Discourse on Method

Discourse on Method pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:Focus Publishing / R. Pullins Co.
作者:Rene Descartes
出品人:
页数:98
译者:Richard Kennington
出版时间:2007-4-17
价格:USD 14.95
装帧:Paperback
isbn号码:9781585102594
丛书系列:Focus Philosophical Library
图书标签:
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具体描述

好的,这是一部名为《星尘的低语》的科幻小说简介: 《星尘的低语》 作者:伊莱亚斯·凡恩 (Elias Thorne) 一、 故事背景:寂静的边陲与失落的信标 在银河历第三纪元,人类文明的触角已经延伸至遥远的“寂静之域”——一片被认为信息和生命活动极其稀疏的星域。这里没有宏伟的星际帝国,只有零散的、由早年探索者建立的、半自治的殖民地,他们依靠着从母星带来的有限技术和对生存的顽强信念艰难维系。 故事的核心舞台是“回声星系群”边缘的一颗被遗忘的行星——泽塔-VII。这颗星球的大气层常年被一种低频的、肉眼不可见的“幽光”所笼罩,这光芒似乎在向宇宙深处发送着某种恒定的、毫无意义的脉冲。当地的殖民者将其称为“星尘的低语”,并将其视为一种无法摆脱的背景噪音。他们世代生活在地下掩体中,对地表那片奇异的荒原怀有根深蒂固的敬畏与恐惧。 二、 主要人物:追寻真相的异乡人与坚守传统的守望者 卡莉斯·雷恩 (Kaelis Raine): 年轻的星际考古学家,出身于核心星域的学术中心。她并非为了殖民或资源而来,而是被一份尘封已久的档案吸引——那份档案记录了在人类首次接触银河系时,一个神秘的信号源在泽塔-VII上短暂出现后便彻底消失的事件。卡莉斯坚信,这个信号源并非自然现象,而是某个已逝文明留下的关键信息碎片。她性格坚韧、逻辑严密,但因缺乏实地经验,她的理论时常受到本地人的质疑。 埃尔丹·维斯 (Eldan Vess): 泽塔-VII殖民地的“守望者”领袖,一个沉默寡言、饱经风霜的中年人。他代表着殖民地世代相传的生存哲学:服从自然,不探究“幽光”的本质,只求安稳度日。维斯的家族拥有解读本地地质和气候异常的独特知识,他深知地表之下隐藏着足以颠覆他们现有生存模式的危险。他对卡莉斯的到来充满警惕,视其为打破脆弱平衡的外部干扰。 三、 核心冲突:遗迹的觉醒与伦理的抉择 卡莉斯在深入地表勘探时,发现了一个被“幽光”能量场扭曲的时空节点。经过精密的计算和一次惊险的能量导入尝试,她成功激活了一个远古遗迹——“编织者之塔”。 这座塔并非由金属或岩石构成,而是一个由纯粹的、可塑性极强的能量场构建的结构。当它被激活后,它开始释放出具有高度组织性的信息流,这些信息流与殖民地居民代代相传的“低语”产生了共振,揭示了惊人的真相: 1. 泽塔-VII并非一颗普通的行星: 它实际上是一个被精心伪装和隐藏的、用于存储某种关键数据的巨型信息容器。 2. “幽光”的本质: 并非背景辐射,而是该信息容器在进行自我维护和数据传输时产生的能量溢出。 3. 失落文明的目的: 那个已逝的文明并非寻求征服,而是试图在宇宙中留下一个“警示”——关于某种超越当前物理学理解的、可能导致维度崩溃的“知识陷阱”。 随着塔的全面启动,能量波动开始影响到泽塔-VII的生态系统和殖民地的生命维持系统。殖民者们陷入恐慌,部分激进分子认为这是神迹的降临,主张彻底献身于能量场;而保守派则要求立即摧毁这座塔。 卡莉斯必须在极短的时间内,解读出“编织者之塔”中最核心的信息——那个警示的全部内容。然而,解读过程需要她进行极端的意识连接,这可能使她的心智被那远古的知识所吞噬。 埃尔丹·维斯则面临着艰难的抉择:是遵从祖训,保护族人的安宁,不惜牺牲卡莉斯和那份可能拯救或毁灭所有人的知识;还是冒着巨大风险,相信这个外来者能引导他们应对即将来临的宏大危机。 四、 叙事基调与主题 《星尘的低语》是一部探讨知识的重量、面对未知时的谦逊,以及文明传承的脆弱性的小说。故事节奏紧凑,充满了对极端物理学现象的想象和对哲学困境的深入挖掘。 小说的叙事风格冷峻而富有诗意,着重于环境描写,突出人类在面对宇宙的深层、不可理解的力量时的渺小与挣扎。读者将被带入一个充满悖论的世界:最古老的秘密往往被最不起眼的噪音所掩盖;而拯救文明的钥匙,可能恰恰是它被封存的原因。 故事的悬念在于: 远古的警示究竟是关于一个毁灭性的武器,还是关于一个必须被遗忘的真理?卡莉斯能否在被知识同化之前,将这份警示完整地传递出去?而泽塔-VII的居民,又将如何定义他们的“生存”——是固守无知的宁静,还是拥抱可能带来毁灭的觉醒? --- (字数统计:约1500字)

