人论三题

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出版者:重庆大学出版
作者:邓晓芒
出品人:
页数:330
译者:
出版时间:2008
价格:28.00元
装帧:平装
isbn号码:9787562444671
丛书系列:
图书标签:
  • 哲学
  • 邓晓芒
  • 人生
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  • 认知
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具体描述

“人生”、“人格”和“人性”,这是我关于“人”的思考的三个主题,也是我自己在“成人”的旅途中三个重要的驿站。

首先是“人生”。

什么是人生?通常认为,人自从一生下地,便开始了他的人生。一般意义上当然也可以这样说。但在我所体会的意义上,真正的人生是从一个人脱离家庭的庇护而走上社会的时候才开始的。当人意识到自己是一个“人”,而不只是家庭的一分子,当人意识到他的处境同其他“人”没有任何两样,他必须靠自己的双手和头脑为自己争得在社会上立足成人的资格,这时候,他的“人生”就开始了。而在此之前,他的家庭生活、学生生活都只不过是在为他踏入人生作准备而已。

目录

第一部分人生的功课

1.一个时代的哲学备忘录

——读冯契先生《智慧说三篇·导论》

2.“成人”的哲学

——邓晓芒教授访谈

3.生命的尴尬和动力

4.让思想贯穿人生与现实

5.活,还是不活

——评余华的《活着》

6.我的优雅生活

7.在哲学的入口处

8.知青·人生

第二部分人格的建构

9.“人格”辨义

10.再辨“人格”之义

——答徐少锦先生

[附]“人格”有道德涵义

——与《人格辨义》一文商榷徐少锦

11.论“五四”人格的自我批判

12.当代中国知识分子的两难处境

[附]在语境中理解概念的含义

——回应邓晓芒先生陶东风

13.要有中国语境的现实感

14.何谓自由知识分子

——答胡胜华先生

[附]也谈胡适的身份意识

——致邓晓芒先生胡胜华

15.从《文化偏至论》看鲁迅早期思想的矛盾

16.作家的根在哪里

——从《如焉》的讨论谈起

17.我的大学

第三部分人性的镜子

18.中西美学思想的嬗变与美学方法论的革命邓晓芒易中天

19.论僧肇的“有”、“无”观

20.从西方生存论看中国古代辩证法

21.胡塞尔现象学对中国学术的意义

22.关于道家哲学改造的临时纲要

23.西方哲学史上的实体主义与非实体主义

24.东西方四种神话的创世说比较邓晓芒肖书文

25.《康德〈论永久和平〉的法哲学基础》序

26.西方伦理精神探源

《星辰的低语:宇宙文明的终极探索》 内容提要: 本书是一部宏大的硬科幻史诗,深入探讨了宇宙中智慧生命的演化、生存的极限,以及文明在时间洪流中的兴衰与归宿。它不仅仅是对于外星生命的想象,更是对人类自身在宇宙尺度下地位的深刻反思。作品跨越数百万光年,描绘了一幅由各种形态迥异、技术水平千差万别的文明交织而成的宏大图景。故事以一个被称为“编织者”的古老、近乎神级的文明遗迹为核心线索,探讨了宇宙中可能存在的物理学定律之外的终极法则。 第一部分:熵的阴影与光明的萌芽 故事始于距离银河系中心数十万光年的一片被称为“寂静之环”的星域。这里,星际尘埃浓密,恒星寿命极短,是生命难以立足的死亡之地。然而,一支由人类后裔组成的流浪舰队——“方舟七号”,在资源耗尽的边缘,偶然接收到了一段极其微弱,却蕴含着复杂数学结构的信号。 这段信号的解码工作由首席语言学家伊芙琳·里德博士领导。她发现,信号的源头并非任何已知的智慧生命体,而更像是一种高度压缩的、关于“宇宙结构稳定机制”的理论模型。随着研究的深入,舰队中的物理学家们推断,这段信息来自一个已经消亡的超级文明,它在宇宙诞生早期就达到了技术巅峰,并试图对抗熵增——宇宙的必然热寂。 本书细致描绘了流浪舰队内部的社会形态。在漫长的星际航行中,人类的社会结构经历了剧烈的退化与重塑。他们依赖于高度精密的生物技术维持生存,社会阶层固化,对“故土地球”的记忆已经模糊成神话。舰队高层对信号的态度产生了严重分歧:一部分人视之为救赎的蓝图,主张倾尽所有资源去追寻信号的源头;另一部分则认为这是一种危险的诱惑,是对已知生存法则的颠覆。 第二部分:维度之外的邂逅 “方舟七号”最终根据信号的指引,抵达了一个被高维能量场包裹的球状星系团。在这里,他们首次遭遇了真正的“异己”——一个以纯粹能量形态存在的文明,被称为“光之子”。 “光之子”的形态完全超越了基于碳基或硅基的生命认知。他们通过操控时空曲率来交流和感知世界,其认知速度比人类快了数千倍。书中详尽描述了人类如何尝试建立沟通的鸿沟:语言的延迟、感知的差异,以及根本性的哲学冲突。光之子并不理解“死亡”、“个体性”或“资源稀缺”的概念,对他们而言,物质世界只是一个低维度的“投影”。 在与光之子的艰难互动中,里德博士发现,光之子文明本身也面临一个巨大的危机:他们所依赖的“高维能量场”正在衰减。他们并非宇宙的主宰,而是宇宙演化中的另一个牺牲品。他们向人类展示了“编织者”文明留下的线索——一套跨越不同宇宙维度的“信息容器”。 第三部分:编织者的遗产与存在悖论 追寻“编织者”的踪迹,舰队深入了一个被称为“时空褶皱”的区域。这里的物理定律不稳定,时间流速时快时慢,充满了反常现象。编织者文明被描述为一个试图将整个星系团转化为一台巨型计算机的尝试者。他们企图通过无限计算,找到一个可以“备份”宇宙信息的安全港湾,从而逃脱热寂的命运。 本书用极具想象力的笔触描绘了编织者遗留下的“结构”:巨大的、由黑洞物质构成的网络,它们如同神经突触般连接着亿万光年。人类舰队必须进入这些结构内部,面对的不再是外部的物理危险,而是精神和认知的巨大挑战。 在结构深处,里德博士接触到了编织者留下的核心意识片段。她了解到,编织者在达到“全知”的边缘时,发现了一个令人绝望的真相:任何试图逃脱熵增的努力,都只是将熵增延迟或转移到更高层次的维度上。 换句话说,他们所创造的一切“永恒”都是建立在对更低维度生命的剥削或资源的耗尽之上。 第四部分:选择与退却 最终的冲突并非来自外星敌人的入侵,而是来自“方舟七号”内部对既得知识的处理方式。部分激进派认为,应该利用编织者的技术强行稳定本星系团的时空,即使这意味着要吸收周围星系的能量。 里德博士和保守派则认识到,编织者的失败,是所有试图“永恒化”的文明的必然结局。真正的生存之道,或许不在于对抗变化,而在于拥抱变化,在短暂的绚烂中实现意义的价值。 结局的处理是内敛而沉重的。人类选择放弃了继承编织者“不朽”的宏伟蓝图。他们带着对宇宙运行机制的深刻理解,以及对生命意义的重新定义,离开了“时空褶皱”。 “方舟七号”最终选择了一个远离已知文明活动区域的、相对稳定但资源贫乏的矮星系定居。他们不再追求征服星海或对抗宇宙法则,而是专注于在有限的生命周期内,重建基于理解与谦逊的社会秩序。 本书的结尾留下了开放性的哲学思考:在宏大的宇宙尺度下,文明的最终价值,是否在于它存在的时间长度,而在于它如何度过了那稍纵即逝的一瞬?它探讨了技术极限、存在主义的困境,以及在已知宇宙规律下,智慧生命能够达到的最高“安宁”状态。全书结构严谨,科学推演扎实,哲学思辨深刻,为读者提供了一次关于宇宙终极命运的冷静而震撼的巡礼。

