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他是那種寄希望於歷史研究和歷史書寫改變現狀的作者。自始至終他都不曾改變呼喚婦女解放的心願，並將這一心願化作研究和寫作的動力，可或許正因如此，他的研究在視野上難免狹隘，在問題意識上也頗為單調。儘管偶爾在細節論述中能見到一絲絲亮點，但在總體上卻難掩給讀者的「貧乏」感。

这书的编辑实在是……读的时候几次没忍住翻回封皮确认“商务印书馆”几个字

政治與教育意義大於學術意義，在那個時代，不容易了。

不知道现在有多少论妓女的书抄袭了这本书。另外，武舟《中国妓女文化史》可以参考。

看的是竖体，字还不好。眼睛要毁了。

书不厚，很快就读完了。作者按朝代叙述时间脉络很明显，可以清楚知道本国妇女是如何一步步被压迫的。比较有意思的是两个发现：一个是某些被认为是中华传统的做法和说法其实并没有贯穿三千年历史，比如宋朝开始寡妇受到严重歧视，男性处女情结开始普遍，明末才出现“女子无才便...

书不厚，很快就读完了。作者按朝代叙述时间脉络很明显，可以清楚知道本国妇女是如何一步步被压迫的。比较有意思的是两个发现：一个是某些被认为是中华传统的做法和说法其实并没有贯穿三千年历史，比如宋朝开始寡妇受到严重歧视，男性处女情结开始普遍，明末才出现“女子无才便...

书不厚，很快就读完了。作者按朝代叙述时间脉络很明显，可以清楚知道本国妇女是如何一步步被压迫的。比较有意思的是两个发现：一个是某些被认为是中华传统的做法和说法其实并没有贯穿三千年历史，比如宋朝开始寡妇受到严重歧视，男性处女情结开始普遍，明末才出现“女子无才便...

书不厚，很快就读完了。作者按朝代叙述时间脉络很明显，可以清楚知道本国妇女是如何一步步被压迫的。比较有意思的是两个发现：一个是某些被认为是中华传统的做法和说法其实并没有贯穿三千年历史，比如宋朝开始寡妇受到严重歧视，男性处女情结开始普遍，明末才出现“女子无才便...

书不厚，很快就读完了。作者按朝代叙述时间脉络很明显，可以清楚知道本国妇女是如何一步步被压迫的。比较有意思的是两个发现：一个是某些被认为是中华传统的做法和说法其实并没有贯穿三千年历史，比如宋朝开始寡妇受到严重歧视，男性处女情结开始普遍，明末才出现“女子无才便...