性、学术贡献与历史地位
一代学者的历史困惑——王瑶先生和他的《中国新文学史稿》的命运
我理解的王瑶传统
【辑二 人的标尺】
高举“鲁迅‘五四’”旗帜的学者——李何林先生的学术贡献
有承担的一代学人,有承担的学术——纪念田仲济先生诞辰一百周年
任访秋先生对现代文学研究的历史贡献
那里有一方心灵的净土——林庚先生对我的影响
一个“人”的标尺——从小说创作看贾植芳先生
读钱谷融先生
【辑三 传统的构建】
樊骏参与构建的中国现代文学研究传统
严家炎主编《二十世纪中国文学史》对当下现代文学研究的启示
“如一箭之入大海”——王得后《鲁迅研究笔记》评点
刘增杰和河南大学文学院学术团队与传统
用个性化方式响应时代对这一代学者的要求——支克坚先生学术思想和贡献初议
漫说孙玉石先生的学术、人生境界
读洪子诚先生二题
【辑四 同时代人】
学术生态的建设及其他——读王富仁《“新国学”论纲》
“将苦难转化为精神资源”——赵园《艰难的选择》导读
同代人的观察与理解——读杨义《中国现代小说史(第一卷)》
是集大成,又是新的开拓——读吴福辉《中国现代文学发展史(插图本)》
商金林学术研究的“现代中国人文史”视野——读《中国现代作家的读解与欣赏》有感
关于“同时代人”的两点随想——在“同时代人的文学与批评”对话会上的发言
谈谈赵园和我们“这四家人”
【辑五 回忆、祝福与怀念】
一个老学生的回忆与祝福——为乐黛云老师九十大寿而作
“三宽之人”谢冕
我的感激和感想——在“严家炎学术思想暨现当代文学学科建设”座谈会上的讲话
“古板和梗顽”的鲁迅守望者——王得后《鲁迅研究笔记》前言
王信走了,那样的“纯粹的人”不会再有了
“知我者走了”,我还活着——悼念富仁
这一代人中的一位远行了——送别老吴
【后记 我的文学史家的追求与努力】
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
这本书真是让我大开眼界,那种深入骨髓的洞察力,简直让人拍案叫绝。它并没有直接探讨什么宏大的理论框架,而是通过一系列看似零散却又暗藏玄机的案例分析,巧妙地编织出了一张关于现代社会人际关系与个体责任的巨网。我记得其中一个章节,作者对某知名企业内部权力斗争的细致剖析,简直就像一把手术刀,精准地切开了光鲜外表下的层层肌理,揭示了在压力之下,人们如何一步步偏离了最初的道德航道。这种叙事方式非常高级,它不给你结论,而是把证据堆在你面前,逼着你去思考,去做出自己的判断。每一次阅读,都像是在进行一次艰苦但又酣畅淋漓的智力角力,读完后,我常常需要静坐半晌,消化那种被挑战后重塑的认知感。这本书的文字功底极佳,语言凝练却又不失温度,很多句子读起来,仿佛能感受到作者在字里行间投射出的那种对世事人情的深刻理解和一丝不易察觉的悲悯。它不是一本轻松的读物,但绝对是能让你在精神层面得到极大成长的里程碑式作品。
这本书的排版和装帧,就透露出一种低调的精致感,这可能是我产生良好第一印象的原因之一。内容上,它更像是一系列高水平的学术随笔集,每一篇都能独立成立,但合在一起,又形成了一个有机的整体。它很少使用那种佶屈聱牙的专业术语,即便是涉及复杂的哲学或社会学理论,作者也能用非常生活化的比喻和类推将其阐释得清晰易懂。我记得书中提到过一个关于“信息茧房”的隐喻,作者将其比作一座用我们最舒适的偏好搭建起来的私人城堡,乍一看温馨安全,实则将我们与真实世界的风雨隔绝。这个比喻我记住了很久,因为它精准地捕捉到了现代信息消费的悖论。读完这本书,我感觉自己看待新闻、看待他人的观点时,都多了一层“去中心化”的视角,不再轻易被表面的热点或主流叙事所裹挟。它教会我的是一种怀疑的艺术,一种审视的姿态。
这本书的结构安排非常巧妙,它不像传统学术著作那样线性推进,而是采用了螺旋上升的方式。每一次重访一个核心概念时,都会因为前一阶段的阅读而获得新的理解层次,这使得重复阅读也成为一种乐趣。它最吸引我的地方在于,它始终保持着一种开放性的提问姿态,而不是急于给出封闭性的答案。例如,在探讨“身份构建”的部分,作者列举了多个跨文化的案例,展示了“我是谁”这个看似简单的问题,实际上是如何被环境、历史和自我叙事共同塑造的。这本书没有给我任何现成的答案去应对我生活中遇到的困境,但它却提供了极其强大的思维工具箱,让我能够更好地拆解和分析那些复杂的现实问题。每次合上书本,我都会觉得自己内心深处的那个“提问者”被重新点燃了,这对我来说,比任何一碗热心灵鸡汤都要宝贵得多。
我通常对那些试图一揽子解决所有人生难题的书籍抱持着天然的警惕,但这本书却是个例外。它没有提供“人生成功秘笈”,甚至在很多地方,它揭示的是我们努力的局限性和人性的脆弱。它对“承诺”的剖析尤为精妙,从契约精神到情感依赖,作者层层剥茧,揭示了我们在不同层面上如何构建和又如何轻易打破那些维系社会运作的基础性连接。这种对人类行为的底层逻辑的挖掘,让我感到既震撼又有一丝寒意。作者的文风有一种独特的节奏感,时而急促有力,像是一次突然的顿悟;时而又缓慢沉思,如同在午夜的灯下独自斟酌。这种抑扬顿挫,让原本可能枯燥的思辨过程,变得极具感染力,让我几乎无法停下来。这本书不只是读,更像是一场深度的精神对话。
说实话,我本来是冲着某个特定领域的研究方法论来的,但读完之后才发现,这本书的价值远远超出了我的预期。它没有那种一本正经的教科书腔调,反而是用一种非常贴近生活、甚至略带戏谑的口吻,去解构那些我们习以为常的“规范”和“默认设置”。比如,书中对“效率至上”理念的反思,作者并没有简单地进行批判,而是通过对比不同文化背景下对“慢”的定义和价值,展现出一种微妙的张力。我尤其欣赏作者那种不畏复杂性的勇气,他敢于在灰色地带游走,不急于给出一个非黑即白的答案。读这本书的过程,就像是跟着一个经验丰富的老旅人穿行于一片迷雾缭绕的丛林,他会指给你看那些被苔藓覆盖的古老石碑,告诉你上面的刻痕可能意味着什么,但最终要不要相信,要不要继续前行,选择权在你手里。这种引导式的阅读体验,极大地激发了我的主动探索欲,而不是被动接受灌输。