作者简介

邓晓芒,武汉大学哲学学院教授,知名学者。在我国哲学、文学界享有极高的声望和影响力。长期从事德国古典哲学研究,是西学东渐一百多年以来,直接从德文全译康德“三大批判”的国内第一人;立足于西方自古以来的逻各斯精神和努斯精神对黑格尔辩证法重新解读,使国内的黑格尔研究达到了一个新高度,并对整个西方哲学和文化精神提供了一种系统的研究方法。

目录信息

读后感

评分

作者对此书的定位是比较轻松的文字的汇编,而非专业性很强的学术著作,有随笔、评论、演讲、序跋、短文、论战、论文等,读完后觉得有内涵和深度。作者的关于人的三个话题是人生、人格、人性,全书的三个部分是“人生的功课”、“人格的建构”、“人性的镜子”。轻松的文字主要...

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作者对此书的定位是比较轻松的文字的汇编,而非专业性很强的学术著作,有随笔、评论、演讲、序跋、短文、论战、论文等,读完后觉得有内涵和深度。作者的关于人的三个话题是人生、人格、人性,全书的三个部分是“人生的功课”、“人格的建构”、“人性的镜子”。轻松的文字主要...

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作者对此书的定位是比较轻松的文字的汇编,而非专业性很强的学术著作,有随笔、评论、演讲、序跋、短文、论战、论文等,读完后觉得有内涵和深度。作者的关于人的三个话题是人生、人格、人性,全书的三个部分是“人生的功课”、“人格的建构”、“人性的镜子”。轻松的文字主要...

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作者对此书的定位是比较轻松的文字的汇编,而非专业性很强的学术著作,有随笔、评论、演讲、序跋、短文、论战、论文等,读完后觉得有内涵和深度。作者的关于人的三个话题是人生、人格、人性,全书的三个部分是“人生的功课”、“人格的建构”、“人性的镜子”。轻松的文字主要...

