图书标签: 日本  日本文学  吉田兼好  随笔  散文  禅  徒然草  文学   

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我对于世上男子的期许，在于有修身齐家的真才实学，善长诗赋文章，通晓和歌乐理，精通典章制度，而能够为人作表率，这是最理想的。。。。如果世上没有女子，则衣着打扮都一律不用讲究，恐怕也就没有衣冠楚楚的人了吧。。。。不求胜只求不败。。。执迷不悟的人深信此生有物可恃，必争为己有，于是心生怨怒之情。。。梅香暗吐、月色朦胧之夜，伫立在她身旁；或任由宅垣旁的草露沾湿了衣裳，和她一起踏着晓月回去。。。秋野上杂草怒生，繁露欲坠，虫声幽怨如诉；庭院内水声泠泠，天上的云彩，飘动得似乎比京城的要快，让月也为之阴晴不定。。。

｢终其一生纠缠于世俗之事，是至愚之人。有想要学习的知识，就学习它，但得其旨趣，知其大概就可以了。当然，如果从来就没有想要学的东西，就再好不过的了。｣ 法师说得对。心安理得地无聊着吧。

人心是不待风吹而自落的花。以前的恋人，还深深记得她情深意切的话，但人已离我而去，形同路人。此种生离之痛，有甚于死别也。固见到染丝，有人会伤心；面对岔路，有人会悲泣。有歌云：旧地情深我又来，伊人不见此心哀。墙边芳草丛生处，唯见堇花数朵开。—《徒然草》

物哀大于禅思。

日本的世说新语，里面也有不少怪谈和八卦，禅意与哲思，总体而言风格淡雅，很适合放在床头临睡前看看。

1.极少有男子能及时而得体地回答女子的发问。龟山院在位时，有好戏谑的宫女问上朝来的青年官员：“听过杜鹃的叫声吗？”一位大纳言回答说：“以区区之孤陋，哪曾听过。”而堀川内大臣则回答说：“在岩仓似乎听到过。” 于是诸宫女评点道：“这样回答还不错。所谓‘区区之孤陋’...  

■序段 つれづれなるまゝに、日くらし、硯(スズリ)にむかひて、心に移りゆくよし なし事(ゴト)を、そこはかとなく書きつくれば、あやしうこそものぐるほしけ れ。 ■第一段 いでや、この世に生れては、願はしかるべき事こそ多(オホ)かンめれ。 御門(ミカド)の御位(オホンク...  

这几日心情烦躁，读吉田兼好《徒然草》，颇多沉静之意，略可缓解。兼好本是法师，所作文字自然蕴含禅意，格调清新，令人心情爽朗。 总的来说兼好法师奉劝人们要放弃心中贪炽，以恬淡的态度对待生活。“抱着从容恬淡的心态过日子，一年都显得漫长无尽；抱着贪婪执着的心态过日...  

吉田兼好是个奇怪的和尚 徒然草把无聊二字讲的清澈见底，世上大部分的人都深深浅浅地了解无聊是怎么一回事，少部分人或许还很精通，但是他却能把无聊和虚空赋予一些形式和格调，感叹号和语气词，装饰精良，真实可触，媲美李义山留得残荷听雨声的形式感。 人是要死的，而世间事...  

如果“徒然草”做为上联，下联的文字我看可以是“夕颜花”——这当然是句玩笑话，“草”是草纸，同“物语”类似，是文体之一种，不能拿来效仿香菱做斗百草游戏。《徒然草》中有提到夕颜花的地方，是在第23页：“六月里，穷人家的墙根开满了白色的夕颜花，”这让人想起《源氏物...