金瓶梅彩塑

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页数:171
译者:
出版时间:2009-1
价格:36.00元
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isbn号码:9787801738479
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图书标签:
  • 金瓶梅
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具体描述

《金瓶梅:彩塑》是我国第一部描写市井人物与世俗风情的长篇小说,它开启了文人根据现实社会生活创作长篇小说的先河。历代研究者不乏其人,论著层出不穷。天津泥人张彩塑是一种深得百姓喜爱的民间美术品,它创始于清代道光年间,至今已有一百八十年的历史。逯彤先生为泥人张彩塑传人之一。他以娴熟的技术,精巧的构思,再现了《金瓶梅》中诸多经典场景,人物形象栩栩如生。服饰、道具都体现出鲜明的时代特色。这组《金瓶悔》彩塑,堪称新时期民问艺术的杰作。

《镜花水月:宋代风俗与士人生活》 一、缘起:浮华背后的时代剪影 本书旨在深入探究宋代(特别是北宋中后期至南宋时期)士人阶层的物质生活、精神追求、社会交往以及审美情趣,力求描摹出一幅细腻而真实的时代生活画卷。不同于宏观的政治史或制度史,本书将目光聚焦于日常生活中的“微观现场”,通过对传世文献、出土文物、地方志以及宋代文人笔记的细致梳理与解读,还原那些被主流史学容易忽略的、充满烟火气与人情味的侧面。 宋代,在中国历史上是一个极其特殊的时期。它既是文化艺术、商业贸易和市民生活蓬勃发展的黄金时代,也充斥着士大夫群体在政治动荡与文化转型中的焦虑与挣扎。我们试图跳出“理学”或“文治”的单一框架,从宋人的衣食住行、游乐交际、丧葬礼仪乃至情感表达中,探寻他们如何安放自己的生命和灵魂。 二、章节结构与核心内容 本书共分为六大部分,层层递进,由外在的物质生活深入到内在的精神世界。 第一部分:衣冠之变——宋代服饰的礼制与风尚 本章详述宋代服饰的演变,尤其关注士人阶层在不同场合的穿着规范。宋代服饰在继承唐代的基础上进行了显著的简化与内敛化,体现了理学对“节制”的推崇,但同时,在袍服、襕衫、幞头等形制上,也发展出了独特的风格。 从“华丽”到“素雅”: 分析宋代士人如何以简洁的色彩和适度的装饰来彰显身份与学识,而非单纯的财富。特别关注官服制度的细密规定,以及士人在“常服”下的个性化表达。 巾帕与冠帽的学问: 详细考辨宋代流行的各种帽式(如直裰、圆帽、襆头)在不同年龄、职业中的区别,以及手持的“拂尘”或“手巾”如何成为身份的附属物。 闺阁服饰的侧影: 简要涉猎宋代女性服饰的特征,侧重于士人家眷在公开场合的服饰规范与色彩运用,以对照男性的内敛。 第二部分:居室之道——宋人雅化的生活空间 宋代审美趋向于“清幽”与“自然”,这种风尚深刻影响了他们的居住环境和室内陈设。本章聚焦于士大夫的“宅居”与“书斋”,探究他们如何利用有限的空间营造出符合其精神追求的场所。 厅堂与内室的功用分野: 考察宋代建筑中,接待宾客、宴饮聚会的“前堂”与家族私密的“内室”在陈设、采光和装饰上的差异。 书房中的“物哀”: 重点研究书斋中的陈设艺术,包括: “四艺”的陈列: 琴、棋、书、画在书房中的摆放艺术与使用频率。 文玩鉴赏: 汝窑、哥窑瓷器的审美取向;端砚、澄泥砚台的形制与保养;香炉、插花(瓶花)在室内营造的意境。 案几之美: 分析宋代家具的结构特点,如何从实用性向审美性过渡。 第三部分:口腹之欢——饮食的仪式感与地域风味 饮食在宋代不再仅仅是果腹之需,而成为一种社交礼仪和展示个人品味的媒介。本章依据《东京梦华录》、《梦粱录》及各种药书食谱的记载,重构宋人的餐桌。 宴饮的程式化: 详述宋代宴会的流程、座次安排,以及菜品上的名目(如宋代的“炒”、“汆”、“羹”等烹饪方式的演变)。 茶道的兴盛与“斗茶”: 深入分析点茶法的普及,从福建建安到都城汴京、临安,“斗茶”文化如何成为士人雅集的重要组成部分,以及“茶百戏”的兴起。 南北风味的交汇: 对比北宋与南宋时期,因政治中心南移带来的食材、烹饪技法及口味的地域性变化。 第四部分:风雅集会——士人的社交网络与消遣方式 宋代士人拥有比前代更为活跃的社交空间和丰富的娱乐生活。本章剖析这些活动如何构建和巩固士人之间的社会网络。 游园与郊游: 考察踏青、赏花、泛舟等户外活动在士人心中的意义,以及在园林中进行的诗词唱和、击鼓传花的风俗。 “勾栏瓦舍”的边界: 探讨士人与市民娱乐场所(如说书、杂剧)的互动边界,他们对瓦舍艺术的欣赏与保留的距离感。 金石考据与古物收藏: 这一部分重点讨论士人对古代碑刻、青铜器、书画真迹的痴迷,以及“以学问佐证收藏”的考据风气,如何塑造了早期博物馆学的雏形。 第五部分:身心疗愈——宋人的情感表达与养生之道 在政治高压和对生命无常的敏感中,宋人发展出了一套独特的调节身心的方式,既有对“天人合一”的追求,也有对个体情感的细致体察。 医道与香事: 分析宋代医学对外用药物、导引术的重视,以及香药在日常生活中的广泛应用,作为净化环境、调和情绪的手段。 情志的抒发: 探讨宋词(特别是婉约派)如何成为承载个人失意、相思、怀古等复杂情感的载体,以及这种情感在日常交际中的流露。 对“闲”的追求: 阐释“致仕”或“退隐”后的士人如何将“闲暇”转化为创造性活动的资本,而非单纯的无所事事。 第六部分:身后的礼序——丧葬与祭祀的细节 本章以略带肃穆的视角,审视士人生命终结时的仪式,这体现了他们对“孝道”和“名节”的最终交代。 丧礼的规格: 依据《朱子家礼》等典籍,分析士人家庭在丧事中对礼仪的恪守,从停柩、送葬到守孝期的具体规定。 墓葬形制与碑文: 考察宋代墓碑的形制变化,以及墓志铭中对逝者生平(特别是其学识与交游)的记载,如何成为后人研究其生活的重要史料。 三、研究特色 本书的价值在于其多源材料的整合性与细节描摹的深度。它不是孤立地看待任何一种风俗,而是将服饰、饮食、居室、娱乐置于宋代特定的社会结构和理学思潮下进行交叉比对。例如,我们会探讨徽宗时期的审美如何渗透到寻常百姓家的家具制作中,或是南渡后,士人对“故国之思”如何在他们收藏的古物中得到寄托。通过对这些日常“微物”的穷究,本书试图揭示宋代士人如何在礼法与个性、入世与出世的矛盾张力中,努力构建一个既合乎规范又充满文化情趣的“宋人世界”。全书力求语言典雅、考证严谨,呈现出一种温润而富有历史厚度的阅读体验。