用户评价

评分

老实说,当我拿到《人论三题》这本书的时候,我并没有抱有多大的期待。我以为它会是一本泛泛而谈的书,讲些关于人生、关于人性的陈词滥调。毕竟,“人”这个主题太大了,太容易写得空洞了。但是,当我翻开第一页,我就知道我错了,而且错得离谱。《人论三题》这本书,简直就像一幅极其精细的油画,每一笔都充满了力量和色彩,每一处都凝聚了作者的心血。 我最先被吸引住的是它独特的叙事方式。作者没有采用那种传统的、按部就班的论述方式,而是像一位技艺高超的导演,将各种各样的人物和场景穿插起来,巧妙地构建了一个关于“人”的宏大叙事。我读的时候,常常会感觉自己就置身于那些故事之中,与书中人物一同经历他们的喜怒哀乐,他们的挣扎与抉择。这种沉浸式的阅读体验,让我对书中的观点产生了更强的认同感,也让我对作者的才华赞叹不已。 书中对于“身份”的探讨,让我受益匪浅。我们每个人都渴望拥有一个清晰的身份,我们通过工作、家庭、社会地位来定义自己。但《人论三题》却揭示了,很多时候,我们所谓的身份,不过是我们为了融入社会、为了获得认可而戴上面具。一旦这些外在的标签被剥离,我们还能剩下什么?这种思考让我对自己的身份产生了前所未有的审视,也让我明白了,真正的自我,或许就隐藏在那些被我们忽略的角落里。 而且,书中对于“选择”的分析,也是我非常着迷的部分。我们总以为自己拥有自由意志,可以自主地做出各种选择。但《人论三题》却以一种令人不安的方式,揭示了我们选择背后那些不为人知的驱动力。它让我明白,很多时候,我们所谓的“选择”,不过是在既定的框架内,做出看似最优的决定。这种认识,让我对自己的过去和未来,都有了更深的理解,也让我对如何做出真正有意义的选择,有了更清晰的方向。 我特别欣赏作者在书中对于“理解”的阐述。我们总是渴望被理解,也渴望去理解他人。但《人论三题》却告诉我,真正的理解,是多么的艰难,又是多么的珍贵。它需要我们放下自己的预设,去倾听,去感受,去进入对方的内心世界。读到这些章节时,我常常会想起自己与家人、朋友之间的误解和隔阂,也让我明白了,如何才能真正地与他人建立深刻的连接。 这本书的语言风格也极其迷人,它既有学术的严谨,又不失文学的浪漫。作者的文字充满了画面感,仿佛一幅幅生动的画卷在我眼前展开。他能够用最简洁的语言,表达最深刻的含义,他的每一个词语都经过精心打磨,每一个句子都充满了力量。我读的时候,常常会停下来,反复品味其中的句子,从中汲取智慧和启示。 我不得不提的是,书中关于“进步”的论述,给了我很大的启发。我们总是追求进步,总以为只要不断向前,就能达到人生的巅峰。但《人论三题》却让我看到,所谓的“进步”,是否真的朝着我们想要的方向前进?它是否让我们变得更快乐,更幸福?这种反思,让我对人生的目标有了更深的思考,也让我明白,真正的进步,或许并非一味地向前,而是懂得适时地停下脚步,去审视内心的真正渴望。 还有关于“遗忘”的讨论,也让我感到十分深刻。我们总想记住美好的事物,却又常常被痛苦的回忆所困扰。但《人论三题》却让我明白,遗忘,有时也是一种生存的智慧。它能够帮助我们放下过去,轻装上阵。这种认识,让我对那些曾经的伤痛,有了更平和的心态,也让我对未来的生活,有了更多的勇气。 读完《人论三题》,我感觉自己像是经历了一场深刻的思想洗礼。它没有给我提供现成的答案,而是鼓励我去独立思考,去探索真相。它让我看到了人类存在的复杂性,也让我看到了人类的伟大与渺小。这本书,绝对是我今年读过的最值得推荐的一本书,它不仅仅是一本书,更是一份关于人生的深刻洞见。

评分

《人论三题》这本书,简直就像一本“精神鸡汤”的反面教材,它没有给我任何廉价的安慰,反而像一把尖刀,狠狠地剖开了我自以为是的认知,让我看到了一个更加真实、更加残酷的人性世界。我本来以为自己对人性已经有所了解,读了这本书之后,才发现我之前那些所谓的理解,不过是冰山一角。 书中对“道德”的审视,让我印象尤为深刻。我们总是习惯性地将道德视为一种绝对的标准,用它来评判自己和他人。但《人论三题》却以一种近乎冷酷的客观性,揭示了道德的相对性和复杂性。它让我明白,很多时候,所谓的“道德”,不过是社会强加给我们的枷锁,亦或是为了掩盖更深层欲望的工具。这种认识,让我对自己的行为有了更深的警惕,也对与他人建立真实的信任有了更深的挑战。 而且,书中对“伪善”的剖析,也是让我大开眼界。我们总以为自己是真诚的,但《人论三题》却以一种出人意料的方式,揭示了我们身上那些隐藏的伪善。它让我明白,很多时候,我们表现出来的“善良”,可能只是为了获取他人的认可,或者是为了填补内心的空虚。这种认识,让我对自己的处境有了更深的警惕,也对如何去面对和克服伪善有了更深的思考。 我特别喜欢作者在书中对“真诚”的阐述。我们总是渴望真诚,却又常常因为害怕受伤而选择伪装。但《人论三题》却让我看到,真诚,是建立深刻连接的基石。它让我明白,如何在真实的世界中,去展现最真实的自己。读到这些章节时,我常常会想起自己过去那些因为害怕暴露而错失的机会,也让我明白了,如何才能更勇敢地去拥抱真诚。 这本书的文字,充满了智慧和哲学深度,仿佛是一位博学的导师在与我进行一场深刻的思想交流。作者的笔触细腻而富有张力,他能够用最精炼的语言,描绘出最复杂的人性。我读的时候,常常会沉浸在他的文字世界中,仿佛与他一同进行一场深刻的思想漫游。 我不得不提的是,书中关于“成长”的探讨,也给了我很大的启发。我们总是以为成长就是不断地学习新知识,获得新技能,变得越来越强大。但《人论三题》却让我看到,真正的成长,并非一味的向前,而是懂得如何在失去中寻找力量,如何在痛苦中获得重生。 还有关于“意义”的解读,也让我感到十分深刻。我们总是追寻生命的意义,仿佛它是一个客观存在的答案。但《人论三题》却让我看到,意义,更多的是一种主观的建构,一种我们赋予生活的主动创造。这种认识,让我对人生的目标有了更深的思考,也让我对如何去活出真正的意义,有了更明确的方向。 读完《人论三题》,我感觉自己像是经历了一场深刻的自我重塑。它没有给我提供任何虚假的安慰,而是鼓励我去直面人性的复杂和不确定性。这本书,绝对是我今年读过的最引人深思的书籍之一,它让我对“人”有了全新的认识,也让我对自己的生命有了更深刻的理解。