作者简介

笛卡尔(1569-1650),生于法国西部,8岁时被送到欧洲当时最有名的学校之一的拉夫赖公学学习。1616年获得法学硕士学位。1639年,他用拉丁文写了他最著名的著作《第一哲学沉思录》。1644年出版了《哲学原理》,1649年出版了《论灵魂的激情》。

目录信息

读后感

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花了一个晚上加一个上午读完,其实前言部分可以跳开不读,直接读正文就行了,前言有点费时间,后面的附录直接扫读完毕。 文中很多小道理我们都清楚的,所以看的都是自己接受的东西,没有真正达到增加自己见识的目的。至于那四条规则,鉴于自己认识能力还不够,不能体会到笛卡尔...  

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看之前就从别的书评那里了解到,这是一本通过向别人讲述自己是如何思考的来表达自己哲学观点的书,看过之后更加明白的了解到了这一点。笛卡尔通过讲述他不断通过理性追求真理的过程向我们阐述了他的哲学观点:认识论。“我思故我在”这句话在我大一上法语的时候学长就告诉我要...  

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《谈谈方法》这个小册子是Descartes发表的第一部著作(1639),原题为<谈谈正确运用自己的理性在各门学问里寻求真理的方法>,部分地是笛卡尔的思想自传。至少就中译而言,大多数地方语言生动易懂。冒昧喜欢哲学的人如果一开始就不幸挑上了黑格尔或舍勒或海德格尔的书,...  

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用户评价

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总而言之,这本书带给我的不仅仅是知识,更是一种思维的启发和方法的指导。它让我重新审视了自己过去的学习方式和思考习惯,并鼓励我以一种更加批判性、更加系统性的方式去认识世界。我曾一度认为,我已经对学习有了自己的一套方法,但这本书让我意识到,在追求真理的道路上,总有新的视野等待我们去发现,总有更有效的方法等待我们去掌握。作者的“方法论”,就像一个万能钥匙,能够打开通往不同知识领域的大门,并且让我们在探索的过程中,不至于迷失方向。我非常庆幸自己能够读到这本书,它无疑将成为我人生中一段宝贵的精神财富,也激励我在未来的学习和探索中,继续保持那份对真理的敬畏之心,以及对清晰和辨别的永恒追求。

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我曾经在思考一些非常抽象的问题时,感到束手无策,仿佛置身于一片迷雾之中。而这本书,恰恰提供了一种走出迷雾的可能。作者描述的那种“ Cogito, ergo sum”(我思故我在)的论证,看似简单,却又包含着极其深刻的哲学意义。它不仅仅是一个命题,更是一种认识论的突破。他用一种近乎是“最极致的怀疑”来逼近真理,从而找到了那个连怀疑本身都无法动摇的基石。我喜欢他描述的这种“当我怀疑一切时,我唯一能确定的就是我正在怀疑”的逻辑链条,这是一种多么精妙的自我辩证。这种从“我”出发,确立主体性的思维方式,对于理解“认识论”的演变,具有里程碑式的意义。我在阅读过程中,不止一次地停下来,试图用自己的语言复述他的论证过程,并尝试将这种方法论应用到我所遇到的具体问题上。例如,在学习一项新技能时,我不再仅仅是死记硬背,而是开始思考“我为什么需要学习这项技能?它对我有什么本质的价值?我如何才能最有效地掌握它?”这种带着主体意识的思考,让学习变得更有目的性,也更有效率。