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读后感

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从书名《金瓶梅彩塑》入手,我脑海中首先浮现的是一种色彩斑斓、栩栩如生的视觉冲击。这不禁让我好奇,作者是如何将“金瓶梅”这部文学巨著的精髓,通过“彩塑”这一艺术形式来呈现的?是文字本身的色彩张力,还是作者对人物、场景的精妙描摹,如同泥塑一般,在纸上绽放出立体感?我期待着作者能用细腻的笔触,勾勒出西门庆府邸内的繁华与颓败,潘金莲、李瓶儿、庞春梅等女性角色的爱恨情仇,以及那个时代市井的风貌。我设想,“彩塑”或许意味着作者在叙事上会更加注重细节的刻画,如同捏塑艺人对每一个细微之处的精心打磨,使得人物的情感、心理活动,甚至每一次呼吸,都如同被赋予了生命一般,跃然纸上。我不禁开始揣摩,这种“彩塑”的呈现方式,是否会突破传统小说叙事的局限,带来一种全新的阅读体验?是会更加强调视觉化的描写,让读者仿佛置身于那个纸醉金迷的时代,亲眼目睹那些风流韵事和勾心斗角?还是会通过色彩的隐喻,来暗示人物的性格、命运的走向,以及故事背后更深层次的含义?我对《金瓶梅》本身充满了敬意,也对“彩塑”这个独特的切入点感到由衷的兴奋,这或许是一次将经典文学与现代艺术审美巧妙融合的尝试,我迫不及待地想要翻开它,去感受那份别样的艺术魅力。

