一部哲學史，雖然是「史」，但也必然涉及「哲學」。當一位學人寫哲學史的時候，他不僅要敘述事實，而且要解釋理論。敘述事實是史學的工作，解釋理論則必須有確定的理論基礎與解析方法。而這種基礎與方法就是寫哲學史的必要條件；不能滿足這些條件則寫出來的是「史」，但不算是「哲學史」。
——勞思光
《新編中國哲學史》是當今哲學泰斗勞思光在中國哲學方面最重要的著作。透過其獨特的「基源問題研究法」，如庖丁解牛般，將上下數千年中國哲學的內涵，條分縷析呈現在您的眼前。本冊主要介紹古代中國思想及儒、道、墨、法、名等各家學說。其中每一章節，皆有深入淺出的說明，其內容正是中國哲學的深層內涵。
具体描述
读后感
第三章孔孟与儒学 （上）孔子与儒学之兴起 就时间次序上说，孔子为第一个建立哲学理论的人（系统性与自觉性），中国哲学史的论述要从其开始。在学说内容上看，先秦儒学虽为其中一家，但汉代以降及至明清，儒学思想一直是中国哲学的主流。 第一节儒学之源流问题 儒学的源流问题...
评分首先说明，以前的我一直对“哲学”和“历史”这两门学科都是敬而远之的，参加工作后，多亏了和读书会的小伙伴们一起，在2014年左右开始读了一点西方哲学、中国哲学的通识读本，前者主要指斯通普夫《西方哲学史：从苏格拉底到萨特及其后》，后者指冯友兰先生的《中国哲学简史》...
评分首先说明，以前的我一直对“哲学”和“历史”这两门学科都是敬而远之的，参加工作后，多亏了和读书会的小伙伴们一起，在2014年左右开始读了一点西方哲学、中国哲学的通识读本，前者主要指斯通普夫《西方哲学史：从苏格拉底到萨特及其后》，后者指冯友兰先生的《中国哲学简史》...
评分 评分第一章考证南北两大文化为儒道两家不同的历史渊源，大部分学者皆认为此系劳先生一家之见，余不以为然，劳先生的论据论断严谨，亦是为其心性论中心的诠释架构埋线。 古代思想一章独创在对天命观的解析，虽二分但足以尽，傅佩荣氏《先秦儒道发微》详为分析反而闲得杂乱肢解。 儒...
用户评价
东不成西不就。
评分拎得清，讲得透，真心好
评分勞先生文字邏輯性非常強，特色即基源問題研究法，給我耳目一新的感覺。述前人思想上，某種角度來說應是種很特別的整理方法。南北文化及儒學寫得非常贊，後面老莊就覺得很陌生化而看得略吃力，大概還是讀書不夠。勞先生前不久剛逝去，可惜感慨之。其著作必為不止流行於港臺之經典。
评分哲学史与哲学之关系，若以知识论的框架来把握，既要凸显历史的真实，又要明晰哲学思想从萌芽至成体系的内在理路。劳思光先生尝试改变传统哲学史的立论编纂模式，以分析兼取综合的思路，把哲学的发展脉络作一清晰的呈现。此卷有关先秦哲学的部分，史论结合，史学考证聚焦诸子系年学说先后，立论部分侧重各家各派理论的内在论说过程，不是发生学意义的梳理，而是其所称基源问题的考察方式。
评分老子考证尤为精彩！稍有微瑕在于荀法墨两节并不大经意，有失一贯的细致与体例。
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