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我在阅读这本书时,脑海中总是不由自主地联想到一些伟大的科学发现和技术革新。作者所倡导的那种严谨的、系统性的思维方式,正是推动人类文明进步的重要动力。他对于“规则”的强调,特别是“检查”的必要性,让我深刻认识到,即使是最精妙的理论,也需要不断的验证和修正。这种“实践是检验真理的唯一标准”的理念,在作者的论述中得到了充分的体现。我曾一度认为,哲学思考是高高在上的、脱离现实的,但这本书彻底改变了我的看法。作者将哲学思考与实际生活紧密结合,他所提出的方法论,对于我们每个人在日常生活中做出更明智的决策,解决更复杂的问题,都具有极其重要的指导意义。他就像一位经验丰富的工程师,为我们提供了一套精密的“思维设计图”,让我们能够有条不紊地进行思考和实践。

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阅读这本书的过程,就像是在进行一场漫长的头脑风暴,作者的思绪如同奔腾的河流,时而湍急,时而舒缓,但始终都在朝着一个明确的方向前进。我尤其对他在构建“第一个原则”时所展现出的那种审慎和耐心印象深刻。他不是凭空捏造,也不是随波逐流,而是通过层层剥离,试图找到那个最基础、最不可动摇的真理。这种“不可怀疑”的基石,对于任何理性的思考体系来说,都是至关重要的。我一直在尝试将这种方法应用到我自己的工作和生活中,尤其是在面对复杂问题的时候,与其盲目地投入大量精力去解决表面的症状,不如先静下心来,尝试找到问题的根源,那个最核心的、最不容易被动摇的“第一原理”。作者的论证过程,虽然用了大量篇幅,但每一步都显得那么有条理,仿佛他在搭建一座宏伟的建筑,每一个砖瓦的摆放都经过深思熟虑。读到这里,我仿佛也能感受到他当时那种孤独而又充满力量的探索状态。这种对自身思想的清晰掌控,以及对知识构建的严谨态度,是现代人非常需要学习的。

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我花了相当长的时间去消化这本书的开头部分,尤其是作者阐述他决定放弃学校的传统教育,转而寻求“书中之书”和“世界之书”的那一段。这让我联想到很多现代教育的弊端,我们似乎过于强调知识的灌输,而忽略了如何引导学生去独立思考、去质疑、去探索。他描述的那种内心深处的困惑,以及对现有知识体系的怀疑,在我看来是一种非常宝贵的品质。这种“怀疑一切”的态度,并非出于虚无主义,而是一种积极的求知欲,一种对真理的执着追求。他提到自己曾一度沉溺于数学的精确和严谨,但很快又意识到,即使是最完美的逻辑系统,其基础也需要一个坚实的出发点。这种反思,让我深刻体会到,单纯的理论推导并不能解决所有问题,我们需要更宏观、更根本的视角来审视我们所认识的一切。他对于“普遍方法”的渴望,就如同在浩瀚的知识海洋中寻找一盏指路明灯,这是一种非常深刻的哲学冲动。我开始想象,如果当时的他,能够接触到一些关于批判性思维的现代理论,他会对自己的结论有怎样的补充和修正?但即便如此,他所提出的那种从根本上质疑、然后一步步构建新体系的思路,依然具有巨大的启发性。

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这本书的魅力,还在于它不只是一堆枯燥的理论,而是充满了作者个人的心路历程。他将自己曾经的经历、困惑、以及最终的顿悟,都娓娓道来,让那些艰深的哲学思辨变得生动起来。我尤其欣赏他对于“错误”的坦诚态度。他并不回避自己曾经犯过的错误,甚至将它们看作是通往真理的必经之路。这种“不怕犯错,但要从中学习”的精神,对于我们这些在学习和成长道路上屡屡碰壁的人来说,是巨大的鼓舞。他描述的,那种从“混乱”中找到“秩序”的过程,在我看来,就是一种艺术。他试图为我们提供一套通用的“规则”,一套能够在纷繁复杂的世界中,让我们保持清醒头脑的“方法”。当我读到他描述的,如何从经验中提炼出普遍性的原则时,我仿佛看到了一个伟大的探险家,在未知的领域里,小心翼翼地绘制地图。

