图书标签: 许知远  历史  中国  文化  醒来  杂文  社会学  单向街   

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如果余杰代表了70后的激情的话，那么许知远则是70后的有一种阐释。我不知道如何表达对于许知远文字的解读，至少我知道他不再是一个愤慨的北大青年，而是一个开始独立思考的新生代了。

许知远多少还有些自说自话，但在这个宏大的主题和漫长的叙事跨度里，他找到了合适的切入点。于是一切幻象的激荡也就成了实质改变的开始。

许知远多少还有些自说自话，但在这个宏大的主题和漫长的叙事跨度里，他找到了合适的切入点。于是一切幻象的激荡也就成了实质改变的开始。

很难说怎么翻完这本26万字的书的，因为过程并不是那么快乐的，甚至有点痛苦。先说这本书的外在形式，开本有些小，因此里面的字体和排版显得疏疏密密，层层叠叠，读起来很不舒服。而从结构上看，这本旧作集合了许知远一些早期在报纸发表过的文章。并不是很成体系，读来甚至前后有所重复。而许知远作为知识分子的敏感则充分体现在此书的内容里，有的时候读起来相当沉重，有些情绪化。编校上也有很多小瑕疵。这本书给我最大的收获是在读那些关于历史的小细节时，我感受到的历史的一些乐趣，它让我重新去审视自己一直反感的历史。是不是应试教育抹杀了本来有趣有意义的往事呢。自己作为身处历史之中的一员，不仅要往前看，也要时不时地向后看，多读一些历史。

居然尽如我所想?很好!

读许知远的时评很奇妙，就是我总觉得自己是在读言情。而这个言情的首要标签，就是许知远从十年前就挂着的“忧伤”。 从《那些忧伤的年轻人》开始，就发现他对这个时代的用情甚深，其间还有一种莫名的焦虑和挫败感。比如他会对标准化时代带来的人文精神萎缩和批判意识衰退表示...  

读许知远的时评很奇妙，就是我总觉得自己是在读言情。而这个言情的首要标签，就是许知远从十年前就挂着的“忧伤”。 从《那些忧伤的年轻人》开始，就发现他对这个时代的用情甚深，其间还有一种莫名的焦虑和挫败感。比如他会对标准化时代带来的人文精神萎缩和批判意识衰退表示...  

这本书角度是好的,在全国全民族意淫民族主义的时候,中国人需要反思的精神,作者想阐述的时间跨度很大,但作者的知识体系又远远不够 比如对中国近代史的阐述,对孙文的盲目言论,作者摘抄了很多西方汉学著作的名家评论,但自己却形成不了自己的思想体系,而且对近代史上的很多细节内...

当“专家”这个词已经带有某种不怀好意的夹杂着天真和愚蠢气质的时候，“学者”这个词的语境也充满了怀疑性和某种不食人间烟火的味道。网络上充斥了左愤和右愤，身旁的活生生的人们却信奉犬儒主义。正如许知远在《醒来》一书的序言中所写：“今天的中国人正生活在一种强烈的反...  

当“专家”这个词已经带有某种不怀好意的夹杂着天真和愚蠢气质的时候，“学者”这个词的语境也充满了怀疑性和某种不食人间烟火的味道。网络上充斥了左愤和右愤，身旁的活生生的人们却信奉犬儒主义。正如许知远在《醒来》一书的序言中所写：“今天的中国人正生活在一种强烈的反...