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《金瓶梅彩塑》所营造的时代氛围,给我留下了深刻的印象。作者对于明朝末年那个社会的描绘,既有繁华的表象,也有腐朽的根基。这种“彩塑”般的还原,让我仿佛亲身经历了那个时代的风云变幻。从士大夫的官场斗争,到商人的逐利谋生,再到市井百姓的悲欢离合,每一个群体都有着鲜活的生命力。我能感受到那个时代特有的社会气息,那种既充满机遇又暗藏危机的复杂环境。这种对时代背景的精准把握,使得整个故事更加具有历史厚重感。它让我思考,在那样一个特殊的历史时期,人们的命运是如何被时代的洪流所裹挟,又是如何在这种洪流中寻找自己的生存之道。《金瓶梅彩塑》不仅仅是一个关于个体命运的故事,更是那个时代社会众生相的缩影。

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《金瓶梅彩塑》在语言运用上也展现出了独特的“彩塑”风格。它不是那种华丽辞藻的堆砌,而是以一种朴实却又极具表现力的语言,将人物的情感和命运娓娓道来。作者善于运用比喻、拟人等手法,将抽象的情感具象化,如同将五彩的颜料涂抹在画布上,让读者能够直观地感受到人物的内心世界。我尤其喜欢作者在描写人物心理活动时的笔触,那些细微的纠结、隐秘的欲望,都通过精炼的语言得到了淋漓尽致的展现。这种“彩塑”般的语言,不仅仅是为了描绘,更是为了唤起读者的共鸣。它让我能够走进人物的内心,理解他们的困境,甚至体会他们的痛苦。这种与人物心灵的深度连接,是《金瓶梅彩塑》最打动我的地方之一。它让我明白,好的语言不仅仅是文字的组合,更是情感的传递和思想的表达。

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初读《金瓶梅彩塑》,我立刻被一种扑面而来的质感所吸引。它不是那种只追求情节跌宕起伏的小说,而更像是一件精心雕琢的艺术品,每一处笔触都经过深思熟虑。作者对于人物的塑造,尤其是女性角色的刻画,简直达到了“入木三分”的境界。潘金莲的泼辣、风情,李瓶儿的温柔、可怜,庞春梅的狠辣、不安,这些角色不再是平面化的符号,而是活生生、有血有肉的人,她们的喜怒哀乐、她们的欲望与挣扎,都如同被作者用“彩塑”的技艺,一点点捏了出来,赋予了极致的生命力。我甚至能感受到她们眼中的光芒,听到她们低语时的叹息,以及她们在命运洪流中无声的呐喊。这种细腻的描摹,让我对那个时代女性的生存状态有了更深刻的理解,也对人性中那些复杂而微妙的情感有了全新的认识。它让我思考,在那个男权至上的社会里,这些女性是如何凭借自己的智慧、美貌,或是狠辣,在夹缝中求生存,又如何在欲望的泥沼中沉沦。这本书的“彩塑”之名,绝非虚设,它确实将人物的精神气质、内心的波动,以一种近乎具象化的方式呈现出来,让读者能够从不同的角度去审视和品味。

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我尤其赞赏《金瓶梅彩塑》在刻画人物复杂性方面的功力。它没有简单地将人物脸谱化,而是深入挖掘了每个人物内心的矛盾和挣扎。即使是那些看似负面的人物,作者也赋予了他们人性的另一面,让他们更加立体、更加真实。这种“彩塑”般的人物塑造,让我看到了人性中光明与黑暗的交织,也让我思考,在特定的环境下,一个人会做出怎样的选择。例如,潘金莲的狠辣固然令人发指,但作者也适时地展现了她内心的孤独和对爱的渴望,这让这个角色变得更加难以简单评判。这种对复杂人性的深入探索,使得《金瓶梅彩塑》不仅仅是一部讲述故事的小说,更是一部关于人性的深刻剖析。它让我对“善”与“恶”有了更辩证的认识,也让我更加理解人性的多面性。

