吉田兼好(1283-1350),日本南北朝時(1332-1392)的歌人。兼好法師本姓蔔部,居於京都之吉田,故通稱吉田兼好。曾在朝廷為官,後齣傢做瞭僧人,其人精通儒、佛、老莊之學。初事後宇多院上皇,為左兵衛尉。1324年,上皇崩後在修學院齣傢,後行腳各處,死於伊賀。
《徒然草》與清少納言的《枕草子》並稱日本隨筆文學的雙璧,寫於日本南北朝時期(1336-1392)。書名依日文原意為“無聊賴”,也可譯為“排憂遣悶錄”。全書共243段,由互不連貫、長短不一的片段組成,有雜感、評論、帶有寓意的小故事,也有社會各階層人物的記錄。作者寫時是興之所至、漫然書之,這些文字有的貼在牆上,有的寫在經捲背麵,死後由他人整理結集。《徒然草》在日本長期作為古典文學的入門讀本,是讀者最多的文學作品之一,對包括周作人在內的後世作傢産生瞭深遠影響。
人生如一趟没有返程的旅途。初则欢喜,左顾右盼,新奇不已。继则心生疲倦,无所用心。行不半程,便颓然无味,再美的景色也熟视无睹。匆匆的行旅,落寞的人间,所见多是不完美的遗憾人生。人生原本应更美好,如果能够边走边悟。六百年前的日本兼好法师留给世人一部《徒然草》,...
評分吉田兼好,一个自言自语神叨叨的话痨文青,物哀禅思,妙趣丛生,时不时让你会心一笑。读到有些片段,他现场说法而众人闻言恍然大悟,我会觉得这些或许只是存在于他的幻想之中而当时他只木然于现场。 特别有意思的是,说到女色——“男子不应有妻。我每听人说“我一向独居”,就...
評分文/栗一白 当《天空之城》的音乐响起,当《枕草子》的芳香还在,加之《徒然草》的温润,觉得生活之美,沁人心脾了。日本的音乐和文学在某一刻相遇时,会让你有如水的包围,漂浮而舒展。 吉田兼好在《徒然草》里漫然书之,读者随手看之,随翻随停,随接随续,并不觉缺失,也无时...
評分●子非鱼兮 “徒然草”这名字看了着实让人欢喜,有种凄然的颓废,著者兼好法师,俗名卜部兼好,通称吉田兼好,是日本南北朝代的和尚(约相当于我国元代),初为武士,后失势出家,在“意日无聊,对砚枯坐,心境之中,琐事纷现,漫然书之”的情...
評分1.极少有男子能及时而得体地回答女子的发问。龟山院在位时,有好戏谑的宫女问上朝来的青年官员:“听过杜鹃的叫声吗?”一位大纳言回答说:“以区区之孤陋,哪曾听过。”而堀川内大臣则回答说:“在岩仓似乎听到过。” 于是诸宫女评点道:“这样回答还不错。所谓‘区区之孤陋’...
“人心是不待風吹而自落的花。”“人活的不快樂,恰恰是因為不怕死;人不是不怕死,而是忘記瞭死就是眼前的事。‘”從事佛道不是彆的,就是用有閑的一生來不記得世上的事。“”不懂得珍惜片刻之時的人,與死人無異。‘“人生在世,來日方長的想法,是片刻都不能有的。’”一事之成,要以捨棄萬事為代價。‘
评分我喜歡這樣清淡的文字,意境幽遠,若薄暮下的歌聲,炎夏裏的清泉,很解渴、耐讀。
评分繁華深處,當頭棒喝
评分我來這人間,隻為看月色。
评分“人心是不待風吹而自落的花。”“人活的不快樂,恰恰是因為不怕死;人不是不怕死,而是忘記瞭死就是眼前的事。‘”從事佛道不是彆的,就是用有閑的一生來不記得世上的事。“”不懂得珍惜片刻之時的人,與死人無異。‘“人生在世,來日方長的想法,是片刻都不能有的。’”一事之成,要以捨棄萬事為代價。‘
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