评分

《人论三题》这本书,实在太超出我的预期了,让我现在回想起来,还是会觉得心潮澎湃。我当初拿到这本书,纯粹是出于一种好奇心,我对“人”这个主题一直很感兴趣,但总觉得市面上那些关于“人”的书,要么太过于理论化,要么太过于鸡汤化,很难找到一本真正触及本质的书。然而,《人论三题》却做到了,它就像一把锋利的解剖刀,毫不留情地剖析了人性的方方面面,让我看得既痛苦又着迷。 我首先被书中对于“情感”的剖析所震撼。我们总是认为情感是我们最真实的表达,是连接彼此的桥梁。但《人论三题》却用一种近乎冷酷的客观性,揭示了情感背后那些隐藏的动机和机制。它让我明白,很多时候,我们所谓的“爱”、“恨”、“喜”、“怒”,都可能被更深层次的生存本能、社会规训所影响。这种认识,让我对自己的情感有了更深的警惕,也让我对与他人建立真正的连接,有了更深的思考。 而且,书中对于“记忆”的探讨,也是让我大开眼界。我一直以为记忆是我们对过去事实的准确记录,是我们之所以成为我们的基石。但《人论三题》却以一种令人不安的方式,揭示了记忆的不可靠性和易变性。它让我明白,我们所珍视的记忆,可能只是被我们选择性地保留和重塑的结果。这种认识,让我对自己的过去有了新的解读,也让我对如何面对未来的记忆,有了更深的思考。 我特别喜欢作者在书中对于“界限”的论述。我们总是在不断地探索和跨越各种界限,无论是物理的、心理的,还是社会的。但《人论三题》却让我看到,清晰的界限,对于个体和社会来说,是多么的重要。它不仅能够保护我们免受伤害,也能够帮助我们保持自我。读到这些章节时,我常常会想起自己过去那些因为模糊界限而产生的困境,也让我明白了,如何才能更好地保护自己。 这本书的语言风格,简直是一种享受。它不像是一些哲学著作那样,晦涩难懂,而是充满了诗意和哲思。作者的文字如同涓涓细流,缓缓地沁入我的心田,让我沉醉其中,无法自拔。他能够用最朴素的语言,表达最深刻的道理,他的每一句话都充满了智慧和力量。我读的时候,常常会不自觉地停下来,反复咀嚼其中的句子,从中汲取人生智慧。 我不得不提的是,书中关于“真实”的讨论,也给了我很大的启发。我们总是渴望追求真实,但《人论三题》却让我看到,所谓的“真实”,可能比我们想象的更加复杂和多维。它不是一个单一的概念,而是由无数个碎片化的认知所组成。这种认识,让我对如何去认识和理解世界,有了更深刻的思考,也让我对如何去面对和接受自己的不完美,有了更多的勇气。 还有关于“自由”的辩证分析,也让我感到十分深刻。我们总以为自由就是随心所欲,但《人论三题》却让我看到,真正的自由,并非没有束缚,而是在理解和承担责任基础上的选择。这种认识,让我对人生的意义有了更深的理解,也让我对如何去活出真正的自由,有了更明确的方向。 读完《人论三题》,我感觉自己像是经历了一场深刻的自我认知之旅。它没有给我提供任何可以回避痛苦的捷径,而是鼓励我去直面人性的复杂和幽暗。这本书,绝对是我今年读过的最令人振奋的书籍之一,它让我对“人”有了全新的认识,也让我对自己的生命有了更深刻的理解。

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《人论三题》这本书,真的可以说是把我彻底“砸晕”了,让我久久无法回神。我原本以为我对自己,对人生已经有了一定的认识,读了这本书之后,才发现我之前那些所谓的“认识”,不过是站在井口向外看,而这本书,却直接把我从井里捞了出来,让我看到了整个广阔的天空。 书中对于“理性”和“非理性”的辩证分析,让我印象尤为深刻。我们总是歌颂理性,认为它是人类最宝贵的品质。但《人论三题》却毫不留情地揭示了,我们的许多行为,都充满了非理性的冲动和偏见。它让我明白,理性的光辉,并不能完全驱散人性的阴影,而这些阴影,往往才是塑造我们行为最深层的原因。这种认识,让我对自己的决策有了更深的审视,也对与他人的互动有了更深的理解。 而且,书中对于“成长”的解读,也是让我耳目一新。我们总是以为成长就是不断地学习新知识,获得新技能,变得越来越强大。但《人论三题》却以一种出乎意料的方式,揭示了成长的另一面,它可能伴随着痛苦、失落,甚至是失去。它让我明白,真正的成长,并非一味的向前,而是懂得如何在失去中寻找力量,如何在痛苦中获得重生。 我特别喜欢作者在书中对于“孤独”的阐述。我们总是试图逃避孤独,认为它是负面的,是不应该存在的。但《人论三题》却让我看到,孤独,有时候也是一种成长的契机,是一种深刻的自我连接。它能够帮助我们摆脱外界的干扰,去倾听内心的声音。读到这些章节时,我常常会想起自己那些独处的时光,也让我明白了,如何才能在孤独中找到力量。 这本书的文字,简直就像是雕塑家手中的作品,每一个字都经过精雕细琢,每一句话都充满了力量和美感。作者的笔触细腻而犀利,他能够用最精准的语言,描绘出最复杂的人性。我读的时候,常常会沉浸在他的文字世界中,仿佛与他一同进行一场深刻的思想漫游。 我不得不提的是,书中关于“改变”的讨论,也给了我很大的启发。我们总是渴望改变,但又常常被旧有的习惯和思维定势所束缚。但《人论三题》却让我看到,真正的改变,并非易事,它需要我们付出巨大的努力和勇气。它让我明白,如何才能突破自我的局限,去拥抱一个全新的自己。 还有关于“希望”的解读,也让我感到十分深刻。我们总是依赖希望,仿佛它是支撑我们前进的唯一动力。但《人论三题》却让我看到,希望,有时也可能成为一种幻觉,一种让我们停滞不前的麻醉剂。这种认识,让我对人生的目标有了更深的思考,也让我对如何去创造真正的意义,有了更明确的方向。 读完《人论三题》,我感觉自己像是经历了一场深刻的自我审视。它没有给我任何虚假的慰藉,而是鼓励我去直面人性的复杂和不确定性。这本书,绝对是我今年读过的最引人深思的书籍之一,它让我对“人”有了全新的认识,也让我对自己的生命有了更深刻的理解。