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《金瓶梅彩塑》的叙事节奏处理得非常巧妙,它不像很多现代小说那样追求快节奏的冲突,而是更像一位沉静的雕塑家,在耐心而细致地打磨自己的作品。故事的展开,不是一蹴而就,而是通过层层推进,将人物关系、故事情节,如同“彩塑”一般,一点点地呈现出来。这种循序渐进的叙事方式,给了我充足的时间去理解人物的动机,去感受故事的氛围,去品味其中的深意。我并不觉得这种节奏缓慢,反而觉得它更加引人入胜,每一次的推进都充满了期待。作者仿佛深知,真正的艺术品需要时间的沉淀,而《金瓶梅彩塑》正是这样一部需要细细品味的作品。它让我学会了放慢脚步,去欣赏那些被精心安排的细节,去感受故事在缓慢中酝酿的力量。这种独特的叙事魅力,让我沉醉其中,不愿轻易抽离。

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阅读《金瓶梅彩塑》,我感受到了作者对于生活细节的敏锐观察力。这部作品的“彩塑”之处,并不仅仅在于人物的塑造,更在于对日常生活的精妙还原。从衣食住行,到节庆习俗,再到人际交往中的种种礼仪和暗语,作者都描绘得一丝不苟。我仿佛能闻到饭菜的香气,听到街市的喧闹,感受到节日的热闹气氛。这种对生活细节的极致追求,使得整个故事充满了烟火气,也更加真实可信。它让我意识到,即使是看似微不足道的细节,也能够承载着丰富的社会信息和文化内涵。通过这些“彩塑”般的细节,作者不仅丰富了故事的层次,更展现了那个时代的社会风貌和生活图景。我常常在阅读中停下来,细细品味那些被忽略的瞬间,思考它们背后所蕴含的意义。这种深入骨髓的真实感,让《金瓶梅彩塑》不仅仅是一部小说,更是一部生动的历史画卷,让我得以窥见那个时代的真实生活。

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《金瓶梅彩塑》给我带来的最大惊喜,莫过于它对场景描绘的惊人细致。作者仿佛是一位技艺精湛的工匠,用文字构筑了一个庞大而逼真的世界。从西门庆府邸的豪华装饰,到街头巷尾的市井百态,每一个细节都被描绘得淋漓尽致。我能够清晰地想象到,那张华丽的桌椅,那件绣着精美图案的衣裳,那碗散发着诱人香气的酒菜。这种“彩塑”般的描写,让我仿佛置身于那个声色犬马、金粉铺地的时代。它不仅仅是简单的堆砌,更是在营造一种氛围,一种沉浸式的体验。通过对环境的精细刻画,作者巧妙地揭示了人物的身份、地位,以及他们所处的社会阶层。那些堆金叠玉的奢华背后,往往隐藏着道德的沦丧和人性的扭曲。这种环境与人物的相互映衬,使得整个故事更加立体、饱满,也更能引发读者的思考。我惊喜于作者能够如此精准地捕捉到时代的脉搏,并将之转化为生动的文字,让我得以穿越时空,去感受那个繁华背后隐藏的种种。

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在阅读《金瓶梅彩塑》的过程中,我反复被其中蕴含的深刻寓意所打动。这部作品并非仅仅停留于对世俗生活的描绘,更是在通过这些“彩塑”般的人物和故事,揭示着人性的弱点,探讨着欲望的本质,以及命运的无常。作者并没有直接给出答案,而是让读者在阅读中自行体悟,自行思考。每一个人物的悲喜,每一次的得失,都仿佛是命运在“彩塑”着不同的结局。这种寓意深刻的表达,使得《金瓶梅彩塑》具有了超越时代的价值。它让我反思,在当下我们所处的社会,是否也存在着类似的种种问题,我们又该如何去面对自己内心的欲望,如何去把握自己的命运。这本书所带来的思考,是悠长而持久的,它会伴随我很久,让我不断地去咀嚼和回味。

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总而言之,《金瓶梅彩塑》给我带来了一种前所未有的阅读体验。它不仅仅是文字的呈现,更像是一种多维度的艺术创作。作者将“彩塑”这一概念,巧妙地融入到小说的创作中,使得人物、场景、语言、情感,都仿佛被赋予了生命,充满了质感和色彩。我惊叹于作者的才华,能够如此细腻、如此深刻地去解读和重塑经典。这本书让我看到了文学的无限可能,也让我对“彩塑”这个词有了全新的理解。它是一部需要用心去感受的作品,一部值得反复品读的作品。我毫不犹豫地向所有热爱文学、热爱艺术的朋友推荐《金瓶梅彩塑》,相信它一定会给你带来同样深刻的触动和惊喜,就像我一样,被那份精美的“彩塑”艺术深深吸引。

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武二真是气宇轩昂呀~

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