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语言学与文学的交叉点，令我激动，语言学不是白学的……不过也令我疲倦……叶嘉莹还用了中古拟音分析，我音韵学不行啊。语法和诗歌的关系我表示怀疑，不过独立句、动作句、统一句是一种尝试，应该有更多的人来参与尝试，文学语言学大有可为!我觉得诗人写的时候想的不应该是歧义，而是如何用最少的字。“落日心犹壮”分析中产生的歧义不可能有三种吧？有一点过度分析的感觉，当然确实也有可能……关键是语法往往不是古代诗人考虑的因素，因为古代没有现代语法的概念，考虑的首先是语义，是一个字合不合适，尽显汉语的意合特点。关于隐喻的研究，当时是不是还没有出现认知语言学？可以重新进行更细致的分析。

结构学解诗，冲着堪称七律神品的《秋兴八首》看的，最后声律看着还是有点晕

技术流代表

语言学与文学的交叉点，令我激动，语言学不是白学的……不过也令我疲倦……叶嘉莹还用了中古拟音分析，我音韵学不行啊。语法和诗歌的关系我表示怀疑，不过独立句、动作句、统一句是一种尝试，应该有更多的人来参与尝试，文学语言学大有可为!我觉得诗人写的时候想的不应该是歧义，而是如何用最少的字。“落日心犹壮”分析中产生的歧义不可能有三种吧？有一点过度分析的感觉，当然确实也有可能……关键是语法往往不是古代诗人考虑的因素，因为古代没有现代语法的概念，考虑的首先是语义，是一个字合不合适，尽显汉语的意合特点。关于隐喻的研究，当时是不是还没有出现认知语言学？可以重新进行更细致的分析。

是我喜欢的综合研究的方法。有些沉迷理论架构的人基本功不够扎实，发言空无依傍；另有些人一头埋入故纸堆里，可也很难探索出什么新意来，还不如八十年代的这几篇论文。作者以传统的考据、音韵知识为基础，结合（更先进的）语言学方法研究唐诗，并且试图构建出自己的体系来，虽然有些枝节仍可商榷，但更重要的是学术方法的更新。虽然一直很喜欢文体学/语言学的思路，但可惜学艺不精，无法深入。要是现在贸然做这方面的研究肯定就属于迷恋新范式而搭建空中楼阁的那种人。

1.唐诗中的对等原则 1.1雅各布森的对等原则 本书的第三篇文章《唐诗的语意、隐喻和典故》中，高、梅对由雅各布森提出的对等原则（The principle of equivalence）进行了系统阐述，并用对等原则分析唐诗中普遍存在的隐喻及用典现象。在高、梅看来，唐诗中一切多重意义的产生，几...  

这个封面很喜欢，尤其是题词，出版者没有说明这个题签者。本书撤去了叶嘉莹的旧序，旧序只是说明了翻译经过，撤去是可以的。翻译者的名字上古版是李世耀，改成了李世跃。上古版有武菲校，新版也删去了，这个似乎不应该。  

一、方法论：两种视角交错 1、着眼于特殊语言的表现 两条路径同时进行：（1）将一种语言的普通运用与其在诗歌中的运用对比（纵轴）（2）比较两种语种诗歌语言运用时的异同（横轴）。 对比的方法：语言A有特点X，其诗歌特点是X’；语言B没有特点X，它的诗歌也没有特点X’，因此...  

1.唐诗中的对等原则 1.1雅各布森的对等原则 本书的第三篇文章《唐诗的语意、隐喻和典故》中，高、梅对由雅各布森提出的对等原则（The principle of equivalence）进行了系统阐述，并用对等原则分析唐诗中普遍存在的隐喻及用典现象。在高、梅看来，唐诗中一切多重意义的产生，几...  

一、方法论：两种视角交错 1、着眼于特殊语言的表现 两条路径同时进行：（1）将一种语言的普通运用与其在诗歌中的运用对比（纵轴）（2）比较两种语种诗歌语言运用时的异同（横轴）。 对比的方法：语言A有特点X，其诗歌特点是X’；语言B没有特点X，它的诗歌也没有特点X’，因此...