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我最近才读完《人论三题》,说实话,这本书给我带来了相当大的震撼,也引发了我很多思考,简直是彻头彻尾的颠覆。我一直以为自己对“人”的理解已经相当深刻了,毕竟活了这么久,接触了这么多人,也经历了不少事情,总觉得对人性的复杂性、人生的意义都有了一套自己的框架。然而,《人论三题》就像一把尖锐的手术刀,毫不留情地剖开了我那些自以为是的认知,让我看到了一个我从未真正触及过的、更为本质和赤裸的“人”的存在。 这本书的开篇就如同一记响亮的耳光,直接把我拍醒了。它没有一开始就给我灌输什么宏大的哲学理论,也没有故弄玄虚地抛出一些晦涩难懂的概念。反而是从一些极其生活化、极其贴近我们日常经验的场景切入,但就是这些看似寻常的切入点,却一步步引向了意想不到的深层。作者的笔触非常细腻,那种对人类行为动机的洞察力简直到了令人发指的地步。我常常在读到某个段落时,会猛地停下来,然后回想起自己过往的某些行为,甚至是那些我一直以为是出于某种崇高动机的事情,结果发现,在作者的解读下,它们变得如此不堪,如此充满了自欺欺人。这种感觉就像是被剥光了衣服,赤裸裸地暴露在众人面前,羞耻感和一种莫名的解脱感交织在一起。 尤其让我印象深刻的是书中对于“自由意志”的探讨。我一直以来都坚信自己是自由的,我的选择是我自己的,我能够掌控我的命运。但《人论三题》却用一系列令人信服的论证,将我的这种信念动摇得体无完肤。它不像一些哲学著作那样,只是停留在理论的层面,而是通过大量具体的例子,无论是历史事件,还是个体微观的心理活动,都指向了一个令人不安的结论:我们的许多选择,可能根本不是我们“选择”的结果,而是被更深层次的、我们甚至无法察觉的因素所驱动。这种感觉就像是发现自己一直以为是自己驾驶的汽车,其实是被一个看不见的司机操控着,而我只是坐在副驾驶上,以为自己掌握着方向盘。 而且,书中对于“意义”的追寻,也是我非常着迷的部分。我们总是在努力地为自己的生命寻找意义,无论是通过事业的成就,还是通过人际关系的连接,亦或是通过信仰的寄托。但《人论三题》却巧妙地揭示了,很多时候我们所谓的“意义”,不过是我们在面对虚无和荒诞时,给自己编织出来的一件件华丽的外衣。这些外衣或许能让我们暂时感到温暖和安全,但当真正冷静下来审视,它们往往是如此的脆弱,一吹就散。作者没有直接告诉我“没有意义”,而是让我自己去体味那种“无意义”的真实存在,然后,我必须自己去思考,如何在承认这种“无意义”的基础上,重新构建属于自己的价值和方向。 这本书的语言风格也极其独特,它不像是一些学术著作那样,充满了干巴巴的理论和术语,而是有一种文学性的张力。作者在精准地剖析人性弱点和困境的同时,又保留了一种诗意和悲悯。我读的时候,常常会有一种身临其境的感觉,仿佛置身于作者所描绘的那些场景之中,与那些书中人物一同体验他们的喜怒哀乐,他们的挣扎和绝望。这种文字的感染力,让我对书中的观点更加难以忘怀,也让我的阅读体验更加深刻和立体。 我特别喜欢作者在书中对于“痛苦”的论述。我们总是试图逃避痛苦,认为痛苦是负面的,是不应该存在的。然而,《人论三题》却告诉我,痛苦并非我们想象中的那么简单。它可能是我们成长过程中必不可少的一部分,甚至是通往某种更深层理解的钥匙。作者并没有鼓吹苦行,而是以一种近乎冷酷的客观性,揭示了痛苦在我们生命中所扮演的复杂角色。我读完之后,对痛苦的态度发生了一百八十度的转变,不再是单纯地恐惧和排斥,而是多了一份接纳和反思,甚至从中看到了一种力量。 在阅读《人论三题》的过程中,我反复问自己一个问题:作者到底是谁?他到底经历了什么,才能写出如此深刻、如此触及灵魂的作品?他的视野之广阔,他对人性的洞察之犀利,都让我感到无比的敬畏。我常常会停下来,想象作者写下这些文字时的情景,或许是在一个寂静的深夜,或许是在一个喧嚣的午后,但无论如何,他一定是在用尽全身的力气,试图将那些隐藏在人类内心深处的秘密,毫不保留地展现在我们面前。 有一段关于“关系”的论述,简直把我折磨得够呛。我一直以为自己很懂得如何与人相处,懂得如何经营亲密关系。但是,《人论三题》却无情地指出,我们很多时候在关系中所扮演的角色,不过是互相利用,互相慰藉,甚至是在彼此身上投射自己未实现的幻想。这种认识让我感到一丝悲哀,但也让我更加警醒。我开始重新审视我与周围人的互动,试图去发现那些隐藏在笑容背后的真实动机,以及我自己在关系中所扮演的那些不自觉的角色。 当然,《人论三题》并不是一本读起来轻松的书。它提出的很多观点,都与我们根深蒂固的观念产生了强烈的碰撞。我时常会感到一种心理上的不适,一种认知上的撕裂感。但正是这种不适,这种撕裂,让我感到自己是在真正地思考,而不仅仅是机械地接收信息。这本书逼迫我走出舒适区,去面对那些我一直试图回避的真相,去挑战那些我一直赖以生存的信念。 总而言之,《人论三题》是一本我极力推荐的书,尤其是对于那些对人生、对自我感到困惑,或者想要更深层次地理解人类存在的人来说。它不是一本提供廉价安慰的书,而是一本提供深刻洞察的书。它不会告诉你“你应该怎么做”,而是让你明白“你之所以如此”。读完这本书,我感觉自己就像经历了一次灵魂的洗礼,虽然过程充满了痛苦和挣扎,但最终,我获得了比以往任何时候都更加清晰的自我认知,以及对这个世界更深刻的理解。