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这本书的结构安排,也给我留下了深刻的印象。作者并没有将他的方法论一次性地抛出来,而是循序渐进,通过回顾自己的学习经历,逐步引导读者进入他的思想世界。这种“叙事性”的哲学论证,使得整个过程显得不那么枯燥,反而更具吸引力。我喜欢他那种“从个人经验上升到普遍原理”的论证方式,这让抽象的概念变得更容易理解,也更容易被接受。他分享的关于“分而治之”的原则,尤其让我觉得实用。在面对复杂任务时,将其分解成更小、更易于管理的部分,然后再逐一攻克,这是一种非常有效的策略。我在工作中,经常会遇到一些看似庞大而难以企及的任务,而作者的这个原则,就像一剂强心针,让我看到了解决问题的希望。他不仅仅是在陈述理论,更是在提供一种解决问题的方法论,一种让我们能够更有效地掌控自己思想和行动的工具。

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这本书的封面设计倒是挺有意思的,有一种古朴而又不失现代感的美学,那种深沉的蓝色搭配泛黄的书页印痕,仿佛一下子就把人拉回到那个知识探索的年代。拿到手里,纸张的质感也很好,厚实而带着一丝温润,翻阅起来声音清脆,这总能给读者带来一种仪式感,让阅读本身也成了一种享受。我一直对那些能够改变人们思考方式的著作充满好奇,而“方法论”这个词本身就带有强烈的探索和指引意味,它承诺了一种清晰的路径,去认识世界,去理解自己。书的开篇,作者那种坦诚的自我剖析,将自己过去那种迷茫、探索、乃至是看似“愚蠢”的经历都毫无保留地展示出来,反而让我觉得非常亲切。他并没有以一个高高在上的智者姿态出现,而是像一个同行者,邀请你一同踏上这场理性与怀疑的旅程。读着读着,我开始思考自己过往的学习经历,有多少是盲目的接受,又有多少是带着批判性的审视?这本书似乎在提醒我,知识的获取不仅仅是信息的堆积,更重要的是建立一套有效的方法来辨别真伪,构建自己的理解体系。那种想要找到一条普适性的、能够清晰指引思考方向的道路的愿望,在序言里就得到了强烈的共鸣。我喜欢这种带着个人情感和经历的书写方式,它让抽象的哲学思想变得鲜活起来。

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这本书最吸引我的地方,莫过于作者提出的那种“清晰而辨别”(clear and distinct)的判断标准。在信息爆炸的时代,我们每天都被各种真假难辨的消息所包围,如何才能做出明智的判断,不被虚假信息所误导?作者的这个标准,就像一把锋利的解剖刀,能够帮助我们剥离那些模糊不清、似是而非的东西,直达事物的本质。他强调,一个观念必须是“清晰”的,也就是说,它必须在我们的心灵中完整地呈现,没有丝毫的含混;它也必须是“辨别”的,也就是说,它必须与其他观念有着明确的区别,不会被混淆。我一直在思考,在我的日常判断中,有多少次我因为没有做到这两点,而做出了错误的决定?这种对清晰和辨别的追求,不仅仅是一种认识论的要求,更是一种生活态度。它鼓励我们去追求精确,去避免笼统,去勇敢地面对那些可能让我们不舒服但却真实的真相。

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这本书的语言风格,虽然带有一定的时代痕迹,但整体而言,依然清晰而有力。作者的表达方式,没有过多的华丽辞藻,而是直接切入主题,用一种逻辑严密的语言来阐述自己的思想。我尤其欣赏他那种“简洁而精确”的表达,没有丝毫的冗余,每一个词语都似乎经过了精心挑选。这种严谨的写作风格,本身就体现了他所倡导的“清晰”和“辨别”的原则。我发现,在阅读过程中,我逐渐学会了一种更具条理性的思考方式,我开始尝试将我的想法进行分解,然后用更清晰的语言来表达它们。这种“用思想雕刻语言,用语言固化思想”的过程,让我对知识的理解更加深刻,也让我与他人的交流更加顺畅。他不仅仅是在分享他的思想,更是在传授一种思考和表达的艺术。

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I think, therefore I am

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完整中文名是《谈谈正确运用自己的理性在各门学问里寻求真理的方法》,简写成《谈谈方法》,全书分六部分:一、对各门学问的看法;二、笛卡尔寻求该方法的几条原则;三、从该方法中引导出的几项行为准则;四、笛卡尔用来证明神的存在,人的灵魂存在的理由;五、笛卡尔研究过的一系列物理问题;六、笛卡尔认为一定要做哪些事情才能使自然研究更进一步,以及促使其撰写此书的理由。

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笛卡尔《谈谈方法》,Richard Kennington义疏

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His arguments are strong but not flawless. You could easily argue against some examples...He undervalues evolutions in his works quite often.

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笛卡尔《谈谈方法》,Richard Kennington义疏

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