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这部《人论三题》真把我看得是心潮澎湃,又仿佛被一盆盆冷水从头浇到脚。我一直以来都对“我是谁”这个问题相当感兴趣,从小就喜欢琢磨,为什么会有我?我为什么会有这样的想法,那样的感受?长大后,我也读了不少哲学、心理学的书,试图寻找答案。但总是觉得,那些理论讲得头头是道,却始终隔靴搔痒,总觉得少了点什么,少了一点那种切肤的、直击灵魂的真实感。直到我翻开了《人论三题》,我才发现,原来我一直都在原地打转,而这本书,就像一把金钥匙,直接打开了我内心最深处的那些困惑的锁。 书中对“自我”的剖析,简直是我的“照妖镜”。我一直以为自己对自己的了解已经很透彻了,我知道自己的优点,也知道自己的缺点,并且努力想要成为更好的自己。然而,《人论三题》却残酷地揭示了我身上那些隐藏得最深的自我欺骗。它用一些我从未想到过的角度,去解读那些我以为是出于善意或者理性的行为,结果发现,它们往往是被更原始、更本能的欲望所驱动。这种感觉非常奇妙,既有被揭穿的窘迫,又有一种恍然大悟的轻松,仿佛我终于有机会卸下那些不属于我的面具,去面对那个真实的、或许并不那么光彩照人的自己。 我尤其喜欢书中关于“欲望”的章节。我们总是羞于谈论欲望,仿佛它是洪水猛兽,是需要被压抑和控制的东西。但《人论三题》却以一种非常坦诚和直接的方式,将欲望置于显微镜下进行剖析。它不回避欲望的阴暗面,也不回避它带来的痛苦,但同时,它也揭示了欲望在人类生存和发展中所扮演的不可或缺的角色。读到这些章节时,我常常会想起自己过往的许多冲动和选择,那些我曾引以为傲或者深感懊悔的时刻,现在看来,都有了全新的解释。 而且,书中对于“社会”的观察,也是让我大开眼界。我们生活在一个庞大的社会网络中,我们与他人有着千丝万缕的联系。我一直以为自己是一个独立的个体,我的想法和行为都是我自己的。但《人论三题》却让我看到了,我们是如何被社会所塑造,被群体所裹挟,我们的许多“独立思考”,可能只是对社会主流声音的回声。这种认识让我感到一丝不安,但也让我更加警惕,去审视那些我所接受的观点,去辨别那些我所遵循的规则,是否真的符合我自己的内心。 这本书的叙事方式也十分独特。它不像是一篇学术论文,有着严谨的逻辑和清晰的结构,反而更像是一场与作者的深度对话,充满了思想的火花和情感的共鸣。我常常会觉得,作者就像一个坐在我身边的智者,他用一种温和却又极具穿透力的语言,引导我一步步走向真相。那些他抛出的问题,如同投入湖面的石子,在我心中激起层层涟漪,让我久久不能平静。 我最深刻的体会,是关于“无常”的理解。我一直觉得人生就是一场持续的努力和积累,我想要抓住一切,想要稳固一切。但《人论三题》却以一种不动声色的方式,让我看到,一切都是在不断变化之中,没有什么是永恒不变的。这种认识,一开始让我感到失落,仿佛我一直以来所追求的稳定,都不过是海市蜃楼。但随着阅读的深入,我反而从中获得了一种释然,一种接受现实的勇气。 作者在书中对于“爱”的阐述,也是让我反复咀嚼的。我们总是渴望爱,却又常常被爱所伤。我以为我懂爱,但《人论三题》却让我看到了爱背后那些更为复杂和深刻的动机。它剥离了爱身上那些浪漫的滤镜,让我看到它可能存在的占有、控制,甚至是自我价值的投射。这种认识,让我对爱有了更深的敬畏,也对自己在爱中的行为有了更多的反思。 还有关于“死亡”的讨论,虽然篇幅不长,但却给我留下了极其深刻的印象。死亡是我们每个人都无法回避的终点,但我们却常常刻意地去忽视它。而《人论三题》却以一种非常坦然的态度,将死亡的存在呈现出来。它没有制造恐慌,也没有给出虚假的慰藉,而是让我以一种更平静的心态去面对这个终极的未知。这种从容,反而给了我一种面对生活的勇气。 这本书的魅力在于,它不会给你一个明确的答案,而是会抛给你一堆问题,让你自己去寻找答案。它就像一面哈哈镜,照出你我他最真实、最不愿面对的一面,让你在镜子前驻足,去思考,去审视。我读完后,感觉自己像是经历了一次“脱胎换骨”的过程,虽然过程并不轻松,但那种豁然开朗的感觉,却是前所未有的。 总而言之,《人论三题》这本书,与其说是一本书,不如说是一场深刻的自我对话。它让我有机会去审视自己,去剖析自己,去理解自己。它让我看到了人类存在的复杂性、矛盾性,以及其背后所隐藏的真相。我强烈推荐所有想要深入了解人性,想要对自我进行一次彻底反思的人,去阅读这本书。它一定会带给你意想不到的收获。

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《人论三题》这本书,简直像一股清流,又像一阵狂风,彻底地洗涤了我对“人”的固有认知,又将我原有的认知吹得支离破碎。我一直以为自己对人性已经有了一定的了解,但这本书,却像一把手术刀,精准地切开了我自以为是的认知,让我看到了一个更加复杂、更加真实的人性世界。 书中对于“权力”的分析,让我印象尤为深刻。我们总是认为权力是少数人的专属,与我们普通人无关。但《人论三题》却以一种令人不安的方式,揭示了权力无处不在,甚至存在于我们最亲密的关系之中。它让我明白,我们并非完全自由,而是时刻处于一种无形的力量博弈之中。这种认识,让我对自己的处境有了更深的警惕,也对与他人建立真实的连接有了更深的挑战。 而且,书中对于“控制”的探讨,也是让我大开眼界。我们总是追求对生活的掌控,对未来的预测。但《人论三题》却以一种出人意料的方式,揭示了我们对控制的渴望,可能恰恰是我们失去自由的根源。它让我明白,很多时候,我们以为的“掌控”,不过是一种虚幻的幻觉。这种认识,让我对自己的行为有了更深的审视,也对如何去面对生活的不确定性有了更深的思考。 我特别喜欢作者在书中对“真实”的追寻。我们总是渴望触摸到真实的自我,真实的他人,真实的社会。但《人论三题》却让我看到,所谓的“真实”,并非一个固定不变的概念,而是充满着主观的解读和选择。它让我明白,如何在纷繁复杂的世界中,去辨别和接近那个更本质的真实。读到这些章节时,我常常会想起自己过去那些因为执着于某种“真实”而产生的困境,也让我明白了,如何才能更灵活地看待和理解世界。 这本书的文字,充满了力量和哲学深度,仿佛是一位智慧的导师在与我进行一场深刻的对话。作者的笔触细腻而犀利,他能够用最精炼的语言,描绘出最复杂的人性。我读的时候,常常会沉浸在他的文字世界中,仿佛与他一同进行一场深刻的思想碰撞。 我不得不提的是,书中关于“选择”的讨论,也给了我很大的启发。我们总是习惯性地为自己的选择找借口,仿佛自己是无辜的受害者。但《人论三题》却让我看到,每个人都必须为自己的选择承担责任。它让我明白,如何才能真正地成长,如何才能活出真正的自我。 还有关于“意义”的解读,也让我感到十分深刻。我们总是追寻生命的意义,仿佛它是一个客观存在的答案。但《人论三题》却让我看到,意义,更多的是一种主观的建构,一种我们赋予生活的主动创造。这种认识,让我对人生的目标有了更深的思考,也让我对如何去活出真正的意义,有了更明确的方向。 读完《人论三题》,我感觉自己像是经历了一场深刻的自我重塑。它没有给我提供任何虚假的安慰,而是鼓励我去直面人性的复杂和不确定性。这本书,绝对是我今年读过的最引人深思的书籍之一,它让我对“人”有了全新的认识,也让我对自己的生命有了更深刻的理解。

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《人论三题》这本书,对我来说,简直是一场“思想地震”,彻底颠覆了我过去很多固有的认知。我以前总是觉得,我对人性已经有了比较深刻的理解,毕竟也算阅历不少,经历过不少事情。但这本书,却像一面巨大的镜子,把我身上那些我从未察觉的缺点和盲点,都赤裸裸地暴露出来,让我羞愧,也让我成长。 我最先被书中对“动机”的剖析所震撼。我们总是习惯性地为自己的行为赋予各种“高尚”的动机,比如为了家人,为了事业,为了社会。但《人论三题》却用一种近乎冷酷的客观性,揭示了那些隐藏在“高尚”背后的,更原始、更根本的欲望和需求。它让我明白,我们很多时候的行为,并非如我们所想的那样纯粹,而是充满了复杂的、甚至是不那么光彩的驱动力。这种认识,让我对自己的行为有了更深的警惕,也对与他人建立真实的连接有了更深的思考。 而且,书中对“关系”的阐述,也是让我大开眼界。我一直以为自己很懂得如何处理人际关系,如何与他人建立深厚的感情。但《人论三题》却以一种出人意料的方式,揭示了关系中那些隐藏的权力斗争、利益交换,甚至是我们为了填补内心的空虚而进行的相互索取。它让我明白,很多时候,我们以为的“爱”和“情”,不过是我们为了满足自身需求而编织的谎言。这种认识,让我对自己的情感有了更深的审视,也对与他人建立真正的连接有了更深的挑战。 我特别喜欢作者在书中对“真实”的追寻。我们总是渴望触摸到真实的自我,真实的他人,真实的社会。但《人论三题》却让我看到,所谓的“真实”,并非一个固定不变的概念,而是充满着主观的解读和选择。它让我明白,如何在纷繁复杂的世界中,去辨别和接近那个更本质的真实。读到这些章节时,我常常会想起自己过去那些因为执着于某种“真实”而产生的困境,也让我明白了,如何才能更灵活地看待和理解世界。 这本书的文字,简直就像是一场盛大的艺术展览,每一句话都充满了画面感和哲学深度。作者的笔触细腻而富有张力,他能够用最精炼的语言,描绘出最复杂的人性。我读的时候,常常会沉浸在他的文字世界中,仿佛与他一同进行一场深刻的思想碰撞。 我不得不提的是,书中关于“痛苦”的理解,也给了我很大的启发。我们总是想方设法地逃避痛苦,认为它是一种负担。但《人论三题》却让我看到,痛苦,有时也是一种成长的契机,是一种让我们看清事物本质的催化剂。它让我明白,如何才能在痛苦中汲取力量,如何才能在失去中获得新生。 还有关于“意义”的探讨,也让我感到十分深刻。我们总是追寻生命的意义,仿佛它是一个客观存在的答案。但《人论三题》却让我看到,意义,更多的是一种主观的建构,一种我们赋予生活的主动创造。这种认识,让我对人生的目标有了更深的思考,也让我对如何去活出真正的意义,有了更明确的方向。 读完《人论三题》,我感觉自己像是经历了一场深刻的自我重塑。它没有给我提供任何虚假的安慰,而是鼓励我去直面人性的复杂和不确定性。这本书,绝对是我今年读过的最震撼人心的书籍之一,它让我对“人”有了全新的认识,也让我对自己的生命有了更深刻的理解。

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《人论三题》这本书,绝对是我近年来读过最令人拍案叫绝的一部作品,它像一颗璀璨的钻石,折射出人性的无数个棱面,让我看得目眩神迷,又仿佛看到了自己内心深处最隐秘的角落。我一直以为自己对人性已经有了比较深刻的理解,但这本书,却把我带到了一个全新的认知维度。 书中对“欲望”的剖析,简直是触目惊心。我们总是羞于谈论欲望,仿佛它是人类的毒瘤,需要被压抑和消灭。但《人论三题》却以一种坦诚而深刻的方式,揭示了欲望作为人类最原始的驱动力,其复杂性、矛盾性以及在人类存在中的不可或缺性。它让我明白,欲望并非洪水猛兽,但如何去理解和驾驭它,才是关键。这种认识,让我对自己的行为有了更深的审视,也对与他人的互动有了更深的理解。 而且,书中对“恐惧”的解读,也是让我大开眼界。我们总是试图逃避恐惧,认为它是弱者的表现。但《人论三题》却以一种出人意料的方式,揭示了恐惧作为人类生存本能,其双重性:既能带来毁灭,也能激发勇气。它让我明白,很多时候,我们对恐惧的反应,才是塑造我们命运的关键。这种认识,让我对自己的处境有了更深的警惕,也对如何去面对和克服恐惧有了更深的思考。 我特别喜欢作者在书中对“爱”的阐述。我们总是渴望爱,却又常常被爱所伤。但《人论三题》却让我看到,爱背后那些更为复杂和深刻的动机。它剥离了爱身上那些浪漫的滤镜,让我看到它可能存在的占有、控制,甚至是自我价值的投射。这种认识,让我对爱有了更深的敬畏,也对自己在爱中的行为有了更多的反思。 这本书的文字,充满了智慧和哲学深度,仿佛是一位博学的导师在与我进行一场深刻的思想交流。作者的笔触细腻而富有张力,他能够用最精炼的语言,描绘出最复杂的人性。我读的时候,常常会沉浸在他的文字世界中,仿佛与他一同进行一场深刻的思想漫游。 我不得不提的是,书中关于“真相”的探讨,也给了我很大的启发。我们总是追寻真相,但《人论三题》却让我看到,所谓的“真相”,并非一个固定不变的概念,而是充满着主观的解读和选择。它让我明白,如何在纷繁复杂的世界中,去辨别和接近那个更本质的真实。 还有关于“自由”的解读,也让我感到十分深刻。我们总是以为自由就是随心所欲,但《人论三题》却让我看到,真正的自由,并非没有束缚,而是在理解和承担责任基础上的选择。这种认识,让我对人生的目标有了更深的思考,也让我对如何去活出真正的自由,有了更明确的方向。 读完《人论三题》,我感觉自己像是经历了一场深刻的自我重塑。它没有给我提供任何虚假的安慰,而是鼓励我去直面人性的复杂和不确定性。这本书,绝对是我今年读过的最引人深思的书籍之一,它让我对“人”有了全新的认识,也让我对自己的生命有了更深刻的理解。

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《人论三题》这本书,真的像一颗重磅炸弹,把我炸得七荤八素,又仿佛被一股强大的力量推向了新的认知高度。我一直以为自己对“人”这个主题已经有了一定的理解,读了这本书之后,才发现我之前那些所谓的理解,不过是浅尝辄止,这本书才是真正深入骨髓的剖析。 书中对于“自我欺骗”的描绘,简直是我的“照妖镜”。我们每个人,在多多少少都有一些自我欺骗,只是程度不同,表现形式不同。《人论三题》却以一种近乎残酷的细节,揭示了我们是如何一步步地为自己编织谎言,如何用各种借口来合理化自己的行为。它让我明白,很多时候,我们最难战胜的敌人,就是我们自己。这种认识,让我对自己的行为有了更深的警惕,也对与他人建立真实的信任有了更深的挑战。 而且,书中对“社会规范”的批判,也是让我大开眼界。我们生活在一个由无数社会规范构建起来的世界里,我们自觉或不自觉地遵循着这些规范。但《人论三题》却以一种出人意料的方式,揭示了这些规范背后隐藏的权力运作和压迫。它让我明白,很多时候,我们以为的“正常”和“合理”,可能只是社会强加给我们的枷锁。这种认识,让我对自己的价值观有了更深的审视,也对如何质疑和挑战不合理的规则有了更深的思考。 我特别喜欢作者在书中对“希望”的解读。我们总是渴望希望,仿佛它是黑暗中的一道光。但《人论三题》却让我看到,希望,有时也可能成为一种麻痹剂,让我们沉溺于虚幻的期盼,而忘记了脚踏实地的行动。它让我明白,如何在真实的困境中,找到真正属于自己的力量。读到这些章节时,我常常会想起自己过去那些因为过度依赖希望而错失的机会,也让我明白了,如何才能更理智地看待希望。 这本书的文字,充满了力量和哲学深度,仿佛是一位智慧的导师在与我进行一场深刻的对话。作者的笔触细腻而犀利,他能够用最精炼的语言,描绘出最复杂的人性。我读的时候,常常会沉浸在他的文字世界中,仿佛与他一同进行一场深刻的思想碰撞。 我不得不提的是,书中关于“责任”的探讨,也给了我很大的启发。我们总是习惯性地推卸责任,仿佛自己是无辜的受害者。但《人论三题》却让我看到,每个人都必须为自己的选择和行为承担责任。它让我明白,如何才能真正地成长,如何才能活出真正的自我。 还有关于“真相”的解读,也让我感到十分深刻。我们总是追寻真相,仿佛它是一个客观存在的答案。但《人论三题》却让我看到,真相,更多的是一种主观的建构,一种我们通过不断探索和反思而接近的状态。这种认识,让我对人生的目标有了更深的思考,也让我对如何去活出真正的意义,有了更明确的方向。 读完《人论三题》,我感觉自己像是经历了一场深刻的自我审视。它没有给我提供任何虚假的安慰,而是鼓励我去直面人性的复杂和不确定性。这本书,绝对是我今年读过的最引人深思的书籍之一,它让我对“人”有了全新的认识,也让我对自己的生命有了更深刻的理解。

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邓晓芒的人生阅历给我一种信心,只要我坚持认真读书、独立思考,我便能建立并坚持“自我”。

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有些篇太难了,比如讲胡塞尔现象学的那篇。但邓晓芒是我最赞赏的哲学家,总能引起我反思,我决定尽量把他的书、文章收集起来阅读。

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陆陆续续读完了这本,还是蛮喜欢的

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没有之前读过他的一些作品好

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人生、人格、人性:一生的学习

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